Собрание частушек Костромской губернии Нерехтского уезда - [9]

Шрифт
Интервал

в машине паровой.
Слесарям работы много,
не придет милой домой.
147. Будет, будет, пофорсила,
белы бусы износила,
Белы бусы — как горох,
придет милой нездоров.
148. Милый мой, карманный вор.
«Пойдем, моя карманница.
Пойдем, моя карманница,
охоча до гуляньица».
149. Не гори, мое жаркое:
я бульону подолью.
Не тоскуй, моя милая:
вечерком к тебе приду.
150. Волга-матушка глубока —
всю пройду, промеряю.
Не далеко моя мила —
вечерком я збегаю.
151. Шача-речка не величка —
я пройду, промеряю.
Мой-то милой недалечко,
живо к нему збегаю.
152. Што-то нонче за жара,
вся привяла губина.
Ходи, милой, не стесняйса,
одново люблю тебя.
153. Я по улице иду,
собаки лают на беду
(или: собаки лают на бегу).
Оне лают — про то знают,
что я к миленькой иду.
154. На широкой полосе
жала я, торопиласа.
Все к любезному друшку
в гости торопиласа.
156. Вдоль деревни я пройду,
я пройду — проухаю.
У милашки под окошком
зонтиком постукаю.
156. Мне хотели запретить
вдоль Толпыгина ходить,
стену каменну пробью,
вдоль Толпыгина пройду.
157. Погляди-ко-те, девчонки,
не горит ли банька?
Не придет ли погулять
интересный Санька?
158. Возьму мыльцо, пойду мытца
на Толпыгинску реку,
не увижу ль я зазнобу
со крутова берешку.
159. Возьму мыло, пойду мытца
я на Шачу на реку.
Не сидит ли мой любезной
на крутоем берегу.
160. Полуночна звездочка,
скажи ты, где беседушка?
Беседушка — в том краю,
у миленка на дому.
161. За рекой огонь горит,
милашка кашицу варит.
А я думал, што пожар,
схватил тальянку, побежал.
Оступилась в ямочку,
расшить гармонь-тальяночку.
За рекой огонь погас,
милашка кащицы подас.
162. Я стояла у калиточки
и белила белы ниточки.
Я белила-то белехонько,
придет милинькой хорошинькой.
Ему личико надуло ветирком.
«Раскрасавица, попой миня чайком».
Напоила чайком с мяточкой,
обложила сердцо ваточкой.
Распроводила далехонько
за две речиньки за быстрые,
за ручайки-то за чистые!
163. Што ты, мил, ко мне не ходишь
Разве речка глыбока?
Што гостинчиков не носишь?
Разве беднось велика?
164. Кто-то полюшком идет,
тросью упираетса.
Ни ко мне ли милой мой
в гости пробираетса.
165. Уж ты, милая моя,
встреть во полюшке миня.
Встреть во поле во пути,
пол-бутылочки купи.
166. (Эх), ты береза, ты береза,
золота прутиночка!
Пожалей меня, милашка,
я ведь сиротиночка!
167. Черви, бубны, утре, будни,
жалко празничек прошол.
Жалко милова дружочка —
ко мне в гости не пришол.
168. Воскресенье вечерком
лампочка горела.
Што ты, милой, не пришел?
Я тебе велела.
169. Што ты, милой, не пришол,
коли я велела?
Я всю ночку не спала,
лампочка горела.
170. Кабы не было погоды —
не валил бы белой снег.
Кабы не было зазнобы —
не пошла бы в тот конец.
171. За рекой огонь горит,
милашка кашицу варит.
А я думал, что пожар,
взял тальянку, побежал.
172. Чайник — новой, сторублевой,
самовар-то — двесте.
Всю неделю — с милой взрозь,
воскресенье — вместе.
173. У миленка я была
с земляничкой чай пила.
Чай пила я для смеху —
все считали за сноху.
174. Чайник чистой, чай душистой,
кипяченая вода.
Милой режот лимон свежой:
«Кушай, милочка моя!»
175. Чайник — чистой, чай — душистой,
кипяченая вода.
Лимон свежой милой резал:
«Кушай, милая моя!»
176. На окошке стоит розан,
на другом — стакан с водой.
Лучше с маминькой расстануся,
чем, милинькой, с тобой!
177. Екай страм табак курить!
Ека горечь вино пить!
Ека слатось сахар есь!
Ека радось с милой здесь!
178. Сколько я пожил — водки не пил,
мила приневолила.
Мила приневолила —
допьяна напоила.
179. Уж ты, милая моя,
купи бутылочку вина,
купи боле — люби доле,
буть сударушка моя.
180. Милинькой, хорошинькой,
купи канфетку с баронькой.
Мы канфеточку съедим,
на патретик поглядим.
181. Милинькой, кудрявинькой,
купи канфетку с барыней.
Хоть не дорого давай,
да с патретом выбирай.
182. Вы спросите — я скажу,
пошто в прядильну хожу:
частих песенок попеть,
на милова поглядеть.
183. Я у Коли в колидоре
посчитала лесинок.
По Колиной гармошичке
я попела песинок.
184. Песни петь я ни горазда —
заставляет милой мой.
Сядет рядом и — с гармошкой
(или: Сам в гармошку заиграет)
скажет: «Милая, запой!»
185. Што не ветер ветку клонит,
не дубравушка шумит:
мальчик девку-чернобровку
в лес за ягодам манит.
186. Пойду, выйду на дубравку,
где прохладный ветерок.
Парень девку-чернобровку
вдоль по улице ведет.
187. Не ходи ко мне садом,
не садиса со мной рядом,
сять к таварке, не ко мне,
таварка скажет после мне,
она — моя любимая
роскажот все про милова.
188. Кукуреку петушок
середи болота.
Приди, милой, побывать,
поглядеть охота.
189. Ах ты, песня-песенка,
есть на печку лесенка,
Приходи миня искать —
я тамойко буду спать.
190. Засвечу я свечу сальну,
пойду к милому во спальну.
Засвечу я восковую,
разбужу и поцолую.
191. Мой миленок — не теленок,
давай целоватса.
Тятька в риге, мамка в бане,
неково боятса.
192. Волга долга и широка,
Волга — тонинькой ледок.
Целовал свою милашку —
гупки слатки как медок.
193. Как Толпыгино село —
улица садовая.
Хотел девчонку обмануть —
она сама бедовая.
194. Светит месяц, как целковой,
а звезда — как четвертак.
Мо-ёт милинькой ростяпа,
сидел рядом, ушел так.
195. Вот как милая моя
мне ведь денежку дала:
«И за эту денежку
полюби миня ты девушку».
196. Моя мила чисто жнет,

Еще от автора Павел Александрович Флоренский
Соль земли (Сказание о жизни Старца Гефсиманского Скита иеромонаха Аввы Исидора)

Книга посвящена дивному Старцу Гефсиманского Скита, что близ Троице-Сергиевой Лавры, иеромонаху Исидору.


Отец Алексей Мечев

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Обратная перспектива

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Философия культа

(электронная версия книги - Флоренский П.А. - Собрание сочинений. Философия культа (Философское наследие) - 2004. Примечания в квадратных скобках соответствуют примечаниям внизу страницы бумажного издания. Примечания в фигурных скобках - примечаниям бумажной версии, вынесенных в конец книги).


Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц)


Иконостас

Чем была бы православная иконопись без философии православия? Откуда пошло древнее убеждение в том, что "иконный мастер", который станет писать не по канонному Преданию, но от своего измышления, повинен вечной муке? И каковым казалось - или постигалось? - Андрею Рублеву или Феофану Греку "воплощение истины вещей"? Вот лишь немногие из тем, что поднимаются в этой книге.


Рекомендуем почитать
Человек и песня

Предлагаемая вниманию участников и руководителей фольклорной самодеятельности первая часть книги фольклориста-этнографа Ю. Е. Красовской «Человек и песня» приоткрывает заповедную кладовую богатств части Русского Севера — Терского берега Белого моря. Самодеятельные фольклорные коллективы (детские, молодежные, взрослые) найдут в книге колыбельные, детские, игровые, протяжные лирические песни, исторические, хороводные, былину... Такие шедевры терского песенного искусства, как хороводная-игровая «Во лузях» и многоголосное эпическое полотно «Москва» («Город чудный, город древний»), в течение уже многих лет украшают репертуар известного самодеятельного ансамбля «Россияночка» ДК АЗЛК и теперь могут приумножить славу любого профессионального хора. Автор освещает многие стороны крестьянской жизни, специфики народного творчества, подходит к собиранию и изучению фольклора как к комплексной проблеме народоведения.


Музыка созидающая и разрушающая

В книгу вошли разноплановые, но объединенные лейтмотивом обеспокоенности статьи о сохранности нашего музыкального наследия как созидательного духовного начала, о «приоритетах» рок-музыки сегодня и причинах широкого распространения ее среди молодежи, о негативном влиянии рок-музыки на мироощущение человека.


На привольной стороне

Исполнительница народных песен, народная артистка РСФСР Елена Сапогова рассказывает о своем творчестве, о трудностях, с которыми приходится встречаться народным талантам в нынешних условиях, и о победах, которые каждый празднует в меру своих способностей, осознания важности своего дела. В сборнике приводится множество песен из репертуара Елены Сапоговой, записанных в различных областях России ею и другими авторами, а также несколько былин и притчей.


Поют дети

В сборник вошли русские народные музыкальные игры, плясовые, хороводные песни, заклички, потешки, записанные в различных областях России. Репертуар сборника, построенный по ступеням сложности, позволяет использовать его в коллективах детей самых маленьких и более старших возрастных групп.