Собрание частушек Костромской губернии Нерехтского уезда - [10]

Шрифт
Интервал

аккуратно вяжет.
Поцелует, обоймет —
никому не скажет.
197. Ой, милашка, цветик мой,
цветик огурешной,
пожалей миня разок,
я не вековешной.
198. Я рябинушку ломала,
на окошко кисти клала.
Я подам милому весь:[4]
«Приходи рябину есь».
199. Я рябинушку ломала,
на окошко кисти клала.
Посылала друшку весь:
«Приходи рябину есь».
200. Последней раз, последней час
остальной прасничок[5] у нас
Мы зароемся в соломушку —
не найдете вы нас.
201. Ой, милашка, душичка,
дай погладить брюшичко.
Лажись под осинушку,
я поглажу спинушку.
202. Тыкаласа, потыкаласа —
не хочется упась.
Мальчик-от на девушку
стараетца попась.
203. У поленьицы у дров
солучилоса любовь.
Как про ету про любовь
только знает один Бох.
204. Всемь девчонка хороша,
только — угли на лице.
После чаю простудилась
я с миленком на крыльце.
205. Моя милка — на горе,
а я — под горою.
Ее ишшуть с фонарем,
а она — со мною.
206. Милой, милой, милой мой
уговаривал зимой,
ночи темные осенние
простаивал со мной.
207. У колочика зимой
уговаривал милой,
клелса небом и землей:
«Будешь, милая, за мной».
208. Что ты, милой, чай не пьешь?
Аль любить меня не хошь?
Я любить-то ничево,
да раставатся чижело.
209. Трудно, трудно зажинатца
на широкой полосе.
Трудно, трудно раставатца,
когда девчонка по душе.
210. Што -то в поле шевелитса,
меленка ворочатса.
Надо с милым раставатса —
ой, как мне не хочетса!
211. Свистит свисток на смену,
закипела во мне кровь,
закипела во мне кровь,
с милашкой кончилась любовь.
212. Виноград в саду поспел,
ягоды валятса.
Как с миленком не сиди,
надо раставатса.
213. Где с милашкой мы стояли —
снег растаял до земли.
Я с милашкой распростилса,
ручьем слезы потекли.
214. По мне милка плакала,
фартужок окапала.
Когда вышли на мороз,
у ней фартужок замерз.
215. Чайник, чайник, чайничок,
приехал мой начальничок!
Золотая чашичка —
прощай, моя милашичка!
216. Я навос в поле возил,
по дорожке путался.
Я, холостинькой мальчишка,
до чего достукалса.
217. Будет, будет, покатался
я на вороном коне.
Будет, будет, пошатался
по своей я стороне.
218. Ты, таварка, песни пой,
на тебе платок чужой,
новой, необрубленой,
потихоньку купленой.
219. На батистовом платочке
вышью наугольничек.
Знаю, знаю, где работат
таваркин полюбовничек.
220. Одевайса, одевайса,
малиновой кустик.
Мо-ёт милинькой умен,
славы не пропустит.
221. Не далеко мил живет,
побывать не ходит.
Знаю, мил меня жалеет,
от речей отводит.
222. Не ходи, милой, горой,
не качай ты головой:
станут люди замечать,
што гуляю я с тобой.
223. Миленькой Натолечка
постоял недолочко.
— У вас — огонь, у нас — погас,
увидят — заругают нас.
224. Я у милово была,
чай с канфетами пила,
безо всяково смеху,
миня считали за сноху.
225. Я надену платье бело,
таварка, не указывай.
Придет милой мой рядом —
никому не сказывай.
226. Ой, таварка, верная,
насмеятса первая.
Сидишь рядышком со мной,—
сама смеёсса надо мной.
227. В поле — алинкой светочик,
а я думала — пожар.
Ну, какое кому дело,
што мальчишко провожал.
228. Не плети, таварка, косу,
не твоя работушка.
За крылечком стоят двое,
не твоя заботушка.
229. Голубой серпик не жнет.
ленточкой не вяжот.
Штой-то нынче за народ —
чево и не наскажет.
230. Штой-то нынче за народ,
уложили што сказать!
Бутьто я, девчонка вольная,
хожу друшка провожать.
231. Милка моя,
приманилка моя!
Не успела приманить,
стали люди говорить.
232. Я в Фотушине гуляла,
с гульбы ножиньки болят.
С чернобровыем ходила,
чернобровыем корят.
233. Ни завидуйте, девчонки,
вы сиртскому житью:
Што на улице ни делатса —
все валят на сироту.
234. Не шуми, бела береза:
без шумленья лист опал.
Не судите, добры люди,
без сужденья мил отстал.
235. Я хотела быть угрюма,
не хотела песни петь.
Не хотелось худой славушки,
приходится терпеть.
236. Все-то елечки, березки
по порядочку стоят.
Про миня ли про младеньку
понапрасну говорят.
237. Я вплетала, вплетать буду
в косу ленту красную.
Я терпела, терпеть буду
славушку напрасную.
238. Милой, милой, милой мой,
третей год корять тобой.
Любят люди, а не я,
худая слава про миня.
239. Болит ручинька в кисти,
завежите пальчик.
Что хотите — говорите,
по душе мне мальчик.
240. Косила я на навине,
в сарафане мамине.
Об миленковы дрова
сарафан изорвала.
241. Миленькой миленочек
построил новой домичек.
Он построил, подрубил,
меня навеки загубил.
242. Мой батистовой платок
по лугу валяетса,
А мальчишко — дрянь какой
мною ухваляетса.
243. Во зеленой рощице гуляла,
не румяна — бледная.
Вольна пташичка пропела:
«Пропадешь ты, бедная».
244. Кто читать, писать умеет,
тот в кантору попадеть.
Кто прикашшика полюбит —
тот навеки пропадет.
245. Поткошоная травиночка
не можот разцвести.
Пабалована девчоночка
не можот честь вести.
246. Я милашичку любил,
ей подарочек сулил.
Посулить-то — посулил,
а купить-то — не купил.
247. Золото мое колечько
по дорожке катитса.
Надо мной милой смеетса,
просмеетса — хвалитса.
248. Нашла лозовую березку,
можно венички ломать.
Нонче ветренки мальчишки
все умеють забывать.
249. Не шуми, осина злая,
не мешай грыбам расти.
Оканфуженная девушка
не будет на чести.
250. Все-то елочки, березки,
все порядочком стоят.
Не про наших ли девчонок
худыя речи говорят?
251. Все подрушки шьют подушки,
а мне надо — дипломат.

Еще от автора Павел Александрович Флоренский
Соль земли (Сказание о жизни Старца Гефсиманского Скита иеромонаха Аввы Исидора)

Книга посвящена дивному Старцу Гефсиманского Скита, что близ Троице-Сергиевой Лавры, иеромонаху Исидору.


Отец Алексей Мечев

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Философия культа

(электронная версия книги - Флоренский П.А. - Собрание сочинений. Философия культа (Философское наследие) - 2004. Примечания в квадратных скобках соответствуют примечаниям внизу страницы бумажного издания. Примечания в фигурных скобках - примечаниям бумажной версии, вынесенных в конец книги).


Обратная перспектива

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Иконостас

Чем была бы православная иконопись без философии православия? Откуда пошло древнее убеждение в том, что "иконный мастер", который станет писать не по канонному Преданию, но от своего измышления, повинен вечной муке? И каковым казалось - или постигалось? - Андрею Рублеву или Феофану Греку "воплощение истины вещей"? Вот лишь немногие из тем, что поднимаются в этой книге.


Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц)


Рекомендуем почитать
На привольной стороне

Исполнительница народных песен, народная артистка РСФСР Елена Сапогова рассказывает о своем творчестве, о трудностях, с которыми приходится встречаться народным талантам в нынешних условиях, и о победах, которые каждый празднует в меру своих способностей, осознания важности своего дела. В сборнике приводится множество песен из репертуара Елены Сапоговой, записанных в различных областях России ею и другими авторами, а также несколько былин и притчей.


Музыка созидающая и разрушающая

В книгу вошли разноплановые, но объединенные лейтмотивом обеспокоенности статьи о сохранности нашего музыкального наследия как созидательного духовного начала, о «приоритетах» рок-музыки сегодня и причинах широкого распространения ее среди молодежи, о негативном влиянии рок-музыки на мироощущение человека.


Человек и песня

Предлагаемая вниманию участников и руководителей фольклорной самодеятельности первая часть книги фольклориста-этнографа Ю. Е. Красовской «Человек и песня» приоткрывает заповедную кладовую богатств части Русского Севера — Терского берега Белого моря. Самодеятельные фольклорные коллективы (детские, молодежные, взрослые) найдут в книге колыбельные, детские, игровые, протяжные лирические песни, исторические, хороводные, былину... Такие шедевры терского песенного искусства, как хороводная-игровая «Во лузях» и многоголосное эпическое полотно «Москва» («Город чудный, город древний»), в течение уже многих лет украшают репертуар известного самодеятельного ансамбля «Россияночка» ДК АЗЛК и теперь могут приумножить славу любого профессионального хора. Автор освещает многие стороны крестьянской жизни, специфики народного творчества, подходит к собиранию и изучению фольклора как к комплексной проблеме народоведения.


Поют дети

В сборник вошли русские народные музыкальные игры, плясовые, хороводные песни, заклички, потешки, записанные в различных областях России. Репертуар сборника, построенный по ступеням сложности, позволяет использовать его в коллективах детей самых маленьких и более старших возрастных групп.