Совет Рождённого из Лотоса - [20]

У него будет сын по имени Дава Драгпа, эманация Хаягривы, который тоже будет трудиться на благо живых существ. Он будет поддерживать Дхарму Будды в течение девяноста лет. Поскольку это учение вверено ему, спрячь его как клад‑тэрма!

Выслушав это, благородная Цогял совершила бесчисленные простирания и обходы, а затем прилежно записала эти слова.

Самая.

Печать.

Печать.

Печать.

Какое чудо, что такой неразумной женщине, как я, Цогял,

Благодаря чистоте намерений довелось повстречать нирманакаю!

Благодаря чистоте своей самаи я получила сок наставлений.

В ответ на моё служение он одарил меня великой добротой.

Видя во мне достойный сосуд,

Он наполнил меня нектаром Мантры

И даровал мне высшую, глубочайшую Сердечную Сущность.

Не поведав её до времени никому,

Я сокрыла её как клад‑тэрма.

Да найдёт «Золотые чётки, содержащие нектар»,

Текст в виде вопросов и ответов,

Тот самый человек, наделённый полными признаками!

Самая.

Печать глубины.

Печать сокровища.

Печать [неразборчиво].

Печать суровости.

В тёмную эпоху этот тайный цикл глубоких наставлений

Вручается тому, кому он предназначен, —

Рождённому в год Воды‑Зайца

Драгоценному сыну Уддияны,

Обладающему тайным уделом,

Мирянину с истинным разумом,

Чьи силы ещё не расцвели полностью в этом рождении,

Чей образ жизни будет потаённым,[12]

Чьё поведение не нуждается в обуздании

И свободно от лицемерия,

Кто обладает могучими способностями,

Но не обнаруживает своей силы,

Кто отмечен родимым пятном на теле

И имеет выпуклые глаза.

Его ученики, дети пяти дакини,

Родившиеся в такие пять лет:

В год Тигра, Зайца, Собаки, Дракона и Быка, —

Будут держать его линию передачи

И уйдут в небесные обители.

Всякий, кто будет держать его линию,

Достигнет состояния будды за одну жизнь,

И все они в своём последнем воплощении будут йогинами.

ИТХИ.

Да будет благо!

ПЕСНИ ДВАДЦАТИ ПЯТИ УЧЕНИКАМ

Царь и двадцать пять учеников попросили драгоценного учителя из Уддияны:

Умоляем даровать нам глубокое наставление, затрагивающее коренной вопрос, который всеобъемлющ, но прост для практики.

В ответ Падмасамбхава пропел:

О, чудо!

Царь, царевичи и вы, все остальные ученики,

Истинный смысл доступен не каждому.

Когда его слышит недостойный,

Это порождает злословие, непонимание и нарушение обетов–самай.

Я дал вам важные предсказания о будущем,

Но нечестивые тибетские вожди

Не имеют веры, сколько бы они ни слушали,

Сея ложь, они занимаются пустословием.

Тем не менее, я кратко объясню

То, о чём вы, имея веру, спросили меня.

Ныне время не распространять,

А каждому практиковать правильно и самостоятельно.

Поскольку это учение будет укрыто ради будущего как клад–тэрма,

Дайте клятву хранить его в тайне!

Повелев им хранить учение в тайне, он сначала обратился к царю:

О царь! Слушай!

Прими позу со скрещёнными ногами,

Устроившись на сиденье, держи спину прямой и медитируй!

Сохраняй своё внимание свободным от мыслей

И не обусловленным умственными построениями.

Поскольку твоё сосредоточение выходит за пределы любых объектов,

Не задерживаясь ни на одном признаке конкретности,

Пребывай в покое, безмятежности и присутствии!

Если ты находишься в таком состоянии,

Естественным образом проявляются знаки продвижения:

Ясность сознания, не возникающая и не исчезающая,

И осознавание, совершенно свободное от заблуждений.

Таково пробуждённое состояние,

Что присутствует в тебе самом,

Не искомое где–то, но самосущее — о, чудо!

Слушай, преданная Цогял из рода Карчен!

Твой ум нельзя увидеть

Как нечто реально существующее, а потому

В естественном, неизмышлённом,

Спонтанно присутствующем состоянии

Пребывай, не отвлекаясь, в сфере немедитации!

В таком пребывании освобождение наступает само собой.

Оно само по себе есть состояние пробуждения!

Слушай, Палги Сэнгэ,

Мой выдающийся благородный сын!

Все дхармы сансары и нирваны суть твой собственный ум

И не возникают отдельно от этого ума —

Они лишены собственной природы,

Запредельны мыслям, словам и определениям.

Не принимай приятное и не отвергай неприятное,

Не утверждай и не отрицай,

Ничему не оказывай предпочтения,

Но пребывай в ясной осознанности,

В состоянии несозданной естественности!

В таком пребывании знаки продвижения

Заключаются в том, что твои тело, речь и ум

Свободны и раскованны,

Не ограничены удовольствием и страданием.

Таков момент понимания пробуждённого состояния!

Слушай, достойный Вайрочана!

Всё, что появляется и существует, сансара и нирвана,

Возникает из твоего собственного ума —

Ума, который нельзя уловить,

В котором нет середины и края.

В естественном состоянии безграничной равностности, изначальном и нерождённом,

Пребывай не отвлекаясь в великой спонтанности, свободной от усилий!

Какая бы мысль ни появилась в уме,

Она возникает как измерение чистого присутствия —

Именно это и есть состояние Пробуждённого.

Когда самопознающее чистое присутствие полностью реализовано,

Оно получает имя «будда»!

Слушай, Юдра Нингпо из Гялмо!

Если твой ум не проявляется, ничто не воспринимается.

Свободный от мыслей, не создавая никаких понятий,

Не следуй за своим мышлением!

Не принимай и не отвергай, но пребывай,

Раскрепостившись, в себе самом!

В этом состоянии поток мыслей пресечён,

И развивается мудрость, стирающая

Черту между сансарой и нирваной!