Собрание частушек Костромской губернии Нерехтского уезда - [11]

Шрифт
Интервал

Все подрушки идуть замуж,
а мне надо погулять.
252. Девушки, красуйтеся,
в дела бабьи не суйтеся.
Бабья жизнь не красота,
только серцу сухота.
253. Сняла маминька икону
и даеть мне цоловать.
Я заплакала, сказала:
«Дай годочик погулять».
254. Я рябинушку ломала,
мне сказали: зелена.
Ко мне сваты приежжали,
им сказали: молода.
255. Я рябинушку ломала,
мне сказали: зелена.
Ко мне сватался прикашшик,
отказали: молода.
256. На колечке — два словечка,
на сердечке ай да, да,
на сердечке ай да, да —
не венчают — молода.
Миленку двадцать первый гот,
а мне семнадцатый идет.
257. Я трековую жекеточку
повешу у дверей.
С милым поп не обвенчает,
обвенчает анхерей.
258. Сошью майскую жекеточку
повешу у дверей.
Если поп не обвенчает,
обвенчает анхерей.
259. Вольну пташку не изловишь,
ее в руки не возмешь.
Ну, конечно, не узнаешь,
куда замуж попадешь.
260. В лесу пташку не изловишь,
ее в руки не возмешь.
Ну, конечно, не узнаешь,
куда замуж попадешь.
261. Солнцо греет лучше печи,
нашто нам печь топить.
Желеет милой лучше мужа,
нам пошто замуж ходить.
202. На веточке зеленинькой
увянет огурец.
Молодиньку девчоночку
поставят под венец.
263. Не впоследни ли гуляю,
в гору по воду иду?
Не последней ли годочик,
русу косоньку плету?
264. Я на озими стояла,
с озимью прошаласа:
«Прощай, озимь и лужок,
прощай, миленькой дружок».
265. Купи, маминька, на платье
ситцу полосатова.
Приди, милой, погулять,
пока ни засватана.
266. Моя мама рано встала,
светок рано сорвала.
Мое шалости узнала,
рано замуж отдала.
267. Ни завидуйте, девчонки,
моей кофте краснинькой.
Знать судьба моя такая,
што мне быть за Сашинькой.
268. Неужели ето збудется
во нонишном году?
Золотой венец наденут
на головушку мою.
В руки свечики дадут,
круг налоя поведут.
269. Неужели лесу нету?
Я осинушку найду.
Неужели ребят нету?
Сиротинушку люблю.
270. Я сломлю, сломлю
в полюшке прутинку.
Полюблю я, полюблю,
мальчишко-сиротинку.
Сиротинку не спокину,
за него замуж уйду.
271. Сошью платьицо — на лето,
назади четыре шва.
Милой свататца приедет,
я бы с радостью пошла.
272. Прогадала я гадалке
бело платье с казачком.
Отгадала мне гадалка —
Будет с милыем закон.
273. Милой, счасье потеряешь,
миня замуж не возьмешь.
Я один годок поплачу,
ты — навеки пропадешь.
274. Ты играй, играй, гармошка,
играй, черные меха.
Возьму замуж богомолку,
не отмолит ли греха.
275. У милова новой дом
стоит на полдень окном.
Через годик буду в нем,
Через годик, через два
буду милова жена.
276. Не ругайте миня дома,
что по многу хлеба ем.
В мисоеде выйду замуж,
никому не надоем.
277. Не брани, мамка, миня,
наживесса без миня:
полику намоесса,
голоском навоесса,
белья настираесса,
миня напоминаесса,
самоварику настависса,
без миня намаесса.
278. Размету я, размету
под окошком горку.
Посажу, я посажу
березку да елку.
279. Етот белинькой платочик
мне не по головке,
в мисоеде выйду замуж,
подарю заловке.
280. Соловей ты, соловей,
гладинька головушка.
У милова есь сестра,
будеть мне золовушка.
281. Сходи, мама, на базар,
купи золотые бусы:
выйду замуж за солдата,
выдергаю усы.
282. У милова под окошком
талая земелька.
Я пошла бы нонче замуж,
не мила семейка.
283. Ты спроси, милой, родителей,
желають ли меня.
Когда невест перебирают,
поминают ли меня?
284. Мое личико горит, —
знаю, кто миня бранит,
бранит милинькова мать,
во снохи не хочет взять.
285. У милова плоха хата,
на што я позарилась?
Всему роду не мила —
милому понравилась.
286. Мне жакетки ни шивать,
трековые ни нашивать.
Мне за милым ни бывать,
парочкой ни хаживать.
286а. Раскатись, моя поленьица,
не колоты дрова,
за ково замуж хотелоса —
судьба не привела.
287. Вейса, вейса, руса косонька,
у маминьки родной,
ты успеешь, усечешса
у свекровушки лихой.
288. Я у мамки корки ела,
за работой песни пела.
У свекрови чай пила —
за столом слезы лила.
289. Шла я полом, колидором,
о пол сабошки грохали.
В мясоеде замуж выду,
а весной заохаю,
отживу неделек семь —
как бы к тятиньке совсем.
290. Не люби миня, богатой,
когда я не по душе.
Не строй каменны полаты,
проживем мы в шалаше.
291. Вот ушла бы нынче замуж,
нет по мысле жениха,
либо беден, либо богат,
кой по мысле — тот солдат.
292. Што мне замуж торопитса
не за милова друшка.
Лучше в Шаче утопитса
со крутова берешка.
293. Ево горе муш Григорий!
Хоть бы хуже, да Иван.
Вы не смейтеса, девчонки,
не привел бы Бох и вам.
294. Не ругайте миня дома
за веселую гульбу,
отойдет такое время —
посылайте — не пойду.
295. Миня дома-то ругают
за веселую гульбу,
придет времичко такое —
посылайте — не пойду.
296. Ни кокушичка кокует,
ни соловушок поет,
родная маминька горюет,
дочка по людям живет.
297. Хорошо было сидеть
с милым на завалинке.
Каково было глядеть
маминьке в окошичко!
298. Меня дома-то ругают:
«С миленочком знатса».
А я с сериньким глазам
не могу ростатса.
299. Миня маминька ругает
за дружка, за милова.
Не отвечу родной маме
словочка единова.
300. Маминька ругается:
«Куда платки деваются?»
Неушто не догадается,
чем милый утирается.
301. Миня дома-то ругают, —
позно вечером хожу.
А про то оне не знают,
што с карахтерным сижу.
302. Не ругайте меня дома,
меня не за что ругать:
Я — девчонка молодая,
мне охота погулять.
303. «Ты збираесса гулять», —

Еще от автора Павел Александрович Флоренский
Соль земли (Сказание о жизни Старца Гефсиманского Скита иеромонаха Аввы Исидора)

Книга посвящена дивному Старцу Гефсиманского Скита, что близ Троице-Сергиевой Лавры, иеромонаху Исидору.


Отец Алексей Мечев

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Обратная перспектива

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Философия культа

(электронная версия книги - Флоренский П.А. - Собрание сочинений. Философия культа (Философское наследие) - 2004. Примечания в квадратных скобках соответствуют примечаниям внизу страницы бумажного издания. Примечания в фигурных скобках - примечаниям бумажной версии, вынесенных в конец книги).


Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц)


Иконостас

Чем была бы православная иконопись без философии православия? Откуда пошло древнее убеждение в том, что "иконный мастер", который станет писать не по канонному Преданию, но от своего измышления, повинен вечной муке? И каковым казалось - или постигалось? - Андрею Рублеву или Феофану Греку "воплощение истины вещей"? Вот лишь немногие из тем, что поднимаются в этой книге.


Рекомендуем почитать
Человек и песня

Предлагаемая вниманию участников и руководителей фольклорной самодеятельности первая часть книги фольклориста-этнографа Ю. Е. Красовской «Человек и песня» приоткрывает заповедную кладовую богатств части Русского Севера — Терского берега Белого моря. Самодеятельные фольклорные коллективы (детские, молодежные, взрослые) найдут в книге колыбельные, детские, игровые, протяжные лирические песни, исторические, хороводные, былину... Такие шедевры терского песенного искусства, как хороводная-игровая «Во лузях» и многоголосное эпическое полотно «Москва» («Город чудный, город древний»), в течение уже многих лет украшают репертуар известного самодеятельного ансамбля «Россияночка» ДК АЗЛК и теперь могут приумножить славу любого профессионального хора. Автор освещает многие стороны крестьянской жизни, специфики народного творчества, подходит к собиранию и изучению фольклора как к комплексной проблеме народоведения.


Музыка созидающая и разрушающая

В книгу вошли разноплановые, но объединенные лейтмотивом обеспокоенности статьи о сохранности нашего музыкального наследия как созидательного духовного начала, о «приоритетах» рок-музыки сегодня и причинах широкого распространения ее среди молодежи, о негативном влиянии рок-музыки на мироощущение человека.


На привольной стороне

Исполнительница народных песен, народная артистка РСФСР Елена Сапогова рассказывает о своем творчестве, о трудностях, с которыми приходится встречаться народным талантам в нынешних условиях, и о победах, которые каждый празднует в меру своих способностей, осознания важности своего дела. В сборнике приводится множество песен из репертуара Елены Сапоговой, записанных в различных областях России ею и другими авторами, а также несколько былин и притчей.


Поют дети

В сборник вошли русские народные музыкальные игры, плясовые, хороводные песни, заклички, потешки, записанные в различных областях России. Репертуар сборника, построенный по ступеням сложности, позволяет использовать его в коллективах детей самых маленьких и более старших возрастных групп.