Смерть: Великое приключение - [4]

Поэтому важное значение для нас имеет не прекращение обучения и подготовки наших спиритов и медиумов, но их 7] правильная подготовка и разумное руководство ими, чтобы с их помощью связать два мира – физический и астральный. (13-15)

(9) К концу следующего столетия смерть будет считаться несуществующей в том смысле, в каком она понимается ныне. Непрерывность сознания получит столь широ-кое распространение, и так много людей высшего типа будут сознательны одновре-менно в двух мирах, что древний страх исчезнет и отношения между астральным и фи-зическим планами будут такими прочными и получат такое научное обоснование, что работа медиумов в трансе благополучно и закономерно завершится. (4-301)

(10) Я хотел бы указать также, что трансовый медиумизм, как его называют, должен быть в конечном итоге заменен медиумизмом, предлагаемым ясновидящими и яснослышащими на астральном плане, которые благодаря полностью побужденному сознанию и недремлющему, активному мозгу могут стать посредниками между людьми в физических телах и (а значит слепыми и глухими к более тонким уровням) и теми, кто, сбросив эти тела, лишен возможности физического общения. Спириты этого типа могут общаться с обеими группами, и их значение и пользу как медиумов невозможно переоценить, если они прямодушны, бескорыстны чисты и преданы своему служению. Но в своем обучении они должны избегать негативных методов и вместо “ожидания на сеансах” в полной и напряженной тишине, они должны стараться работать позитивно как души, сохраняя сознательный и разумный контроль над низшим механизмом своего тела. Они должны знать, какой центр этого тела они используют во время психической работы, и научиться как души смотреть на мир иллюзии, в котором проходит эта рабо-та. Со своего высокого и чистого положения пусть они видят ясно, слышат правильно и передают точно, служа таким образом своему веку и своему поколению и превращая астральный план в знакомое и близкое место действия и приучая человечество к со-стоянию сознания, в котором пребывают их собратья, обретающие опыт, живущие и следующие по Пути. (13-12/3)

(11) В грядущую Эру Водолея мы увидим, как человечество создаст культуру, чуткую к более тонким в высоким 8] духовным ценностям, свободную от чар и большей части иллюзии, которые опутывают людей арийской эры. Мы увидим расовую жизнь, воплощенную в форму, которые заполнят пробелы в нынешнем существовании. В ней не будет самых страшных из известных на сегодня болезней, хотя, конечно, по-прежнему будут распространены смерть и некоторые формы телесного упадка, завер-шающегося в конце концов летальным исходом. Преодоление смерти зависит не от устранения телесных недугов, а от обретения непрерывности сознания, которое пере-ходит с физического плана жизни к внутреннему субъективному существованию. И та-кие группы, как третья, могут стать хранителями этого состояния существования. Сле-довательно проблема для них состоит в том, чтобы:

…развивать такую непрерывность сознания, которая “отворит врата жизни и рас-сеет страх за известное и исчезающее”. (13-44/5)

Часть II

Наши представления о смерти ошибочны. Для нас это самое страшное явление, тогда как на самом деле это великое спасение, позволяющее перейти к большей активности, и высвобождение жизни из закристаллизованного сосуда и неадекват-ной формы. (19-64/5)

ЧАСТЬ II

(1) 11] Теперь нашей темой является спасение из телесной природы благодаря процессу смерти…

Давайте прежде всего определим этот таинственный процесс, которому подверга-ются все формы и который обыкновенно представляет собой ожидаемый со страхом конец – со страхом, потому что неправильно понимается. Человеческий ум столь мало развит, что страх перед неизвестным, ужас перед незнакомым и привязанность к фор-ме породили ситуацию, где один из самых благотворных моментов в жизненном цикле воплощенного Сына Божия представляется чем-то, чего хочется избежать или отсро-чить на возможно больший срок.

Смерть, если бы мы только могли осознать это, одно из наиболее часто совершае-мых нами действий. Мы умирали много раз и будем умирать вновь и вновь. Смерть – это, в сущности, вопрос сознания. Только что мы сознавали себя на физическом плане, а через мгновение мы уже на другом плане и наше сознание действует там. Смерть будет внушать свой древний ужас ровно столько, сколько наше сознание будет ото-ждествляться с аспектом формы. Но как только мы станем осознавать себя душой и обнаружим, что способны по желанию фокусировать свое сознание или чувство осоз-нания в любой форме, на любом плане, в любом направлении в пределах формы Бога, мы более не будем знать смерти.

Среднему человеку она представляется катастрофическим концом с прекращением всех человеческих отношений, всякой физической деятельности, с разрывом всех уз любви и привязанности и переходом (насильственным и вынужденным) в неизвестное и внушающее страх. Это все равно как из светлой и теплой комнаты, знакомой и милой, где собрались наши любимые, в одиночестве выйти в темную и холодную ночь, в объя-тия ужаса, надеясь на лучшее, но без каких бы то ни было гарантий.