Собрание частушек Костромской губернии Нерехтского уезда - [22]

Шрифт
Интервал

-то — дорога,
от Столова[14]-то — тропа.
А с дороги нам не нада,
а с тропы — поди суда.
823. Как крозь Юрино деревню
прокатилось колесо.
Вот как юрьевски девчонки
целуют хорошо.
824. Через кочку, через пень,
через колотушку
целовали девки нас
в самую макушку.
825. Как крозь Юрино деревню
прокатилась ловина[15].
Вот как юрьевски девчонки
все охочи до вина.
826. Говорят, што я, мала,
с неба звездочки брала.
С неба звездочка упала,
я за пьяницу попала,
ничево, што пьяница,
я — сама красавица.
827. Как под нашей под горой
торговал мужик золой.
— Почем, дедушка, зола?
— По копейке серебра.
— Милой мой, не сватайса,
нам с тобой не сладитса.
Ты — старик, я — девушка,
не пойду за дедушка.
828. Трехкопеешный мужик
на кроватке лежит.
Сторублевая жена
у кроватки стоит.
— Ай, муж, прости,
на кровать пусти.
— Я тогда тебя пушшу,
когда шкуру всю спушшу.
829. Как у наших у ворот
кочет песенки поет.
Курица топнула,
половица лопнула.
830. Девки в лодочку садились,
а под лодочкой — вода.
Девки юбки обмочили —
перевощичку беда.
831. Опрокинулась бадейка,
повытекла вода.
Не цолкайтеса, девчонки,
рот розиня никовда.
832. Я свою-то ли милую
знаю чем утешу:
куплю соли пудов десять,
на шею повешу.
833. У милова у мово —
сударок много у нево.
Все столетни баушки,
все — его сударушки.
834. Моя милая — вертячка,
ис-по тачки колесо,—
за грошовую канфеточку
целует горячо.
835. Борода миня сгубила,
усики проклятые.
Ето все бы ничего,
да волосы — кудрявые.
836. Борода миня сгубила,
усики проклятые.
Ето все бы ничево —
бюрохо-то — мохнатое[16].
837. Гармонь нова вся истерта,
гармонист похош на черта.
Кто играет, тот збирает,
кто поет — и тот пойдет.
838. У мово-то у милова
укуратнинькой носок:
девять курочек усядетса,
ешшо десятой кочеток.
839. Моя мила, как кобыла,
круглолица, как овца,
Губы тониньки-тонёнки,
как у мерина коленки.
840. У миня милашка есть —
нельзя крозь улочку провесть:
лошади пугаютца,
извошшички ругаютца,
рот до самых до ушей,
хоть завязочки пришей.
841. У моей-то у милой
брови черныя дугой,
сарафанчик голубой,
сопли тянутся вожжой.
842. У милашки у моей —
под подолом соловей.
Как куда она пойдет —
соловушек запоет.
843. Ужь ты, милая моя,
рукоделенка была:
рукоделенка была,
пол подолом замела.
Сарафаны шилом шила,
топором лапшу крошила.
844. Широка путь-дорошка
Волга-матушка река.
Две пуховые подушки —
крутые берега.
845. Через Шачу-матушку
поставлю я полатушку,
новую, беленую,
с крышицей зеленою.
846. Через Волгу-матушку
выстрою полатушку —
белую-беленую,
крышицу-зеленую.
847. Девушки-беляночки,
што у вас за ямочки?
Мальчики-соколики,
што у вас за колики?
848. — Что ты, милая моя,
где ты обмочил аса? —
— Я у дяди за двором
грамоте училаса.
849. Не шей-ко, Матрена,
красные порки,
насеру я полные —
будут коротки.
850. Рукава баба купила,
а накидку продала.
Рукомойничек разбила,
пастуху разок дала
(или: пастуху помолвила).
851. Руки, руки, рукава
руки с пальчикам.
Наши девушки гуляют
все-то с мальчикам.
852. Я у тещи ночевал,
с печи оборвалса.
Головой в ушат попал.
«Какой черт тебе велел,
што ты не держался?»
853. Ой, теща моя,
хуже лихоратки.
Щи варила — пролила
себе на запятки.
854. Ой, теща моя, доморощенная,
на тебе шуба нова, не вороченная.
Буду тещу любить, буду шубу носить
буду шубу носить, поворачивати,
буду тещу любить — поколачивати.
855. У душки спал,
на подушке лежал.
Миня душка за ушко
потащила на брюшко.
856. Милашка моя —
кака ласковая:
за волосья миня
с печки стаскивала.
857. Под шубою была —
пошшупали миня.
Под белою была,
обделали миня.
858. Без тятиньки у маминьки
просил солдат говядинки.
Што ты, дура, не дала?
Ты бы бароней была.
859. На печи-то по лучине
миня девушки учили.
Миня тятинька застал,
за волосья оттаскал.
860. Пляши, пляши, девица,
ничево не зделатса.
Тише, дура,— ума нет,
перестанешь или нет?
861. Устинья была,
суетила миня.
Настасья была,
наставливала.
862. Под елочкой,
под горочкой
стоит мальчик
с девчоночкой.
863. Тужит, тужит становой
што доход ему плохой,
а урядник-от горюет,
што народ мало ворует.
864. У Дороднова на фабрике
случились чудеса:
перед важныем прикашшиком
стоят по двои веса.

ПЛЯСОВЫЕ ЧАСТУШКИ И ВЫКРИЧКИ

865. Ох, ох-ти,
да голова в дехти,
да руки по лохти.
866. Топчи землю —
грыбы будут.
Цолуй девок —
любить будут.
867. Гуляй, молода,
за старые года.
Жива буду — не забуду,
как гуляла молода.
868. Тятька, тятька,
тятька мой!
скинь порточки,
ляжь со мной.
869. Руки, руки, рукава,
рукава коротки.
Долга чаю не пила,
напилась у тетки.
870. Ступи, ступи, нога
(или: Топни, нога),
не жалей, сапога.
Тятька лыка надерет
новы лапти сплетет.
871. Хто играет, тот збирает.
Хто поет, и тот пойдет.
872. Ай, питерцы, владимерцы,
купцы помрут, ростянутса,
купчихи нам останутса.
873. Милашку бьют,
перчатки рвут,
калошки долой —
поди, милая, домой.
874. Горох частой,
обмолотистой,
мальчишко хорош,
оборотистой.
875. Шел я верхом, шел я низом,
У Машоньки — дом с карнизом.
876. Ето правда, ето быль,
я при ефтом деле был.
877. Тятька мерина продась,—
на гулянье денег дась.
878. Ето правда, ето правда,
што Сусанин царя спас.
879. Черви, бубны, туз крестей,
моя-то милашка без вестей.
880. Это верно совершенно,
што картошка без костей.
881. Ты, йерань, йерань, йерань,

Еще от автора Павел Александрович Флоренский
Соль земли (Сказание о жизни Старца Гефсиманского Скита иеромонаха Аввы Исидора)

Книга посвящена дивному Старцу Гефсиманского Скита, что близ Троице-Сергиевой Лавры, иеромонаху Исидору.


Отец Алексей Мечев

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Обратная перспектива

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Философия культа

(электронная версия книги - Флоренский П.А. - Собрание сочинений. Философия культа (Философское наследие) - 2004. Примечания в квадратных скобках соответствуют примечаниям внизу страницы бумажного издания. Примечания в фигурных скобках - примечаниям бумажной версии, вынесенных в конец книги).


Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц)


Иконостас

Чем была бы православная иконопись без философии православия? Откуда пошло древнее убеждение в том, что "иконный мастер", который станет писать не по канонному Преданию, но от своего измышления, повинен вечной муке? И каковым казалось - или постигалось? - Андрею Рублеву или Феофану Греку "воплощение истины вещей"? Вот лишь немногие из тем, что поднимаются в этой книге.


Рекомендуем почитать
Человек и песня

Предлагаемая вниманию участников и руководителей фольклорной самодеятельности первая часть книги фольклориста-этнографа Ю. Е. Красовской «Человек и песня» приоткрывает заповедную кладовую богатств части Русского Севера — Терского берега Белого моря. Самодеятельные фольклорные коллективы (детские, молодежные, взрослые) найдут в книге колыбельные, детские, игровые, протяжные лирические песни, исторические, хороводные, былину... Такие шедевры терского песенного искусства, как хороводная-игровая «Во лузях» и многоголосное эпическое полотно «Москва» («Город чудный, город древний»), в течение уже многих лет украшают репертуар известного самодеятельного ансамбля «Россияночка» ДК АЗЛК и теперь могут приумножить славу любого профессионального хора. Автор освещает многие стороны крестьянской жизни, специфики народного творчества, подходит к собиранию и изучению фольклора как к комплексной проблеме народоведения.


Музыка созидающая и разрушающая

В книгу вошли разноплановые, но объединенные лейтмотивом обеспокоенности статьи о сохранности нашего музыкального наследия как созидательного духовного начала, о «приоритетах» рок-музыки сегодня и причинах широкого распространения ее среди молодежи, о негативном влиянии рок-музыки на мироощущение человека.


На привольной стороне

Исполнительница народных песен, народная артистка РСФСР Елена Сапогова рассказывает о своем творчестве, о трудностях, с которыми приходится встречаться народным талантам в нынешних условиях, и о победах, которые каждый празднует в меру своих способностей, осознания важности своего дела. В сборнике приводится множество песен из репертуара Елены Сапоговой, записанных в различных областях России ею и другими авторами, а также несколько былин и притчей.


Поют дети

В сборник вошли русские народные музыкальные игры, плясовые, хороводные песни, заклички, потешки, записанные в различных областях России. Репертуар сборника, построенный по ступеням сложности, позволяет использовать его в коллективах детей самых маленьких и более старших возрастных групп.