Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения - [88]
Аналогичные высказывания можно найти и в выступлениях Джорджа Буша-младшего. Однако самое красноречивое свидетельство того, что масоны не отказались от своих глобальных планов, – это так называемый Проект нового американского столетия, запущенный в 1997 г. Инициаторами этого начинания выступили Роберт Каган, советник Госдепартамента США, Уильям Кристол, главной редактор журнала US Magazine, и Ричард Перл, в то время старший советник Пентагона.
Билл Клинтон, сменивший Джорджа Буша-старшего на посту президента США, в юности вступил на правах ученика в орден де Моле – молодежную масонскую организацию, но, как он утверждает, полноправным собратом так и не стал – не далась, по его словам, масонская наука. Это несколько странно, ведь Клинтон зарекомендовал себя блестящим студентом, а в Джорджтаунском университете его научным руководителем был Кэррол Квигли, автор известной книги «Трагедия и надежда», выпущенной в 1966 г. издательством «Макмиллан». Билл серьезно изучал труды Сесила Родса, занимавшегося проблемами создания всемирного государства. В 1973 г. Клинтон окончил и Йельский университет. В то время поговаривали о его связях с английскими масонами.
Интересна история масонской Библии, хранящейся на алтаре нью-йоркской ложи св. Иоанна № 1 (эта ложа – одно из крупнейших в США объединений тамплиеров). Первым президентом, клявшимся на этой Библии, был Джордж Вашингтон. Затем она использовалась во время инаугурации Уоррена Гардинга, Дуайта Эйзенхауэра, Джимми Картера и обоих Бушей. Существует мнение, что этих пятерых преемников Вашингтона не стоит считать масонами: Библия, хранящаяся в нью-йоркской масонской ложе, – недостаточно весомый аргумент. Но важно другое. Почему политики, не связанные с Братством, присягали именно на этой Библии? Может быть, потому, что США стали масонским государством? В ней есть вступительная часть, где говорится: масонство – не братство христиан, оно приветствует все мировые религии. Значит, духовная жизнь и сама судьба Америки складывается так, как предрешили 200 лет назад члены Братства.
Сегодня многие губернаторы, сенаторы и конгрессмены США являются масонами. В каждом штате существует Великая ложа. Ньют Джингрич и Боб Доул – масоны 33-й степени. Такой же титул был у Барри Голдуотера. Джесси Джексон и Росс Перо тоже члены Братства.
Немало масонов было среди американских военачальников, прославившихся в XX в. Среди них – генерал Джордж Маршалл (помните знаменитый план Маршалла по оказанию экономической помощи послевоенной Европе?); генерал Омар Брэдли, член ложи № 877 в Уэст-Пойнте (штат Нью-Йорк); Марк Кларк (в 1929 г. вступил в ложу «Мистическая связь» № 398, в Индианаполисе); знаменитый боевой генерал Дуглас Макартур (в 1937 г. вступил в ложу № 1 в Маниле, на Филиппинах). Я упомянул героев Второй мировой войны, но можно привести совсем недавние примеры: сообщали, что Колин Пауэлл – масон 33-й степени. Маршалл и Макартур, а также президент США Тафт стали масонами, можно сказать, случайно. Как пишет Стилл, «они слабо представляли себе, чем занимаются их собратья».
Особенно много масонов среди юристов. С 1935 по 1945 г. президент США Франклин Делано Рузвельт, масон 32-й степени, назначал членами Верховного Суда в основном атеистов, масонов радикального толка и даже тех, кто симпатизировал коммунистам. А в 1987 г. сенатор от штата Вайоминг Симпсон говорил: «На сегодняшний день в нашей федеральной судебной системе работает 41 масон… Масонство в Америке – это фундамент, на котором держится все государство». Ему вторил сенатор от штата Южная Каролина Термонд: «Я полагаю, что примерно половина Юридического комитета нашего Сената – это члены масонского ордена».
Примерно такая же картина наблюдается и в Соединенном Королевстве. Великобританию тоже можно смело назвать масонским государством. Начиная с 1737 г. каждый английский король (именно король, а не королева) был франкмасоном и, как это ни парадоксально, главой англиканской церкви. Иными словами, масонское Братство управляло и короной, и церковью. Летом 1947 г. греческий принц Филипп попросил у короля Георга VI, убежденного масона, руки его дочери. Британский монарх сказал, что муж Елизаветы обязан покровительствовать масонам. Филипп пообещал немедленно вступить в Братство. Но вмешался дядя принца, граф Маунтбеттен, недолюбливавший масонов, и отговорил его от этого шага. Когда Георг скончался, Филипп, почувствовав угрызения совести по поводу невыполненного обещания, решил не слушать советов дяди. Его посвятили в члены ложи Военно-морского флота № 2612. Однако выше первого уровня он не продвинулся и потому стал относиться к масонству с долей иронии.
Принц Чарльз тоже прислушался к мнению Маунтбеттена и к тому же унаследовал от отца скептическое отношение к масонству. Не советовала ему связываться с Братством и королева-мать. Когда Чарльзу исполнился 21 год, он заявил, что не хочет быть масоном, поскольку ему не по душе любые тайные общества. Но, с другой стороны, рассуждая о своем будущем восшествии на британский трон, Чарльз заметил, что станет «защитником всех верований». Иными словами, будет стоять на страже свободы совести. Принц имел в виду все религии, включая христианство, ислам и иудаизм. Обратите внимание: Чарльз не сказал, что будет «защитником Веры», то есть англиканской церкви. Масоны, естественно, уловили этот нюанс и прониклись к Чарльзу большим уважением.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
«Если хотите знать, что Бог думает о деньгах, просто взгляните на тех, кому он их дал», – эту фразу американский журналист Ричард Коннифф поставил эпиграфом своей книги. Для изучения образа жизни, нравов и привычек богатых и сильных мира сего автор посетил самые шикарные места и самых знаменитых людей. Он рассматривает богачей как отдельный подвид homo sapiens с использованием методов социобиологии и генетики, что, по его мнению, оправдано, ведь «состоятельные семьи практикуют близкородственное скрещивание в таких же масштабах, как домашние мыши или Ротшильды».В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Николас Спикмэн (1893–1943) считается одним из основателей американской геополитики. Для Спикмена характерен утилитарный подход, четкое желание выработать эффективную геополитическую формулу, с помощью которой США могут скорейшим образом добиться мирового господства. Этого можно достичь, говорит Спикмэн, создав особую геополитическую реальность, «новую Атлантиду», связанную общностью западной культуры, идеологией либерализма и демократии. Карл Шмитт (1888–1985) — немецкий геополитик, оказавший огромное влияние на развитие европейской политической теории XX–XXI веков.
Римский клуб – международная организация (аналитический центр), часто сравниваемая со знаменитым Бильдербергским клубом. Известный исследователь тайн мировой закулисы Д. Колеман пишет: «Римский клуб был создан после того, как Аурелио Печчеи лично связался по телефону с теми, кто первоначально составляли костяк «Группы Моргентау», и призвал их вновь объединиться, чтобы ускорить осуществление планов создания Единого Мирового Правительства. На призыв Печчеи откликнулись наиболее одиозные «архитекторы будущего» из Соединенных Штатов, Франции, Швеции, Великобритании, Швейцарии и Японии». Аурелио Печчеи, о котором упоминает Колеман, крупнейший итальянский промышленник и общественный деятель, был основателем и первым президентом Римского клуба.