Сошедшие с небес и сотворившие людей - [162]
Небезынтересный с точки зрения уфологии эпизод произошел и с патриархом Иаковом, отправившимся в Месопотамию, в городе Харран. Как повествуется в главе 28 Книги Бытия, по дороге он заночевал прямо под открытым небом, положив себе под голову камень. Затем описывается его видение-сон, который произвел на него такое неизгладимое впечатление, что место ночлега он стал называть «домом Божьим» (Beth-El) [408, с. 30, 37–38] и «вратами небесными».
Вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба;
И вот, Ангелы Божий восходят и нисходят по ней.
И вот, Господь стоит на ней… Иаков пробудился от сна и сказал:
Истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!
И убоялся и сказал: как страшно сие место!
Это не иное что, как дом Божий, это врата небесные.
(Быт. 28:12–13,16-17)
Возможно, это был сон. Но следует учитывать, что в прошлом увиденные посреди ночи сны и реальные ночные события («видения») нередко путали, что, впрочем, бывает и в наше время. Как бы то ни было, сон этот весьма походит на давно известные встречающиеся в уфологической литературе описания необычного светового луча, по которому могут опускаться и подниматься на борт НЛО живые существа и предметы. Тогда благоговение и страх, испытанные перед таким видением, вполне понятны.
Немного позже (Быт. 32:1–2) Иаков вновь сообщает о встрече с Ангелами Божиими, причем на сей раз в дневное время.
…Иаков пошел путем своим. И встретили его Ангелы Божий.
Иаков, увидев их, сказал: это ополчение Божие [Элохим].
И нарек имя месту тому: Маханаим[163].
А в ближайшую же ночь имя Иакова чудесным образом изменилось. Судя по всему, произошло нечто весьма странное.
И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари…
И, увидев, что не одолевает его, <…> повредил [вывихнул] сустав бедра у Иакова…
И сказал: отпусти Меня… Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.
И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.
И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков,
а Израиль [Isra-El — «Борющийся с Элом»; 408, с. 35]…
И благословил его там.
И нарек Иаков имя место тому: Пенуэл [Peni-El/Penu-El —«Лик Эла»; 408, там же];
Ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя.
(Быт. 32:24–30)
Здесь вновь очевидна совершено антропоморфная природа божества, причем Иаков оказался еще и сильнее его! Согласитесь, это уже совсем не похоже на общепринятый облик всемогущего ветхозаветного Бога.
О наблюдениях различных небесных чудес говорится и в канонических книгах пророков. В главе 1 книги пророка Иезекииля, сына священника, детально описан НЛО-подобный объект (merkava), который он видел «в земле халдейской, при реке Ховаре». Это же «облако» затем неоднократно наблюдается им вновь и вновь, и он регулярно вступает с ним в мысленный контакт и слышит, что ему сообщает божество. Иезекииль сравнивает этот объект с большим облаком, вокруг которого «клубящийся огонь, и сияние вокруг него». Понимая важность и необычность происходящего, пророк старается быть предельно подробен в своем описании внешнего вида и способа передвижения «облака», то и дело повторяясь в своих характеристиках. Едва ли не самое поразительное — вот такая подробность:
Над головами животных было подобие свода,
Как вид изумительного кристалла, простертого сверху…
И когда они [«животные»] шли, я слышал шум крыльев их,
Как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего…
И голос был со свода… а над сводом… было
Подобие престола по виду как бы из камня сапфира;
А над подобием престола было
Как бы подобие человека вверху на нем.
И видел я как бы пылающий металл,
Как бы вид огня внутри его вокруг…
И ниже я видел как бы некий огонь,
И сияние было вокруг него.
[Как] радуга на облаках во время дождя,
Такой вид имело это сияние кругом.
(Иез. 1:22–28)
Эта же деталь упомянута в начале 10 главы. Причем там к ней добавлена еще одна, и можно предположить, что при взлете этого загадочного объекта размеры туманной части «облака» увеличивались, а сам он начинал ярко светиться:
…Облако наполняло внутренний двор.
И поднялась слава Господня с херувима к порогу дома,
И дом наполнился облаком,
И двор наполнился сиянием Славы Господа.
И шум от крыльев херувимов слышен был даже на внешнем дворе.
(Иез. 10:3–5)
«Оснований не сравнивать это описание с наблюдением НЛО с куполообразной надстройкой сверху, пожалуй, не найти. Пророк потрясен увиденным. Сравнить увиденное ему не с чем, и мы то и дело слышим «как бы». Он видит необычной конструкции колеса, вращающиеся во все стороны одновременно[164] и поднимавшиеся вместе с «крылатой» системой. Стремительное вращение нижней части диска с заостреньями сравнивается с животными, между которыми сверкают искры. Шум ему тоже трудно сравнить с чем-либо. А при «поднятии» «славы Господа… двор наполнился сиянием славы Господа».
В книге известного специалиста НАСА Джозефа Елумрича «Космические корабли, которые видел Иезекииль» [324] и в документальном фильме «Тайны богов» приводится эскиз увиденного Иезекиилем летательного аппарата, сделанный по описанию пророка. Если сравнить его (рис. 244) с изображениями летательных устройств, обнаруженных в Тель-Гассуле (см. рис. 55), как раз неподалеку от той местности, где видел НЛО Иезекииль, то окажется, что форма их идентична.
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
100-летие спустя после окончания Первой мировой войны и начала становления Версальской системы предыстория и история этих событий требуют дальнейшего исследования. Тема книги актуальна и в связи с территориальными изменениями в Центрально-Восточной Европе (ЦВЕ) в конце ХХ века. Многие сегодняшние проблемы берут начало в геополитической трансформации региона в ходе Первой мировой войны и после ее окончания. Концептуальной новизной работы является попытка проследить возвращение имперской составляющей во внешнюю политику России.
Эта книга в основном о научных методах исследования.Применение их в естествознании способствовало невиданному его успеху. В науках же, изучающих духовную жизнь людей, эти методы только начинают внедряться и, естественно, сталкиваются с рядом трудностей.В книге показано, каков характер этих трудностей, как научное знание борется с легковерием, пустословием, лжеучениями и как забвение научного подхода к исследованиям тех или иных явлений открывает дорогу всевозможным «чудесам» к которым, в частности, можно отнести и телепатию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.