Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения - [76]
Как я уже говорил, из 56 подписавших Декларацию независимости 53, возможно, были масонами, причем в степени Мастера. Знаем мы также, что американская Конституция во многом копирует Конституции Андерсона. Отсюда – федеративное устройство нового государства. На выпущенной в 1789 г. первой долларовой купюре Соединенных Штатов была изображена пирамида, как и на Большой печати США. Масоны таким образом хотели подчеркнуть, что валюта молодой республики будет стабильной.
Кстати, возможно, централизованное управление экономикой отдельных штатов, которого так добивались масоны, было связано с их стремлением сосредоточить значительные средства в казне братства.
Столица США: масонская символика
В планировке Вашингтона – столицы Соединенных Штатов – заложены некоторые масонские символы. При строительстве было решено, что город займет территорию площадью около 10 квадратных миль. Столицу молодого государства пришлось возводить на севере страны, поскольку южные штаты постоянно заявляли о своем желании выйти из состава федерации. Место для будущего города выбрал в 1790 г. сам Президент США Джордж Вашингтон. Это был болотистый участок земли на границе штатов Виргиния и Мэриленд. В 1791 г. Вашингтон поручил заняться планировкой города масону Пьеру-Шарлю Ланфану – военному инженеру Континентальной армии. Территорию будущей столицы назвали «Округ Колумбия».
Ланфан, по совету Вашингтона, сделал визуальным центром города Капитолийский холм и решил, что из этой точки будут, словно спицы колеса, расходиться широкие авеню, а под прямым углом к ним пойдут улицы. В чертежах, представленных Ланфаном, кое-где угадывались катарские кресты – элементы символики масонов и тамплиеров. В 1792 г. Вашингтон отстранил Ланфана от работы, и его план частично переделали, но принцип «авеню и поперечные улицы» сохранился. И вот что интересно: Ланфан планировал построить город, рассчитанный на 800 тысяч жителей. А в те годы население всех Соединенных Штатов не превышало 3 млн человек. Значит, он заглядывал в далекое будущее, когда в стране станет уже не 13 штатов, а 50 и общая численность ее населения достигнет 300 млн человек? И почему его прогноз был столь оптимистичен? Возможно, будучи масоном, Ланфан верил, что масоны превратят Америку в Новую Атлантиду?
В 1795 г. отцы-основатели, среди которых, как мы уже знаем, было немало масонов, окончательно утвердили планировку улиц и главных зданий столицы. В результате, если всмотреться в панораму города с высоты птичьего полета, то можно рассмотреть масонские символы: циркуль, линейку, угольник, пентаграмму, пятиугольник и восьмиугольник. Впрочем, кое-что можно увидеть и бродя по городу. Эдвард Деккер советует взглянуть на Капитолий со стороны Молла[13]. Если представить, что его купол – головка циркуля, то Пенсильвания-авеню – левая ножка этого рабочего инструмента вольных каменщиков, и упирается она в Мемориал Джефферсона. А правая ножка – это Мэриленд-авеню. Пересечение Кэнэл-стрит и Луизиана-авеню – это имитация другого инструмента каменщиков – угольника. А за Капитолием есть круговая дорожка, от которой в разные стороны расходятся несколько коротких улочек. Это так называемая Козлиная голова. К северу от Белого дома можно увидеть (но только с вертолета) пересечение улиц, образующее перевернутую пятиконечную звезду, или пентаграмму. Такая звезда имеет тайный смысл в оккультных науках. Здесь ее луч, обращенный к югу, упирается в перекресток двух авеню – Коннектикут и Вермонт. Центр «пентаграммы» – это тот отрезок Шестнадцатой улицы, где в 13 кварталах к северу от Белого дома находится масонский храм.
Монумент Вашингтона, именуемый в просторечии «карандаш», расположен на одной оси с основанием масонского угольника, Капитолием и масонским храмом. Есть также версия, что некоторые важнейшие государственные учреждения – например, Министерство юстиции, Сенат США, Служба внутренних доходов и т. д. – соединены между собой воображаемыми линиями, образующими прямоугольный треугольник.
В общем, геометрический рисунок вашингтонской панорамы лишний раз подтверждает важную роль масонов в деле основания и становления нового государства.
Более того, масоны внесли свою лепту даже в официальный протокол. 18 сентября 1793 г., когда президент Джордж Вашингтон закладывал первый камень в фундамент Капитолия, он был одет как масон, явившийся на торжественный обряд. К тому же его окружали в основном члены Братства. Есть свидетельства, что он ловко орудовал угольником, уровнем и, разумеется, мастерком. Президент закладывал камень в полном соответствии с масонским ритуалом. Газета The Columbian Mirror and Alexandria Gazette, вышедшая через пять дней после этого события, писала:
«Президент Соединенных Штатов, сохранивший за собой титул Великого Мастера и являющийся Досточтимым Мастером ложи № 22, занял свое место к востоку от огромного камня. Члены братства встали в круг к западу от него и некоторое время провели в торжественном молчании».
Трудно сейчас сказать, насколько достоверна эта информация. Но если все было действительно так и Вашингтон открыто выступил как один из лидеров братства, то закладку углового камня в фундамент Капитолия можно смело считать самым значительным событием в истории американского масонства.
Венеция — имя, ставшее символом изысканной красоты, интригующих тайн и сказочного волшебства. Много написано о ней, но каждый сам открывает для себя Венецию заново. Город, опрокинутый в отражение каналов, дворцы, оживающие в бликах солнечных лучей и воды, — кажется, будто само время струится меж стен домов, помнящих славное прошлое свободолюбивой Венецианской республики, имена тех, кто жил, любил и творил в этом городе. Как прав был Томас Манн, воскликнувший: «Венеция! Что за город! Город неотразимого очарования для человека образованного — в силу своей истории, да и нынешней прелести тоже!» Приятных прогулок по городу дожей и гондольеров, романтиков и влюбленных, Казановы и Бродского!
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Если хотите знать, что Бог думает о деньгах, просто взгляните на тех, кому он их дал», – эту фразу американский журналист Ричард Коннифф поставил эпиграфом своей книги. Для изучения образа жизни, нравов и привычек богатых и сильных мира сего автор посетил самые шикарные места и самых знаменитых людей. Он рассматривает богачей как отдельный подвид homo sapiens с использованием методов социобиологии и генетики, что, по его мнению, оправдано, ведь «состоятельные семьи практикуют близкородственное скрещивание в таких же масштабах, как домашние мыши или Ротшильды».В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Николас Спикмэн (1893–1943) считается одним из основателей американской геополитики. Для Спикмена характерен утилитарный подход, четкое желание выработать эффективную геополитическую формулу, с помощью которой США могут скорейшим образом добиться мирового господства. Этого можно достичь, говорит Спикмэн, создав особую геополитическую реальность, «новую Атлантиду», связанную общностью западной культуры, идеологией либерализма и демократии. Карл Шмитт (1888–1985) — немецкий геополитик, оказавший огромное влияние на развитие европейской политической теории XX–XXI веков.
Римский клуб – международная организация (аналитический центр), часто сравниваемая со знаменитым Бильдербергским клубом. Известный исследователь тайн мировой закулисы Д. Колеман пишет: «Римский клуб был создан после того, как Аурелио Печчеи лично связался по телефону с теми, кто первоначально составляли костяк «Группы Моргентау», и призвал их вновь объединиться, чтобы ускорить осуществление планов создания Единого Мирового Правительства. На призыв Печчеи откликнулись наиболее одиозные «архитекторы будущего» из Соединенных Штатов, Франции, Швеции, Великобритании, Швейцарии и Японии». Аурелио Печчеи, о котором упоминает Колеман, крупнейший итальянский промышленник и общественный деятель, был основателем и первым президентом Римского клуба.