Совесть. Происхождение нравственной интуиции - [22]
Илл. 2.3. Слева: схематическое изображение правого полушария человеческого мозга, вид от срединной линии, как если бы левое полушарие убрали. Черными линиями обозначены избранные нейронные пути от вырабатывающих окситоцин нейронов в гипоталамусе к передней поясной коре (ППК) и подкорковым структурам — прилежащему ядру (ПЯ), миндалине, супрахиазматическому ядру (СХЯ), ядру ложа конечной полоски (ЯЛКП) и стволу головного мозга. Справа: увеличенное схематическое изображение гипоталамуса и двух его структур, выделяющих окситоцин, — паравентрикулярного ядра и супраоптического ядра. Другие ядра гипоталамуса, такие как те, которые регулируют процессы еды и питья, не показаны.
По материалам A. Meyer-Lindenberg et al., «Oxytocin And Vasopressin In The Human Brain: Social Peptides For Translational Medicine», Nature Reviews Neuroscience 12 (2011): 524–38
От этих вырабатывающих окситоцин нейронов ответвляются аксоны, идущие в другие области мозга, включая древние части системы вознаграждения, а также в кору больших полушарий — в частности, в орбитофронтальную кору (область непосредственно над глазными орбитами, см. илл. 2.3). У млекопитающих один из таких участков системы вознаграждения с рецепторами к окситоцину — это прилежащее ядро, известное своей ключевой ролью в желаниях (стремлении добиться чего-то) и предпочтениях (получении удовольствия от объекта или события). Как показано на илл. 2.1, у моногамных полевок плотность таких рецепторов в соответствующей области гораздо выше, чем у беспорядочно спаривающихся. О чем говорит эта разница? О том, что у моногамных животных уровень активности множества нейронов меняется, когда окситоцин достигает их многочисленных рецепторов. Эти нейроны — часть системы, обеспечивающей заботу о партнере.
Активация одной группы специализированных нейронов в прилежащем ядре необходима, кроме прочего, для того, чтобы мать узнавала своих детенышей, а активация другой группы запускает мотивацию к проявлению материнского поведения. Прилежащее ядро связано с задней областью вентрального паллидума, которая выступает своеобразными воротами в систему вознаграждения, а также играет роль «управляющего» мотивацией. В вентральном паллидуме расположена «горячая» опиоидная точка (множество опиоидных рецепторов), стимуляция которой усиливает желания и предпочтения, а в передней его части — «холодная» опиоидная точка, где опиоидных рецепторов меньше и стимуляция приводит к снижению желания и предпочтения[76].
Как уже упоминалось в главе 2, каннабиноиды — это марихуаноподобные нейрохимические вещества, вырабатываемые мозгом. Когда каннабиноиды прикрепляются к специализированным рецепторам, у нас возникают положительные ощущения[77]. Каннабиноиды выделяются в прилежащем ядре в ответ на приток окситоцина. Каннабиноидные рецепторы присутствуют также в вентральном паллидуме и, скорее всего, участвуют в ощущении удовлетворения от действий и поступков. Связывание каннабиноидов с их специализированными рецепторами важно с точки зрения вознаграждения различных видов социального взаимодействия, таких как выполнение родительских функций и создание пары[78].
Эндогенные (вырабатываемые в мозге) опиоиды могут высвобождаться, когда высокосоциальные животные находятся в кругу родных или друзей. Один из результатов их воздействия — притупление болевой реакции. Иными словами, когда животные общаются с другими, болевой порог у них повышается, если его сравнивать с их же состоянием в изоляции[79]. Эндогенные каннабиноиды и опиоиды наряду с соответствующими рецепторами — один из основных источников удовольствия, которое мы испытываем в нашей социальной жизни. Удовольствие, которое мы получаем, обнимая наших любимых или своего малыша, — это внутренний сигнал, подкрепляющий наши действия. В результате мы еще теснее прижимаемся друг к другу. И все больше высвобождается опиоидов[80].
Окситоцин, как выяснилось, играет принципиальную роль в узнавании собственного потомства, а также партнеров, родных или друзей. Нейронная система распознавания — идет ли речь о спаривании взрослых полевок, об опознании детенышей матерью или о мотивации — похоже, одна и та же. Для нее, как и для вентрального паллидума и системы вознаграждения в целом, требуются окситоцин и вазопрессин[81]. Кстати, у грызунов-самцов, например степных полевок, когда они все же заботятся о потомстве, активируются практически те же нейронные сети, что и у самок. У тех видов, где самец заводит себе пару, а потом расходится с ней, что характерно для горных полевок, существует система, ответственная за социальность — за отцовские функции и партнерские предпочтения. Однако она не задействована из-за отсутствия необходимого уровня рецепторов к окситоцину и вазопрессину или, возможно, также из-за наличия таких же рецепторов, расположенных в другой части сети[82]. Как уже отмечалось ранее, достаточно небольшой генетической модификации, например увеличения плотности вазопрессиновых рецепторов в вентральном паллидуме, чтобы сексуально неразборчивая полевка стала моногамной[83].
Еще одна впечатляющая функция окситоцина — снижение реакции на стресс. В самых общих чертах: когда в мозге повышается уровень окситоцина, уровень гормонов стресса падает. Таким образом, у степных полевок близость партнера или введение окситоцина непосредственно в мозг снимает стресс и тревогу
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.
Американский генетик Дэвид Райх – один из главных революционеров в области изучения древней ДНК, которая для понимания истории человечества оказалась не менее важной, чем археология, лингвистика и письменные источники. В своей книге Райх наглядно показывает, сколько скрытой информации о нашем далеком прошлом содержит человеческий геном и как радикально геномная революция меняет наши устоявшиеся представления о современных людях. Миграции наших предков, их отношения с конкурирующими видами, распространение культур – все это предстает в совершенно ином свете с учетом данных по ДНК ископаемых останков.
Все решения и поступки зарождаются в нашей психике благодаря работе нейронных сетей. Сбои в ней заставляют нас страдать, но порой дарят способность принимать нестандартные решения и создавать шедевры. В этой книге нобелевский лауреат Эрик Кандель рассматривает психические расстройства через призму “новой биологии психики”, плода слияния нейробиологии и когнитивной психологии. Достижения нейровизуализации, моделирования на животных и генетики помогают автору познавать тайны мозга и намечать подходы к лечению психических и даже социальных болезней.
«Уравнение Бога» – это увлекательный рассказ о поиске самой главной физической теории, способной объяснить рождение Вселенной, ее судьбу и наше место в ней. Знаменитый физик и популяризатор науки Митио Каку прослеживает весь путь удивительных открытий – от Ньютоновой революции и основ теории электромагнетизма, заложенных Фарадеем и Максвеллом, до теории относительности Эйнштейна, квантовой механики и современной теории струн, – ведущий к той великой теории, которая могла бы объединить все физические взаимодействия и дать полную картину мира.