Словарь петербуржца - [11]
АРАКЧЕЕВ – переносн.: директор школы, следователь, прокурор. По ассоциации с А. А. Аракчеевым, государственным деятелем эпохи Александра I, создателем и фактическим руководителем военных поселений в России.
АРАРАТ – сортировочная горка для формирования железнодорожных составов Витебской железной дороги. Сюда из южных республик Советского Союза приходили цистерны с вином для дальнейшего разлива на ленинградских винно-водочных заводах.
АРЕНБОГ – так в XVIII в., пытаясь облегчить произношение, жители Ораниенбаума называли свой город (Данилевский, с. 219). См. также: Рамбов.
АРЕСТОМЕТР – так в 1920-1950-е гг. называли коридор в главном здании Университета (Двенадцать коллегий), по которому уводили на допросы арестованных студентов и преподавателей (Родина, 2003, № 1, с. 39). См. также: Второй Невский проспект.
АРЗАМАССКИЕ ГУСИ (XIX в.) – собирательное прозвище членов литературного общества «Арзамас» (Герцен, с. 277).
АРИЗОНА – микрорайон ул. Маршала Жукова и Маршала Казакова на юго-западе Петербурга. По аналогии с одноименным штатом на юго-западе США (Милъяненков). См. также: Дикий Запад.
АРИСТОКРАТЫ – так в Москве с усмешкой говорят о петербуржцах (Нева, 1992, № 5, с. 356).
АРКТИКА – микрорайон музея Арктики и Антарктики, угол ул. Марата и Кузнечного пер.
АРМЯНСКИЕ БРОНЕПОЕЗДА – эшелоны с цистернами вина у разливочного завода «Арарат», Полевая ул., д. 9 (Милъяненков).
АРСЕНАЛКА – женская тюрьма на Арсенальной ул., 4.
АРТЕЛЬ (1990-е гг.) – молодежная тусовка на Артиллерийской ул.
АРТИЛЛЕРИЙСКИЙ СОБОР – Сергиевский Всей артиллерии собор на углу Литейного пр. и Сергиевской (ныне – Чайковского) ул. В начале 1930-х гг. собор был взорван. На его месте находится одно из зданий комплекса «Большого дома» (ИСС, вып. 6, ч. 2, с. 2).
АРХИЛОМСНОСПЛАН – Главное архитектурно-планировочное управление, пл. Ломоносова, 2.
АРХИПЕЛАГ (1990-е гг.) – комплекс бандитских офисов на Каменном острове (Константинов, с. 77). См. также: Большой партийный бардак.
АСТРОНОМИЧЕСКАЯ СТОЛИЦА МИРА – Пулково. Здесь находится Главная астрономическая обсерватория РАН (Дужников, с. 27).
АСЯ – таким именем называют трамвайщики новый, асинхронный трамвай марки ЛВС. 97А (ПЧП, 1998, № 49).
АТЛАНТЫ – крыльцо Нового Эрмитажа, украшенное фигурами атлантов. См. также: Музеум.
АТОМНЫЙ ЗАВОД – гидролизный завод, ул. Калинина, 12. См. также: Эликсирный завод.
АФИНСКИЕ ВЕЧЕРА. Яркой фигурой в богемном Петербурге начала XX в. являлась Паллада Богданова-Бельская. В ее доме устраивались так называемые Афинские вечера. О них говорили такое, что явно могло смутить обывателя (Лебина, с. 44).
АХМАТОВСКОЕ КЛАДБИЩЕ – кладбище в Комарове, где похоронена А. А. Ахматова.
АЭРОДИНАМИЧЕСКАЯ ТРУБА (ТРУБА) – Московский проспект. В Петербурге о нем говорят: «Здесь всегда ветер, и всегда дует в лицо». См. также: Советский Невский.
АЭРОФЛОТ – кафе над кассами Аэрофлота, в советские времена находившимися на Невском пр., 7 (Дом Вавельберга).
Б
БА-БА – дача А. А. Нарышкина на Петергофском шоссе. Приезд гостей на дачу, как правило, сопровождался восторженными восклицаниями типа «Ба! Ба!» (Георги, с. 513–514). См. также: Красная мыза.
БАБА-ЯГА – собственный дом архитектора Мельцера на Каменном острове (Полевая аллея, 8), внешний вид которого производил на посетителей неповторимое ощущение сказки (Витязева, с. 119). См. также: Дом-сказка (2).
БАБИЙ РЯД (XVIII–XIX вв.) – Перинная линия Гостиного двора, на которой в основном торговали женщины (Пыляев М. 1990, с. 33). См. также: Гостинка.
БАБА ЯГА БОЛЬШАЯ И МАЛАЯ (1960–1980 гг.) – банкетные увеселительные резиденции руководителей МВД и ГУВД Ленобл– и горисполкомов (Каменный остров, Большая аллея, д. 7) (Коровушкин). См. также: Большой партийный бардак БАБИЙ ТОРГ. На Перинной линии в старину находился так называемый бабий торг, так как в лавках тогда торговали преимущественно женщины, большей частью рукодельными товарами собственного производства (Путеводитель по С.-Петербургу, с. 178). См. также: Гостинка.
БАБКИ – бумажные деньги. По изображению на ассигнациях XVIII–XIX вв. Бкатерины II, при которой бумажные деньги впервые появились в России (БСРЖ).
БАБКИН САД – 1) сад за Смольным монастырем у Невы. То ли от Вдовьего дома, который в свое время располагался в корпусах Смольного монастыря, то ли от многочисленных бабушек, гуляющих здесь со своими внуками. См. также: Пыльник (2);
– 2) Парк культуры и отдыха им. Бабушкина, пр. Обуховской Обороны, 159. См. также: Пыльник (3).
БАБОЧКА – вантовый Большой Обуховский мост. См. также: Вантовый мост.
БАБУШКИН САД – Парк культуры и отдыха им. Бабушкина (СПб. вед., 2003, № 142). См. также: Пыльник (3).
БАБЬЯ ВОДНАЯ ХАТА – женский спецмедвытрезвитель, где первой «воспитательной» процедурой всегда был холодный душ (Верейская ул., 12).
БАВАРОВКА – пляж на Полюстровском пр. От пивоваренного завода «Новая Бавария», который в начале XX в. находился на Полюстровской наб., 7 (Милъяненков). См. также: Казачий огород; Народные; Теплова вода.
БАВАРИЯ – сад пивного завода «Бавария» (Михневич, с. 25).
БАДАЕВСКАЯ ЗЕМЛЯ – так во время блокады ленинградцы называли сладкую, пропитанную расплавленным сахаром землю в районе сгоревших Бадаевских складов. Ее ели, покупая за огромные деньги
В новой книге Наума Синдаловского рассказано более чем о восьмидесяти садах и садиках, парках и скверах, бульварах и аллеях Северной столицы и ее пригородов. На самом деле их гораздо больше, но мы были вынуждены ограничиться заявленной темой и рассказали только о тех из них, которых не обошел своим вниманием петербургский городской фольклор. Вас ждут увлекательные, полные тайн и загадок истории. Книга написана легко и читается на одном дыхании, впрочем, как и все предыдущие книги автора.
Новая книга знатока петербургского городского фольклора Наума Синдаловского не похожа на другие труды автора. Она, помимо легенд и анекдотов, касающихся тех или иных персонажей, содержит попытку осмысления исторического процесса, истоков антисемитизма, российского и не только, места еврейской нации в жизни нашей страны.Автор сумел очень деликатно, тактично и взвешенно подойти к излагаемому материалу. Книга получилась, с одной стороны, увлекательной, а с другой – познавательной и подталкивающей к размышлениям об истории страны, о судьбах людей в разные эпохи, о непреходящих человеческих ценностях.Автор предстает перед нами, читателями, с неизвестной доселе стороны.
Наум Александрович Синдаловский — исследователь петербургского городского фольклора. В книгу включены публикации автора в журнале «Нева» за 2008–2017 гг.
В отличие от официальной историографии фольклор не претендует на истину в последней инстанции. Он ни на чем не настаивает, ни к чему не призывает и ничему не противоречит. Он лишь оттеняет реальные исторические факты, делает их более яркими и выразительными. И что особенно важно, более запоминающимися…Перед вами новая книга непревзойденного знатока петербургского фольклора Наума Александровича Синдаловского, она написана легко и читается на одном дыхании, впрочем, как и все предыдущие книги автора.
Новая книга Наума Синдаловского продолжает его исследования петербургского фольклора. Однако прежде, чем приступить собственно к фольклору с финско-шведским акцентом, автор рассказывает об истории Ингерманландии, на территории которой был основан Петербург. Прослеживая глубинные связи издревле живших рядом славян, финнов, ижорцев и шведов, автор показывает, как многие ставшие нам близкими легенды, мифы, пословицы и поговорки своими корнями уходят в языки коренных народов Приневской низменности. Книга хорошо иллюстрирована и предназначена для широкого круга читателей.
Фольклор, в отличие от официальной историографии, неподвластен «идеологическим заказам». Он свободно существует по собственным таинственным законам, избирательно закрепляя в народной памяти самые разные по масштабу и значению события.В предлагаемой книге Н. А. Синдаловский скрупулезно собрал предания и легенды, рожденные в Санкт-Петербурге со дня его возникновения и по сию пору.В совокупности все это не только чрезвычайно любопытно и занимательно. Рассказанное автором позволяет ярче представить образ жизни и психологию наших предшественников, помогает понять их фантазии, страхи, заботы, помогает постичь механизм возникновения мифов и формирования массового сознания в мире без телевидения.
Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.