Собрание частушек Костромской губернии Нерехтского уезда - [12]

Шрифт
Интервал

говорила дочке мать. —
«Нет, нет, не ходи,
поздно вечером с двора».
304. Наши ужинать садятца
сумлеваютца об нас:
«Где-то буйные головушки
шатаютца у нас».
305. Дома ужинать садятца,
сумлеваютса об нас:
«Где отчаянны головушки
шатаются у нас».
306. Буду рвать светочки алы,
за себя буду кидать.
Приди, милинькой, послушай,
за тебя будут ругать.
307. Маминька, мамашинька,
не ругай за Сашиньку.
Погляди, мамашинька,
хорошой мальчик Сашинька.
308. Маминька, мамашинька,
не брани за Сашиньку.
Маминька, мамашинька,
хорошой мальчик Сашинька.
309. Открой, маминька, окошко,
пушшай дует ветерок:
заиграет мил в гармошку,
пусь наносит голосок.
310. Отгонь, маминька, собачку,
от окошка дамочку.
Дай послушать, где играет
милинькой в тальяночку.
311. Ты, мамаша старая,
самовар поставила.
Не успела скипятить,
ко мне милинькой катить.
312. Говорила мама мне,
когда сидели в доме две:
«Не влюбляйся, мое дитятко,
не равный он тебе».
313. Я надену платье бело,
мать, мне не указывай.
Пойду с милыем гулять,
тятиньке не сказывай.
314. Говорила я мамаше:
«Чаю не заваривай.
С кем сидишь — так сиди,
со мной не разговаривай».
315. Миня маминька за милова
веревкой хочеть бить.
Выду в сенички, потопаю,
по-ихнему не быть.
316. Зимой завили погоды,
летом залило дожжам.
Как толпыгинских девчонок
за робят порют вожжам.
317. Не зачосывай зачосы,
нинаглядная моя,
за твои гладки зачосы
бьют молочика миня.
318. Не зачосывай зачосы,
чернобровая моя,
за твои гладки зачосы
бьют молотчика меня.
319. Болит, болит голова
от осинова кола.
Ноют, ноют косточки
от железной тросточки.
320. На мне белинькой платочик,
мне-ка милинькой купил,
родной тятинька не знает,
он давно бы изрубил.
321. Огонек горит, сверкает
из окошка в тот конец.
Провожает миня милой,
и не знают мать, отец.
322. Погляжу я в ту сторонку,
летит стадо голубей.
Я с миленком не ростанусь,
хоть ты, маминька, убей.
323. Своем белыем платочком
два шеста увешала.
Будет, в девках посидела,
маминьку потешила.
324. Погляди, мамка, в окошко,
летит белая сова.
Протерпела нонче зиму, —
понапрасну те слова.
325. Не гляди, мама, в окошко,
не щипай березки.
Выйду замуж за милова —
не увижу слезки.
326. Говорила матери:
«Не пойду на ватеры»,
говорила на вопрос:
«Пойду работать на банброс».
327. Говорила я отцу:
«Работать больше не хочу,
я тому работница,
с кем гулять охотница».
328. Лежит мамка на печи,
а я — на полатях.
Тужит мамка о детях,
а я — об робятах.
329. Погляди, мама, в окошко,
летит стадо голубей,
Не отстану от милово,
хоть миня, мама, убей.
330. На окошке — два светочка,
на другом — стакан с водой.
Лучше с маминькой ростатса
мне, чем, милинькой, с тобой.
331. Тяте с мамой угрожу —
на лето мальчика рожу,
на лето мальчика рожу,
миленка в няньки приведу.
Милинькой не водитса,
со мной все хороводитса.
332. Говорила дочке мать:
«На полатях, дочка, ляг».
Дочка делат по-свому —
устилает на полу,
шубой обыгаетса,
к Вахошке подвигается.
333. Мамке сделаю беду,
самокруткой убегу,
тятиньке без сватанья,
маминьке без стряпанья,
всем подружкам без хлопот,
а мне девушке без слез.
334. Что ты, тятинька, не женишь,
али денег у нас нет?
Что ты сватать, мать, не едешь,
али девок про нас нет?
335. Ко мне сваты приежжали,
тятька в поле сеял рожь.
«Ничего бы дочке замуж,
только муж-от не хорош».
336. Не шей, маминька, жакетку,—
шей осеннее пальто,
Не пойду тихоньку замуж,
есь родители на то.
337. Руби, руби, тятинька,
куда древо клонитса.
Отдай, отдай, маминька,
куда замуж хочетса.
338. Заплетала русу косу,
мальчик ехал с сенокосу.
«Погляди-ко, батюшко,
хорош ли будет зятюшко?»
339. Я чесала русу косу,—
ехал милой с сенокосу.
«Погляди-ко, батюшко,
не твой ли ето зятюшко?»
340. Я на тятю и на маму
буду век теперь пенять:
дали волю любить Колю,
а теперь — хотят унять.
341. Засвечай, мама, огня,
идут промаливать миня.
Промолили при огне,
за ково хотелось мне.
342. Ково люблю я, уважаю,
за тово дома бранят.
Ково я в жизни ненавижу —
под венец ставить хотять.
343. Поиграл бы я в гармошку,
права ручинька болит.
Взял бы замуж я милашку,
тятька с мамкой не велит.
344. Вы не шейте жакетку майску,
шейте длинное пальто.
Не пойду тихоньку замуж,
есь родители на то.
345. Вы родители-губители,
губительница-мать:
за ково хотелось замуж,
не могли меня отдать.
346. Хто бы, хто бы здогадалса,
нашу фабрику сожог —
пока новую-то строят,
поживу дома годок.
347. Я у маминьки жила —
головка гладкая была.
В нянечки попаласа —
головка растрепаласа.
348. Маменька не родная —
похлебочка холодная.
Кабы родная была —
щец горячих налила.
349. Купи, маминька, калоши,
я годок потопаю.
Неужели тебе, мама,
я не заработаю?
350. Не вино миня мотает,
миня горюшко берет —
тятька в избу не пущает,
мамка хлеба не дает.
351. Не вино меня качает,
меня горюшко берет,
Тятька в избу не пускает,
мамка хлеба не дает.
352. Я работала, полола,
услужить тяте хотела.
А как времичко прошло,
вся работа не во што.
353. Я работала — потела,
порачить братьям хотела.
Через ето вышло што? —
Моя работа не во што.
354. Буду пить холодну воду
ис фабришныех кубов.
Хто завел такую моду —
распроклятую любовь?
355. Не завидуйте, девчонки,
вы наряду моему,
полюбила я мальчишку,
а не рада ничему.
356. Ну, понятно, серцу тошно,

Еще от автора Павел Александрович Флоренский
Соль земли (Сказание о жизни Старца Гефсиманского Скита иеромонаха Аввы Исидора)

Книга посвящена дивному Старцу Гефсиманского Скита, что близ Троице-Сергиевой Лавры, иеромонаху Исидору.


Отец Алексей Мечев

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Обратная перспектива

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Философия культа

(электронная версия книги - Флоренский П.А. - Собрание сочинений. Философия культа (Философское наследие) - 2004. Примечания в квадратных скобках соответствуют примечаниям внизу страницы бумажного издания. Примечания в фигурных скобках - примечаниям бумажной версии, вынесенных в конец книги).


Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц)


Иконостас

Чем была бы православная иконопись без философии православия? Откуда пошло древнее убеждение в том, что "иконный мастер", который станет писать не по канонному Преданию, но от своего измышления, повинен вечной муке? И каковым казалось - или постигалось? - Андрею Рублеву или Феофану Греку "воплощение истины вещей"? Вот лишь немногие из тем, что поднимаются в этой книге.


Рекомендуем почитать
Человек и песня

Предлагаемая вниманию участников и руководителей фольклорной самодеятельности первая часть книги фольклориста-этнографа Ю. Е. Красовской «Человек и песня» приоткрывает заповедную кладовую богатств части Русского Севера — Терского берега Белого моря. Самодеятельные фольклорные коллективы (детские, молодежные, взрослые) найдут в книге колыбельные, детские, игровые, протяжные лирические песни, исторические, хороводные, былину... Такие шедевры терского песенного искусства, как хороводная-игровая «Во лузях» и многоголосное эпическое полотно «Москва» («Город чудный, город древний»), в течение уже многих лет украшают репертуар известного самодеятельного ансамбля «Россияночка» ДК АЗЛК и теперь могут приумножить славу любого профессионального хора. Автор освещает многие стороны крестьянской жизни, специфики народного творчества, подходит к собиранию и изучению фольклора как к комплексной проблеме народоведения.


Музыка созидающая и разрушающая

В книгу вошли разноплановые, но объединенные лейтмотивом обеспокоенности статьи о сохранности нашего музыкального наследия как созидательного духовного начала, о «приоритетах» рок-музыки сегодня и причинах широкого распространения ее среди молодежи, о негативном влиянии рок-музыки на мироощущение человека.


На привольной стороне

Исполнительница народных песен, народная артистка РСФСР Елена Сапогова рассказывает о своем творчестве, о трудностях, с которыми приходится встречаться народным талантам в нынешних условиях, и о победах, которые каждый празднует в меру своих способностей, осознания важности своего дела. В сборнике приводится множество песен из репертуара Елены Сапоговой, записанных в различных областях России ею и другими авторами, а также несколько былин и притчей.


Поют дети

В сборник вошли русские народные музыкальные игры, плясовые, хороводные песни, заклички, потешки, записанные в различных областях России. Репертуар сборника, построенный по ступеням сложности, позволяет использовать его в коллективах детей самых маленьких и более старших возрастных групп.