Соломон - [13]

Шрифт
Интервал

Но может быть, можно металлоизделия продавать? Ведь сказано во Второзаконии, когда Господь посылает народ в Землю Обетованную: «В землю, в которой без скудости будешь есть хлеб твой и ни в чем не будешь иметь недостатка, в землю, в которой камни — железо, и из гор которой будешь высекать медь» (8:9). Этот стих долго не давал покоя археологам и историкам. Где же эти медные копи царя Соломона? Мнения ученых разделились. Археологи откопали на территории древнего Израиля несколько непонятных сооружений и посчитали их печами для плавки медной руды. Недалеко от Эйлата они нашли что-то, напоминавшее заброшенный медный прииск. В 1937 году археолог Нельсон Глюк натолкнулся в пустынной долине Вади-эль-Араба на выдолбленную в скале шахту, как ему показалось, медного рудника. Развалины каменных бараков, в которых жили шахтеры, и стена для защиты от нападений со стороны разбойничьих племен пустыни убедили Глюка, что это рудник Соломона. Вблизи залива Акаба, где уже раньше были обнаружены под слоем песка развалины порта Ецион-Гавер, Глюк сделал еще более важное открытие. На обширной площадке, окруженной крепостной стеной, находилось большое количество медеплавильных печей. Печные трубы были обращены отверстиями к северу, откуда дуют постоянные морские ветры. Таким остроумным способом удавалось без труда поддерживать необходимую для плавки температуру.

Энтузиазму не было предела, и Соломона даже стали называть «медным царем». Попозже пыл остыл, и после тщательных проверок было сделано заключение, что ни медных, ни железных рудников у древних евреев не было. А печи? А в печах плавили импортную руду. Из книги Пророка Иезекииля мы знаем, что «серебро, железо, олово и свинец» поступали в страну усилиями моряков из Тира, которые плавали за ними в «Таршиш», вероятно, в Испанию. Медь могли привозить с Кипра. Источником бронзы служили военные набеги Давида и дань покоренных народов. «Медным царем» Соломон не был — медь была на острове Кипр.

При Соломоне древний финикийско-хеттский секрет плавки железа и последующей металлообработки стал наконец доступен и евреям, то есть появились израильские кузнецы и за ними — чеканщики. Особо искусными они сразу не стали (и потом не стали), поэтому для строительства Храма Соломон пригласил иностранных мастеров. Хотя евреи уже вошли в железный век, большинство утвари делалось из меди и бронзы, но железо стало использоваться для изготовления дверных болтов (Исайя, 45:2), наконечников копий (I Царств, 17:7), пик и топоров (2 Царств, 12:31), а также гвоздей (1 Паралипоменон, 22:3).

Если вы хотите изготовить гвозди, вам сначала надо найти и добыть железную руду, расплавить ее и отделить металл от шлаков, а потом очистить металл и выковать из него гвоздь. Плавили, конечно, не в доменных печах и не в мартенах, но ведь плавили!

Обычно плавка шла недалеко от рудника, но почему-то в Палестину доставляли руду. Вездесущие археологи нашли около Ашдода отвалы шлака после выплавки железа. То есть руду морем доставляли в Ашдод и плавили на берегу. С целью очистки болванки железа (и меди) снова расплавляли, но уже в кузницах. Медные изделия отливали в формах, а потом слегка доводили молотком и зубилом, а раскаленное железо долго обрабатывал кузнец. И вот наконец гвоздь готов. Вся эта премудрость кусками описана в книгах пророков Исайи и Иеремии, но эти пророки жили позже Соломона, и нет у нас точных данных, что Соломон действительно был «медным царем».

Можно, наконец, просто землю пахать. О расцвете земледелия в Израиле свидетельствует тот факт, что Соломон поставлял Хираму ежегодно 20 тысяч мер пшеницы и 20 тысяч мер растительного масла, вероятнее всего — оливкового. Разумеется, земледельцы подвергались жестокой эксплуатации, но все равно такие колоссальные поставки сельскохозяйственных продуктов возможны только в условиях процветания. Большинство ученых сходится на факте, что три тысячи лет назад климат в Палестине был мягче, а дождей — больше. Однако пшеницу продавал и Египет, причем в больших количествах. Поставки Хираму шли в обмен на помощь в строительстве Храма, то есть деньги сразу же уходили на это святое дело.

Так что же Соломон все-таки еще продавал? Алмазы в то время в Израиле еще не гранили. По части предметов роскоши Египет и Ассирия были далеко впереди, Соломон — наоборот, сам был готов купить. В чем же был бизнес? Один ответ остается: Соломон, видимо, занимался транзитной торговлей, используя выгодное положение своего государства на стыке Азии, Африки и берега Средиземного моря с его выходом в Европу. Некий мировой перевалочный пункт для судов и караванов. Приплыли из-за моря с золотом и тканями? Молодцы. Ну и зачем вам дальше топать с ними посуху по опасным дорогам? А вот наш агент в порту у вас все купит оптом. Пришел караван с берегов Нила? Молодцы. И зачем вам дальше качаться на верблюдах до Евфрата? Мы у вас все купим оптом. Купил — продал. Деньги — товар — деньги.

Вот один из примеров такой транзитной торговли. В 1925 году американская археологическая экспедиция обнаружила в палестинской долине Изреель развалины города Мегиддо (Армагеддон). Город этот имел огромное стратегическое значение: он защищал центр страны с севера, через него проходил торговый путь из Азии в Египет. Давид и Соломон превратили Мегиддо в сильную крепость, хотя сам город существовал уже в III тысячелетии до нашей эры. Среди руин были обнаружены построенные Соломоном конюшни на 450 лошадей. Они были расположены вокруг большой площадки, где, должно быть, объезжали и поили лошадей и где, быть может, происходили конские ярмарки. Размеры и расположение этих конюшен на главном торговом пути доказывают, что Мегиддо был основной базой торговли лошадьми между Азией и Египтом. Выше было сказано, что лошади были запрещены Торой, даже сам Давид ездил верхом на муле. Но вот как меняются времена. Соломон покупал коней в Киликии (часть современной Турции) и продавал их, по всей вероятности, в Египет, откуда он, в свою очередь, вывозил колесницы, продавая их на месопотамских рынках. Можно ли на этом нажиться? Да. Лошадей приручили в Азии между Черным и Каспийским морями. Лошади были дороги. На Ближнем Востоке долго перебивались ослами и позже — мулами. Рынок еще не был насыщен хорошими лошадьми, и Соломон вовремя уловил, что лошади — это ходкий товар.


Еще от автора Михаил В. Штереншис
Зигмунд Фрейд

Сегодня никто не будет отрицать, что Зигмунд Фрейд — одна из ключевых фигур XX века. Его теории наложили отпечаток не только на психиатрию — под знаком Фрейда в течение десятилетий развивались литература, кинематограф, театр, живопись… О жизни «отца психоанализа», как всегда, живо и увлекательно рассказывает израильский историк Михаил Штереншис, известный читателю по книгам «История государства Израиль», «Евреи. История нации», «Три веры в одного Бога» и многим другим.


Рекомендуем почитать
Южноуральцы в боях и труде

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Три женщины

Эту книгу можно назвать книгой века и в прямом смысле слова: она охватывает почти весь двадцатый век. Эта книга, написанная на документальной основе, впервые открывает для русскоязычных читателей неизвестные им страницы ушедшего двадцатого столетия, развенчивает мифы и легенды, казавшиеся незыблемыми и неоспоримыми еще со школьной скамьи. Эта книга свела под одной обложкой Запад и Восток, евреев и антисемитов, палачей и жертв, идеалистов, провокаторов и авантюристов. Эту книгу не читаешь, а проглатываешь, не замечая времени и все глубже погружаясь в невероятную жизнь ее героев. И наконец, эта книга показывает, насколько справедлив афоризм «Ищите женщину!».


Записки доктора (1926 – 1929)

Записки рыбинского доктора К. А. Ливанова, в чем-то напоминающие по стилю и содержанию «Окаянные дни» Бунина и «Несвоевременные мысли» Горького, являются уникальным документом эпохи – точным и нелицеприятным описанием течения повседневной жизни провинциального города в центре России в послереволюционные годы. Книга, выходящая в год столетия потрясений 1917 года, звучит как своеобразное предостережение: претворение в жизнь революционных лозунгов оборачивается катастрофическим разрушением судеб огромного количества людей, стремительной деградацией культурных, социальных и семейных ценностей, вырождением традиционных форм жизни, тотальным насилием и всеобщей разрухой.


Исповедь старого солдата

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Кто Вы, «Железный Феликс»?

Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.


Последний Петербург

Автор книги «Последний Петербург. Воспоминания камергера» в предреволюционные годы принял непосредственное участие в проведении реформаторской политики С. Ю. Витте, а затем П. А. Столыпина. Иван Тхоржевский сопровождал Столыпина в его поездке по Сибири. После революции вынужден был эмигрировать. Многие годы печатался в русских газетах Парижа как публицист и как поэт-переводчик. Воспоминания Ивана Тхоржевского остались незавершенными. Они впервые собраны в отдельную книгу. В них чувствуется жгучий интерес к разрешению самых насущных российских проблем. В приложении даются, в частности, избранные переводы четверостиший Омара Хайяма, впервые с исправлениями, внесенными Иваном Тхоржевский в печатный текст парижского издания книги четверостиший. Для самого широкого круга читателей.


Борджиа

Авантюрная жизнь семейства Борджиа, полная внезапных поворотов и неожиданных развязок, дает нам богатые сведения о психологии исключительных личностей, не дающих себе труда сдержать порывы своих страстей. Но их история интересна еще и тем, что их судьба неотделима от судеб мира: через призму их жизни мы наблюдаем великие потрясения конца Средневековья, революцию нравов и мышления, породивших современную эпоху.


Фуше

Книга посвящена жизни и деятельности активного участника Великой французской революции конца XVIII века, впоследствии ставшего министром полиции Директории и Наполеона, Жозефа Фуше. Его биография дана на фоне крупнейших событий европейской истории.


Чингиз-хан

В монографии рассказывается о выдающемся монгольском правителе и полководце — Чингиз-хане. Книга охватывает все периоды его жизни. Автор подробно анализирует ход военных походов, боевое искусство и причины побед монголов. Особое внимание уделяется анализу хронологии излагаемых событий. Книга иллюстрирована рисунками и картами. Издание рассчитано на самые широкие круги читателей.


Генерал-фельдмаршалы России

Книга содержит биографии всех, кто в разное время получил звание генерал-фельдмаршала России. Это такие выдающиеся полководцы, как Суворов, Румянцев, Кутузов, Барклай-де-Толли. а также менее известные, по сыгравшие определенную роль в истории страны: Салтыковы, Репнины, Дибич, Паскквич, Воронцов, Милютин. Среди награжденных чином фельдмаршала государственные деятели, представители правящих династий России и Европы, служившие в русской армии иностранные подданные. Для широкого круга читателей, интересующихся российской историей.