Слово о смерти - [112]
Мний— меньший, младший
Молва— тревога, волнение, ропот
Моровое поветрие— эпидемия, мор
Мужеложницы— гомосексуалисты
Мурин— мавр, чернокожий
Мытарь— сборщик мыта (пошлин, податей, налогов).
Мытарство— пункт сбора податей; место истязания души злыми духами, когда она после смерти человека силится вознестись от земли к Небесному Царству
Мытоимцы— взиматели мыта, мытари
Мя— меня
Наветуют— внушают путем обмана, строят козни, ухищрения
Наитие— нашествие, снисшествие, найде — нашел, наступил, начался
Нань— на него
Наперсный— носимый на персях, то есть на груди.
Наперсник— лежащий на груди, любимец, пользующийся особым доверием
Наследят— унаследуют
Настоит— имеется, существует, предстоит
Наю— наше, нас (двоих)
Невестник— опочивальня для новобрачных
Невозбранно— беспрепятственно
Неже— которое
Неприязненный— диавольский сатанин
Нерешимый— нерасторжимый, неразвязываемый
Несмесно— несмешиваемо, неслиянно
Нестроение— расстройство, беспорядок
Несть— (он) не; нет
Ни— не, нет
Нигдеже— нигде
Ниже— ни
Низвлачает— совлекает вниз
Низу— внизу
Никтоже— никто
Нихже— которых
Ничесоже— ничего
Нуждею— нуждой, нуждно — вынужденно, тяжело, с трудом, усиленно
Ня— них
Обаче— но, однако, впрочем
Область— власть
Облацы— облака, на облацех — на облаках
Оболчен— облечен, одет.
Облецытеся— оденьтесь
Обрет— найдя, обретя, обретеся — (он) нашелся
Обутреневати— провести утро
Ово— то, оно, овии — те
Овча— овца, овечка
Огневица— жар, горячка
Огнезрачный— огневидный
Одесную— справа
Одр— постель
Ожиша— (они) ожили
Оный, он— тот, онема — тем, им, онь, оньже — который, него
Оправдание— заповедь, закон, постановление
Острог— ограда из заостренных кверху кольев; осада
Остроумие— проницательность ума
Осяжите— прикоснитесь, ощупайте
Отверзеся— (он) открылся
Отерпети— онеметь, оцепенеть
Отжени— отгони
Отнюдуже, отонудуже— откуда
Отрочище— отрок, подросток
Очесы, очима— очами, глазами
Падый— упавший, падох — (я) упал
Паки— снова, опять.
Пакибытие— вечная жизнь
Паче— больше, выше, лучше
Перси— грудь
Перст— палец
Персть— пыль, прах, перстный — состоящий из праха
Пламы— языки пламени
Плевы— сорные травы, мякина
Плесницы— сандалии, обувь
Повем— поведаю, расскажу
Поверка— сверка, сличение
Поелику— поскольку
Позор— зрелище
Ползкий— вязкий, липкий
Понеже— ибо, потому что
Понре— понурилась, поникла, погрузилась
Поприще— путь; мера длины, равная 1000 больших шагов или 1000 локтей, т.е. около 900 м
Посягати— выходить замуж
Потщится— постарается, усилится
Поядаяй— поедающий
Пойти— взять, поймут — возьмут
Пояшет— опояшет, перевяжет поясом
Предобручивший— предварительно обручивший, давший задаток
Предтеча— бегущий впереди, предшественник
Преисподний— очень низкий, подземный
Преложитися— измениться, превратиться
Прелюбодеяние, прелюбы— супружеская измена
Пременение— перемена, изменение
Премирные— находящиеся выше здешнего мира, горние, небесные
Преполовляющаяся— доходящая до половины, до своей середины
Препятие— препятствование
Преста— перестал
Прешед— пройдя
Приидох— (я) пришел
Приключение— происшествие
Прилежит— находится при ком-то неотлучно
Присещение— наблюдение
Присно— всегда, непрестанно.
Присный— всегда близкий, родной.
Присносущий, присносущный— вечно существующий
Прият— (он) принял, прияла — приняла, прияша — (они) приняли
Пространство— пространство; свобода, безудержность, невоздержность
Протекает— пробегает, проносится, проходит, протек — пробежав
Прочее— впредь, затем, далее
Прямо— напротив
Путие— пути
Разжжение— похотное возбуждение
Размещутся— разлетаются, разметаются
Разседеся— расселась, дала трещину.
Разселина— трещина, ущелье
Рамо— плечо
Растворивши— раскрыв
Растесании— рассеченные, казненные, растешет — рассечет
Рещи— сказать, рекут — скажут, рекший — сказавший, рече, рекл, рек — (он) сказал, рекох, рех — (я) сказал, речено — сказано, рекий — сказавший
Риза— верхняя одежда
Руце— руки
Сатурн— одно из божеств в римской мифологии
Свождах— (я) сводил
Святотатство— похищение священных предметов, чего-либо посвященного Богу
Се— вот, это
Секира— топор, коса
Село— поле, земля
Серчатый— серный
Сии— эти, сим — этим
Синаксарь— поучение на тему празднуемого события, читаемое после 6-й песни праздничного канона; книга таких поучений
Сиречь— то есть
Сице— так
Скаредный— гнусный, мерзкий
Скорпия— скорпион
Скучати— тосковать, горевать
Словеса— слова.
Словесность— разумность, разумная сила, отличительное свойство человека в отличие от животных
Сложение— составление, создание
Слушаяй— слушающий
Смлатити— смолоть
Снедь— еда, пища.
Снеси— съешь, снесте — съедите
Снем— сняв
Сниди— сойди, сниде — (он) сошел, снидеши — сойдешь, снидоша — (они) сошли, снидох — (я) сошел
Содетель— содеявший, сотворивший, создатель, творец, содеях — (я) сделал, совершил, содеявше — сделав
Содержай— содержащий
Сонм— множество людей, скопище
Сопостат— противник, неприятель
Сопротивный— противодействующий, противник
Сопряженный— неразрывно связанный, запряженный вместе с кем-то
Сотаинник— посвященный вместе с кем-либо в тайну
Соуз— союз, связь
Сочинити— соединить, искусно совокупить, создать
Спряжеши— запряжешь вместе
Спяй— спящий
Средственный— посредствующий
Сретение— встреча, срет — встретив, срящет — встретит
Сряду— сразу, подряд
Стегно— верхняя часть ноги, бедро
Творения святителя Игнатия Брянчанинова (1807–1867) духовная сокровищница Русской Православной Церкви, любимое чтение благочестивых людей. За великие труды на Божией ниве Христовой этот знаменитый подвижник и писатель-аскет по праву назван Игнатием — Новым Богоносцем. Издательство «Паломникъ» взяло на себя ответственную инициативу по выпуску Полного собрания творений святителя Игнатия, в котором впервые с исчерпывающей полнотой будет представлено творческое наследие великого служителя Церкви и даровитейшего духовного писателя.
Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания.
Второй том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит значительное количество впервые публикуемых текстов, что позволит благочестивым читателям полнее представить размеры его плодотворной епископской деятельности в труднейших условиях кавказской действительности. Несомненно читательский интерес вызовут материалы, раскрывающие церковные взгляды епископа Игнатия на подготовку крестьянской реформы по отмене крепостной зависимости и возникшей в связи с этим полемической критикой радикалов. Историко-литературные разыскания показывают как твердо и решительно святитель Игнатий отстаивал истину в исключительно тяжелое для России время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.