Смерть: Великое приключение - [32]

Во-вторых, все процессы воплощения, жизни в форме и возвращения (действием принципа смерти) материи в материю и души в душу протекают согласно великому вселенскому Закону Притяжения. Можете ли вы представить себе, что когда-нибудь, ясно осознавая и приветствуя процесс смерти, человек просто скажет: “Подошло вре-мя, когда сила притяжения моей души требует, чтобы я сдался и возвратил свое тело туда, откуда оно появилось”? Вообразите изменения в человеческом сознании, когда смерть будет рассматриваться просто как сознательное оставление формы, временно взятой с двумя конкретными целями:

a. Подчинить себе три мира.

b. Дать возможность субстанции форм, которая была при этом “украдена, заимствована или правильно использована”, в зависимости от стадии эволю-ции, достичь высшего совершенства благодаря воздействию на нее жизни че-рез душу.

Это важные положения. Они высказывались и раньше, однако отвергались как сим-волические, утешительные или выражавшие лишь пожелание. Я представляю их как природную действительность, как реальную неизбежность и как столь же знакомую технику и процесс, как и деятельность (ритмическая и циклическая по характеру), регу-лирующая жизнью среднего человека – появление и смерть, еду и питье и все перио-дические дела, которые он привык совершать. (17-426)

(12) Надо отметить, что Искусство Умирания подчинено основному, фундамен-тальному Закону Притяжения, и именно аспект любви, второй аспект божественности, осуществляет притяжение. Я исключаю случаи внезапной смерти, где действует раз-рушитель или первый божественный аспект. Условия здесь другие; индивидуальная кармическая необходимость может быть совсем не при чем, и за таким событием могут стоять 100] групповые соображения и очень туманные причины. Это настолько трудно объяснить в настоящее время, что я даже не буду пытаться делать это. Вы не доста-точно знаете о Законе Кармы, о его групповом аспекте и об отношениях и обязательст-вах, идущих из прошлых жизней. Если я скажу, например, что иногда “душа может ос-тавить защитную дверь открытой, чтобы силы самой смерти могли снова войти, не имея за этой дверью фокального центра” и “быстрее вычеркнуть прошлые заслужен-ные наказания”, вы сможете увидеть, насколько неясен весь предмет в целом.

В этой работе я пишу только о нормальных процессах смерти – смерти в результате болезни, старости или исполняемой воли души, которая завершила цикл запланиро-ванного опыта и использует нормальные каналы для достижения поставленных целей. Смерть в этих случаях нормальна, и человеку необходимо относиться к этому с боль-шим терпением, пониманием и надеждой.

Под действием Закона Притяжения душа по завершении жизненного цикла совер-шенно сознательно использует силу своего притяжения так, что она преодолевает силу притяжения самой материи. Это четкое определение основной причины смерти. Там, где не было сознательного контакта с душой, как у большинства людей в наше время, смерть приходит как неожиданное либо с ужасом с ужасом ожидаемое событие. И все же, это прежде всего работа души. Это первая великая духовная истина, которую не-обходимо провозгласить в борьбе со страхом смерти. Смерть протекает в соответствии с Законом Притяжения и состоит в полном и научном отделении витального тела от плотного физического тела, приводящем, в конечном счете, к прекращению всякого контакта души в трех мирах. (17-471/2)

(13) Закон Притяжения разрушает формы и возвращает их материал в первич-ные источники до следующего построения. На пути эволюции действие этого закона хорошо видно не только в разрушении сброшенных проводников, но и в разрушении форм, воплощающих великие идеалы… В конце концов под действием этого закона разрушается все.

Его работа в настоящее время более очевидна для среднего человеческого ума в его проявлениях на физическом плане. Мы можем проследить связь между атмическим (духовным) и физическим планами – явленную на низшем плане в виде Закона Жертвы и Смерти, – однако он точно так же действует на всех пяти планах. Именно этот закон разрушает последнюю оболочку, отделяющую совершенную душу. (17-415)

(14) 101] К жизни нужно подходить с точки зрения Наблюдателя, а не участни-ка в текущем эксперименте и опыте в трех мирах (физическом, эмоциональном и мен-тальном)… если это посвященные ученики, то они все менее осознают активность и реакции своих личностей, поскольку определенные аспекты низшей природы теперь настолько подчинены и очищены, что находятся теперь ниже порога сознания и при-надлежат миру инстинктов. Следовательно они осознаются не больше, чем осознается во сне ритмичная работа спящего физического проводника. Это глубокая и в основном неосознанная истина. Она имеет отношение ко всему процессу смерти и может счи-таться одним из ее определений; в ней можно найти ключ к таинственному выражению “резервуар жизни”. Смерть на самом деле это бессознательность того, что может функционировать в той или иной форме, о которой духовная сущность абсолютно не осведомлена. Резервуар жизни это место смерти, и это первый урок, который познает ученик… (17-445)