Сошедшие с небес и сотворившие людей - [163]
В уфологической литературе имеются описания древних фресок с изображениями летательных аппаратов с человекоподобными фигурами внутри. Две из них (Дечанский монастырь, Югославия, XVI век) воспроизведены на рисунках 245 и 246. Сравнительно недавно при раскопках древней Туспы (ныне территория Турции) была найдена глиняная модель летательного аппарата с пилотом внутри (голова его, увы, отломана) (рис. 247). Согласитесь, сходство с реактивным «аэромобилем» просто поразительное… Можно ли как-то иначе объяснить все вышеназванные факты без привлечения идеи о высокой внеземной технологии и техники? Почему тысячи лет назад по всей Земле наши предки изображали сходные летательные аппараты?
Но вернемся к свидетельствам пророка. Видение «подобия человека» особенно показательно. Вполне возможно, что это было некое антропоморфное существо, лишь отчасти похожее на человека. При очередном контакте Иезекиилю удалось разглядеть «подобие мужа [человека] как бы огненное[165], и от чресел его и ниже — огонь, и от чресел его и выше — как бы сияние» (Иез. 8:2). Иезекиилю видится множество глаз (эффект чужого присутствия?), он преисполнен ужаса и падает ниц (Иез. 3:23). Как говорит сам пророк, после первого контакта он семь дней «пребывал в изумлении» (Иез. 15). (Заметим, очень похожие чувства переживают очевидцы НЛО и в наши дни.)
В ходе контакта, как сообщает пророк, была на нем «рука Господа» и он получил приказ выйти в поле. Там ему была передана некая информация — в виде «сладкого как мед свитка». Очевидно, сам летательный аппарат стоял тогда в поле (3:23). В главе 3 описан также и отлет объекта. Передвижение «облака» сопровождалось шумом и громом, что пророк сравнивает с шумом крыльев животных и громовыми раскатами (3:13).
Ветхозаветный текст упоминает также путешествие, которое Иезекииль совершил в далекие земли. Было оно некой мысленной проекцией, просмотром видео- или телеизображений на экране или реальным посещением удаленных мест, судить трудно. Но когда божество «перенесло» пророка в землю иудеев, тот видел там женщин, плачущих по Таммузу (Фаммузе). Как установлено, это имя есть не что иное, как имя погибшего по вине Мардука Думуза, бога из Абзу!
И привел меня ко входу во врата дома Господня, которые к северу,
И вот, там сидят женщины, плачущие по Фаммузе.
(Иез. 8:14)
Несомненно, Иезекииль обладал некими важными качествами, и на него была возложена миссия внедрения определенных норм поведения и изречения пророчеств в общество людей.
…Вошел в меня дух и поставил меня на ноги мои,
И Он говорил со мною, и сказал мне:
Иди и запрись в доме твоем…
Ты онемеешь и не будешь обличителем…
А когда Я буду говорить с тобою, тогда открою уста твои,
И ты будешь говорить им: «так говорит Господь Бог!»
(Иез. 3:22–27)
Похоже, божеству не было дела до милосердия, и убеждать оно никого не собиралось. Непослушных оно уничтожало. В 9 главе описана бойня, устроенная в Иерусалиме в присутствии «облака» некими шестерыми с «губительными орудиями» и человеком в льняной одежде с прибором писца.
Вообще, похоже, любое проявление божественной благосклонности земные правители использовали подобающим их нравам образом. Вот слова Давида, обращенные к Господу:
Бог препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь.
Я преследую врагов моих и настигаю их, и не возвращаюсь, доколе не истреблю их.
Поражаю их, и они не могут встать; падают под ноги мои.
Я рассеиваю их, как прах пред лицем ветра, как уличную грязь попираю их.
Ибо Ты препоясал меня силою для войны…
(Пс. 17:33,38–43)
Одна из причин жестокости и нетерпимости божества косвенно объясняется в главе 20 книги Иезекииля. Речь, безусловно, идет об отступлениях от Его требований и жгучей ревности к другим божествам.
…Говорил Я [Господь Яхве] сыновьям их в пустыне:
Не ходите по правилам отцов ваших,
И не соблюдайте установлений их,
И не оскверняйте себя идолами их.
Я — Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте,
И Мои уставы соблюдайте…
Но и сыновья… по заповедям Моим не поступали…
И Я сказал: изолью на них гнев Мой,
Истощу над ними ярость Мою в пустыне…
(Иез. 20:18–21)
Близкие по смыслу пояснения имеются и в книге Исхода. Наставляя Моисея относительно отношения к «облачному ангелу», бог Яхве говорит:
Не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего…
Если ты будешь слушать гласа Его и исполнять все, что скажу,
То врагом буду врагов твоих… когда пойдет пред тобою Ангел Мой,
И истреблю их… Не выгоню их от лица твоего в один год…
Мало-помалу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься.
(Исх. 23:21–30)
Ждать повторного контакта Иезекиилю пришлось недолго: он состоялся спустя всего неделю (Иез. 3:23 — до конца главы 7). Затем произошел контакт с неким «мужем» (8:1 — до конца главы 9). В 10 главе приводятся подробности тех же деталей, которые отмечались при первом контакте. В главе 43 Иезекииль описывает еще одно появление объекта. Оно произошло у восточных ворот храма.
…Слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его —
как шум вод многих,
И земля осветилась от славы Его.
Это видение было такое же, какое я видел прежде…
у реки Ховара… И слава Господа вошла в храм путем ворот, обращенных…
