Соломон - [28]
Так, благодаря двойному и противоречивому описанию героя нашей книги в Библии, позднейшим выдумкам религиозных фольклористов, фантазии писателей и художников, мы имеем тот общепринятый образ великого царя, который имеем. Отход от исторической правды не удивителен. Мы и о Петре Первом тоже не имеем четкого преставления как о личности. Вопрос в другом. Можем ли мы в принципе правильно понять психологический профиль человека, который жил три тысячи лет назад? Как он воспринимал окружающий мир? Какова была специфика его мышления? Какой логикой он пользовался? Каковы, наконец, были его действительные отношения с Богом и как он Бога воспринимал? Тот факт, что и сегодня многие люди читают Библию столь же серьезно, как и две тысячи лет назад, говорит о том, что психологический профиль человека не сильно изменился за это время и даже сегодня жизнь древнего царя дает нам пищу для размышлений.
Во время странствий Соломона в облике нищенском, подошел к нему некий человек и почтительно просить его начал, — зайти гостем в дом его:
— Государь мой, царь! Соблаговоли зайти и призреть на меня сегодня.
Привел тот человек Соломона в дом свой, пригласил в верхнюю горницу и велел подать на стол тельца жареного и множество других яств. За обедом хозяин стал напоминать Соломону о разных делах его, как царя Израильского: «Помнишь, мол, то-то и то-то совершенное тобою, когда ты еще царем был?»
Застонал Соломон, зарыдал горестно при воспоминаниях этих; плакал все время обеда и с плачем ушел из дома того.
Назавтра подошел к Соломону другой человек и также просить его стал:
— Государь мой, царь! Окажи мне честь — призри на меня сегодня.
— Не затем ли ты зовешь меня, — отвечал Соломон, — чтоб поступить со мною так, как поступил тот, приятель твой?
— Государь, — отвечал этот, — я человек бедный; если ты окажешь мне честь зайти ко мне, я могу предложить тебе лишь немного зелени, — все, что имеется у меня. Если ты на это согласен, то зайди в жилище мое.
Когда они пришли, хозяин омыл у гостя лицо, руки и ноги и подал на стол свой обед, состоявший из небольшой порции зелени. Пока Соломон ел, хозяин говорил ему слова утешения.
— Государь! — говорил он. — Господь поклялся отцу твоему, что не прекратится царствование потомков его. И так обычно у Господа: наказует — и милует. И верю я, что Пресвятой Благословенный еще возвратит тебя в царство твое.
Возвратившись к власти царской, Соломон, вспоминая о рассказанном, записал для Притчей своих:
«Лучше угощение из зелени, — бедняком предложенное мне, — нежели откормленный бык, которым угощал меня богач для того только, чтобы напомнить мне о горестном положении моем».
(Йалкут Шимона)
Приложение
АФОРИЗМЫ СОЛОМОНА
ИЗ КНИГИ ПРИТЧ СОЛОМОНОВЫХ
Современные текстологи Библии полагают, что не вся Книга Притч является произведением Соломона. Первые несколько глав были дописаны позже в качестве общего вступления к книге. Начиная же с главы 23 в книге идут притчи и поучения других мудрецов. Раздел книги, который может считаться созданным Соломоном (кто-то мог записать его высказывания — вряд ли он сам диктовал их писцу), — это главы 10–22. Именно в этих главах до нас дошли высказывания самого Соломона по различным поводам. Ниже небольшая часть этих высказываний сгруппирована тематически.
Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится. (10:24)
Ожидание праведников — радость, а надежда нечестивых погибнет. (10:28)
Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит. (11:27)
Плод праведника — древо жизни, и мудрый привлекает души. (11:30)
Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен. (12:3)
Коснись нечестивых несчастие — и нет их, а дом праведных стоит. (12:7)
Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд. (12:12)
Коварство — в сердце злоумышленников, радость— у миротворцев. Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол. (12:20–21)
На пути правды — жизнь, и на стезе ее нет смерти. (12:28)
Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника. (13:6)
Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют. От высокомерия происходит раздор, а у советующихся — мудрость. (13:9-10)
Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей. (14:30)
Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен. (16:20)
Кто любит ссоры, любит грех и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения. Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду. (17:19–20)
С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием — поношение. (18:3)
Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение. (21:5)
Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов. Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет. Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного — лукавый. (21:16–18)
Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется. (10:8)
Сегодня никто не будет отрицать, что Зигмунд Фрейд — одна из ключевых фигур XX века. Его теории наложили отпечаток не только на психиатрию — под знаком Фрейда в течение десятилетий развивались литература, кинематограф, театр, живопись… О жизни «отца психоанализа», как всегда, живо и увлекательно рассказывает израильский историк Михаил Штереншис, известный читателю по книгам «История государства Израиль», «Евреи. История нации», «Три веры в одного Бога» и многим другим.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лина Кавальери (1874-1944) – божественная итальянка, каноническая красавица и блистательная оперная певица, знаменитая звезда Прекрасной эпохи, ее называли «самой красивой женщиной в мире». Книга состоит из двух частей. Первая часть – это мемуары оперной дивы, где она попыталась рассказать «правду о себе». Во второй части собраны старинные рецепты натуральных средств по уходу за внешностью, которые она использовала в своем парижском салоне красоты, и ее простые, безопасные и эффективные рекомендации по сохранению молодости и привлекательности. На русском языке издается впервые. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Повествование описывает жизнь Джованны I, которая в течение полувека поддерживала благосостояние и стабильность королевства Неаполя. Сие повествование является продуктом скрупулезного исследования документов, заметок, писем 13-15 веков, гарантирующих подлинность исторических событий и описываемых в них мельчайших подробностей, дабы имя мудрой королевы Неаполя вошло в историю так, как оно того и заслуживает. Книга является историко-приключенческим романом, но кроме описания захватывающих событий, присущих этому жанру, можно найти элементы философии, детектива, мистики, приправленные тонким юмором автора, оживляющим историческую аккуратность и расширяющим круг потенциальных читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В этой книге рассказано о некоторых первых агентах «Искры», их жизни и деятельности до той поры, пока газетой руководил В. И. Ленин. После выхода № 52 «Искра» перестала быть ленинской, ею завладели меньшевики. Твердые искровцы-ленинцы сложили с себя полномочия агентов. Им стало не по пути с оппортунистической газетой. Они остались верными до конца идеям ленинской «Искры».
Авантюрная жизнь семейства Борджиа, полная внезапных поворотов и неожиданных развязок, дает нам богатые сведения о психологии исключительных личностей, не дающих себе труда сдержать порывы своих страстей. Но их история интересна еще и тем, что их судьба неотделима от судеб мира: через призму их жизни мы наблюдаем великие потрясения конца Средневековья, революцию нравов и мышления, породивших современную эпоху.
Книга посвящена жизни и деятельности активного участника Великой французской революции конца XVIII века, впоследствии ставшего министром полиции Директории и Наполеона, Жозефа Фуше. Его биография дана на фоне крупнейших событий европейской истории.
В монографии рассказывается о выдающемся монгольском правителе и полководце — Чингиз-хане. Книга охватывает все периоды его жизни. Автор подробно анализирует ход военных походов, боевое искусство и причины побед монголов. Особое внимание уделяется анализу хронологии излагаемых событий. Книга иллюстрирована рисунками и картами. Издание рассчитано на самые широкие круги читателей.
Книга содержит биографии всех, кто в разное время получил звание генерал-фельдмаршала России. Это такие выдающиеся полководцы, как Суворов, Румянцев, Кутузов, Барклай-де-Толли. а также менее известные, по сыгравшие определенную роль в истории страны: Салтыковы, Репнины, Дибич, Паскквич, Воронцов, Милютин. Среди награжденных чином фельдмаршала государственные деятели, представители правящих династий России и Европы, служившие в русской армии иностранные подданные. Для широкого круга читателей, интересующихся российской историей.