Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения - [86]

29 мая 1865 г. президент Джонсон, намереваясь возродить федеративный союз штатов, издал Указ об амнистии. Согласно этому документу, все законы, принятые сепаратистами, объявлялись недействительными, а рабство ликвидировалось. В Указе говорилось: южным штатам прощаются все их долги, сделанные в ходе войны. Ротшильды, щедро финансировавшие южан и надеявшиеся, что их затраты окупятся, понесли большие убытки.

В конце Гражданской войны Россия предъявила США счет на 7,2 млн долл. – таковы были расходы на содержание ее флота в американских водах. Джонсон заявил, что призвать на помощь русские корабли решил лично Линкольн, а Конгресс никакой резолюции по этому поводу не принимал. Следовательно, Америка России ничего не должна. Ситуация зашла в тупик. Выход нашел государственный секретарь Уильям Сьюард, не любивший масонов. Он предложил купить у русских Аляску, считавшуюся бесперспективной, и оценил ее стоимость в 7,2 млн долл., то есть в сумму долга, указанную Россией. Деньги были выплачены в апреле 1867 г. Американцы тогда недоумевали, зачем нужна эта ледяная пустыня.

Джонсон подозревал Стэнтона в причастности к убийству Линкольна и хотел объявить ему импичмент под тем предлогом, что военный министр саботирует решения Конгресса США, но Сенат инициативу президента не поддержал. Пайк тем временем был привлечен к суду, который признал его виновным в измене родине. Однако в масонском Братстве президент Джонсон был, по сравнению с ним, пешкой, и Пайк этим воспользовался. 1 июля 1865 г. Бенджамин Френч, масон 33-й степени и член директората Высшего совета Шотландского ритуала, написал Джонсону прошение о помиловании Пайка. Аналогичные послания отправили президенту и другие высшие чины Братства. Джонсон, не выдержав такого давления, помиловал самого главного поджигателя гражданской войны.

Часть конгрессменов пыталась объявить импичмент Джонсону, обвинив его в подозрительной снисходительности к изменникам родины, заслужившим недобрую славу. Масоны, опасаясь, что президент пойдет на поводу у Конгресса, сделали ответный ход. 20 июня 1867 г. Джонсон принял в своей спальне в Белом доме делегацию представителей Шотландского ритуала. Старшие собратья посвятили его сразу в 32-ю степень, отметив его неоценимые заслуги перед американским масонством. Вот такое вознаграждение получил президент США за помилование Пайка.

Поскольку Джонсон принадлежал одновременно и к Шотландской ветви, и к Английской (ее называют также Йоркской), он в своем лице объединил американское масонство. Теперь все собратья действовали сообща. Масонство обрело небывалую силу. Фактически оно правило в Соединенных Штатах, а не президент, не Конгресс и не министры. Духовные ценности Елизаветинской эпохи, перенесенные на североамериканский континент основателями Джеймстауна, канули в Лету. Церковь, отделенная от государства, уже не могла сплотить нацию.

В 1871 г. Пайк написал научный труд Мораль и догма древнего и принятого Шотландского устава вольного каменщичества, который можно считать Большой масонской энциклопедией. В этой книге есть почти все о масонах. Автор, правда, опускает некоторые детали ритуала посвящения в 33-ю степень и не раскрывает главного секрета Братства. А он заключается в том, что бог масонов – Люцифер. Однако в 1889 г. Пайк все же приоткрыл завесу этой тайны. Но не в книге, а в письме, разосланном в 23 Высших совета Братства. В своем послании Пайк писал:

«Да, Люцифер есть бог, но, к сожалению, богом является и Адонай [Иегова]. Таков вечный закон: Свет не может существовать без Тени, Красота не может существовать без Уродства. Черное не может существовать без Белого. Поэтому и существуют два бога: Тьма немыслима без Света. Истинная религиозная философия предполагает веру и в Люцифера, и в Адоная. Но не будем забывать, что Люцифер – это бог Света и Добра. Ради нас, ради всего человечества он вечно борется с Адонаем, богом Тьмы и Зла».

Дуализм религиозного мировоззрения был свойствен и предшественникам масонов. Он характерен для некоторых древних восточных религий. Вейсгаупт тоже верил в Люцифера, считая его универсальным богом – даже богом богатств и революций. Но, как и в ордене иллюминатов, основанном Вейсгауптом, посвящались в сокровенные тайны лишь немногие. Масоны, чья степень была ниже 30-й, не догадывались, кого чтят их старшие собратья.

Итак, можно сказать, что Гражданскую войну в США выиграло масонство. Когда наступил мир, сплоченное федеративное государство масонов еще более окрепло, воспользовавшись плодами Промышленной революции в северных штатах.

Несмотря на то что Линкольн находился в оппозиции по отношению к масонству, он все же вошел в историю Америки как национальный герой. Ведь именно Линкольн подавил мятеж южан и спас Федерацию. Возможно, именно масоны героизировали фигуру Линкольна, а сами ушли в тень, чтобы американцы не знали, кому в Соединенных Штатах принадлежит реальная власть.

Глава 9. Современные США: по-прежнему масонское государство?

На заре своего существования Америка жила по законам, предписанным Церковью. В начале XVII столетия даже само государство было, по сути дела, филиалом Церкви. Известно также, что отцы-основатели, будучи франкмасонами и просветителями-деистами, посещали церковные службы лишь для отвода глаз, в результате чего Церковь утратила свои позиции, а после принятия Конституции 1787 г. вообще была отделена от государства. С тех пор между различными конфессиями началась свободная конкуренция в борьбе за души прихожан.