Словарь петербуржца - [13]

Шрифт
Интервал

с. 93). Ср.: Ситцевая.

БАРХАТНЫЙ – Шелковый переулок в Автове, особенно грязный и неблагоустроенный. Нынене существует, вошел в современную застройку (Пукинский, с. 19).

БАССЕЙКА – Ольгинский водоем в районе Светлановского пр. (Милъяненков). См. также: Сан-Суси.

БАСТИЛИЯ1) краснокирпичные корпуса Гуманитарного университета профсоюзов. Издалека напоминают крепостные стены. См. также: Университет миллионов;

– 2) 4-й корпус Электротехнического института на ул. Профессора Попова. Имеет вполне крепостной вид.

БАСТИОН ИМПЕРАТОРА ПАВЛА – так стали называть крепость Бип в Павловске, превратив ее традиционное для XVIII в. название в аббревиатуру. См. также: Бип для vip; Большая игрушка Павла.

БАТЯ – Балтийский вокзал. См. также: Балты (1).

БАШЕННЫЕ И БЕЗБАШЕННЫЕ – сторонники и противники строительства башни Газпрома на Охте. См. также: Газоскреб.

БАШМАК (1970-е гг.) – продовольственный магазин № 65 на ул. Союза Связи, 14 (Милъяненков).

БАШНЯ1) знаменитая квартира Вячеслава Иванова на Таврической ул., 25 (совр. 35), на которой перебывал весь интеллектуальный Петербург (Семиотика, с. 73). См. также: Дом с башней;

– 2) тюрьма на территории Новой Голландии (Канн, с. 276). См. также: Бутылка.

БАШНЯ МОЛЧАНИЯ – здание-лаборатория, специально построенное в 1912 г. архитектором А. А. Полещуком для проведения опытов над собаками (Лопухинская ул., 12, ныне – ул. Павлова) (Мозжухин, с. 232).

БАШНЯ СИОНА – дом № 46 на Московском шоссе.

БАШНЯ СМЕРТИ – церковь Божией Матери «Милующей», Большой пр. В. О., 100, в советское время превращенная в глубоководный бассейн для тренировок водолазов и испытания специальной техники Краснознаменного учебного отряда подводного плавания (КУОПП). См. также: Достойно есть.

БАШНЯ СПАСИТЕЛЯ – павильон Шапель (фр. часовня) в Екатерининском парке – искусная средневековая подделка в виде развалин башни старинного замка. Внутри Шапели в свое время находилась часовня, украшенная мраморной статуей Христа Спасителя.

БЕДНЫЕ РОДСТВЕННИКИ – Отдел связей с породненными городами, Исаакиевская пл., д. 6, который находился здесь в советское время.

БЕЗБОРОДКИН САД – в XIX в. так называли дачную местность Кушелевка в районе загородной усадьбы Г. А. Кушелева-Безбородко.

БЕЗНАЛ – улица Наличная. См. также: Наличка.

БЕЙРУТ – кафе-кондитерская возле станции метро «Площадь Мужества» (Анталов).

БЕЛАЯ ГОЛОВКА – беломраморный бюст Ленина на Московском вокзале. Ныне не существует. См. также: Ленин на палочке.

БЕЛАЯ ДЬЯВОЛИЦА – мраморная статуя Венеры, установленная Петром I в Летнем саду. Ныне – находится в Эрмитаже (Ленинград 1931, с. 152). См. также: Срамная девка.

БЕЛАЯ НОЧЬ – 1) бессонная ночь;

– 2) личное женское имя (СРЛИ).

БЕЛГРАДСКАЯ ЯМА – глубокий проезд под линией железной дороги на пересечении пр. Славы и Белградской ул. Постоянно затопляется во время дождей.

БЕЛЕНЬКИЙ (кон. XIX – нач. XX в.) – паж старшего курса Пажеского корпуса (Коровушкин). См. также: Мальтийские рыцари.

БЕЛИНСКИЙ – так называют белую водку (Кричевский, с. 16). По фамилии известного литературного критика.

БЕЛКА – улица Белы Куна. См. также: Улица Бедокура.

БЕЛОКРИНИЦКАЯ ОКРУЖНИЧЕСКАЯ – церковь Покрова Пресвятой Богородицы, на Громовском старообрядческом кладбище. Не сохранилась (Храмы, № 682).

БЕЛЫЕ – воспитанницы старшей группы Смольного института, надевавшие на выпускной бал белые платья. На занятиях цвет платьев был зеленый (Лотман 1994, с. 79). См. также: Смолянки.

БЕЛЫЕ ДАМЫ – так в Европе называли жен и родственниц офицеров Белой армии, эмигрировавших из красной России (Юность, 1991, № 2, с. 91).

БЕЛЫЕ НОЧИ – 1) популярный среди ленинградской интеллигенции коктейль, составленный из коньяка и шампанского. В зависимости от пропорции коктейль назывался «Белая ночь-1» (50 г коньяка и 150 г шампанского), «Белая ночь-2» (соответственно 100 и 100 г) и «Белая ночь-3» (150 коньяка и 50 шампанского) (Найман 1994, с. 102);

– 2) бледный, слабо заваренный, испитой чай (Файн, с. 133).

БЕЛЫЙ ГОРОД – до революции современные центральные районы считались «Белым городом» господствующего класса, центром столицы и империи (Ленинград 1931, с. 142).

БЕЛЫЙ ДОМ – 1) Административное здание на Литейном пр., 4;

– 2) малый дворец в Шуваловском парке.

БЕНУЁВСКИЕ ПЕРЕДЕЛКИ – так в Петербурге окрестили перестройку Гостиного двора по проекту архитектора-художника Альберта Бенуа, предпринятую в 1870-е гг. Исторический облик Гостиному двору возвращен в 1947–1948 гг.

БЕРДОВА МАШИНА – первый пароход, построенный Чарлзом Бердом.

БЕРЕГ1) Малоохтинский пр. от дома № 86 до дома № 90 вдоль наб. Невы (Мильяненков). См. также: Охтинский пятачок;

– 2) Синопская набережная (Мильяненков). См. также: Калачи.

БЕРЕЗА – в советское время валютный магазин «Березка» на Невском пр., 7/9, в котором товары продавались только по специальным сертификатам (Анталов).

БЕРЕЗОВЫЕ ДЕНЬГИ – сертификаты, которые в советское время получали работавшие за границей. Ими можно было рассчитываться за товары в валютных магазинах системы «Березка».

БЕРКЛЕН – блокадный эрзацтабак, изготовленный из березовых и кленовых листьев (Суслов, с. 55.) См. также: БТЩ; Вырви глаз; Гаванские сигары; Золотая осень; Матрас моей бабушки; Память Летнего сада; «Ракета» для шкета; Сам-Кроше; Сашкин сад (2); Сено, пропущенное через солому; Смерть матроса.


Еще от автора Наум Александрович Синдаловский
Легенды петербургских садов и парков

В новой книге Наума Синдаловского рассказано более чем о восьмидесяти садах и садиках, парках и скверах, бульварах и аллеях Северной столицы и ее пригородов. На самом деле их гораздо больше, но мы были вынуждены ограничиться заявленной темой и рассказали только о тех из них, которых не обошел своим вниманием петербургский городской фольклор. Вас ждут увлекательные, полные тайн и загадок истории. Книга написана легко и читается на одном дыхании, впрочем, как и все предыдущие книги автора.


И смех, и слезы, и любовь…

Новая книга знатока петербургского городского фольклора Наума Синдаловского не похожа на другие труды автора. Она, помимо легенд и анекдотов, касающихся тех или иных персонажей, содержит попытку осмысления исторического процесса, истоков антисемитизма, российского и не только, места еврейской нации в жизни нашей страны.Автор сумел очень деликатно, тактично и взвешенно подойти к излагаемому материалу. Книга получилась, с одной стороны, увлекательной, а с другой – познавательной и подталкивающей к размышлениям об истории страны, о судьбах людей в разные эпохи, о непреходящих человеческих ценностях.Автор предстает перед нами, читателями, с неизвестной доселе стороны.


Публикации в журнале «Нева»

Наум Александрович Синдаловский — исследователь петербургского городского фольклора. В книгу включены публикации автора в журнале «Нева» за 2008–2017 гг.


Очерки Петербургской мифологии, или Мы и городской фольклор

В отличие от официальной историографии фольклор не претендует на истину в последней инстанции. Он ни на чем не настаивает, ни к чему не призывает и ничему не противоречит. Он лишь оттеняет реальные исторические факты, делает их более яркими и выразительными. И что особенно важно, более запоминающимися…Перед вами новая книга непревзойденного знатока петербургского фольклора Наума Александровича Синдаловского, она написана легко и читается на одном дыхании, впрочем, как и все предыдущие книги автора.


Петербургский фольклор с финско-шведским акцентом, или Почем фунт лиха в Северной столице

Новая книга Наума Синдаловского продолжает его исследования петербургского фольклора. Однако прежде, чем приступить собственно к фольклору с финско-шведским акцентом, автор рассказывает об истории Ингерманландии, на территории которой был основан Петербург. Прослеживая глубинные связи издревле живших рядом славян, финнов, ижорцев и шведов, автор показывает, как многие ставшие нам близкими легенды, мифы, пословицы и поговорки своими корнями уходят в языки коренных народов Приневской низменности. Книга хорошо иллюстрирована и предназначена для широкого круга читателей.


Призраки Северной столицы. Легенды и мифы питерского Зазеркалья.

Фольклор, в отличие от официальной историографии, неподвластен «идеологическим заказам». Он свободно существует по собственным таинственным законам, избирательно закрепляя в народной памяти самые разные по масштабу и значению события.В предлагаемой книге Н. А. Синдаловский скрупулезно собрал предания и легенды, рожденные в Санкт-Петербурге со дня его возникновения и по сию пору.В совокупности все это не только чрезвычайно любопытно и занимательно. Рассказанное автором позволяет ярче представить образ жизни и психологию наших предшественников, помогает понять их фантазии, страхи, заботы, помогает постичь механизм возникновения мифов и формирования массового сознания в мире без телевидения.


Рекомендуем почитать
Освобождение Донбасса

Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.


Струги Красные: прошлое и настоящее

В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.


Хроники жизни сибиряка Петра Ступина

У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.


Великий торговый путь от Петербурга до Пекина

Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.


Астраханское ханство

Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.


Время кометы. 1918: Мир совершает прорыв

Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.