Словарь петербуржца - [9]
АВТОДОМ ПОД МОСТОМ – магазин «Автодом», расположенный внутри левого пандуса моста Александра Невского.
АВТОПОИЛКА – пивной зал автоматов, Боровая ул., 23 (Милъяненков).
АВТОХАПСНАБ – станция техобслуживания ЛПО «Автотехобслуживание», Большой пр. П. С, 88 (Тюр. – лаг.) См. также: Автобаза блюдолизов.
АГРАБАТЫ (XIX в.) – грабители, жулики, промышлявшие по дороге от Петербурга до Петергофа. Контаминация слов «акробат» и «грабить» (Булич, т. 1, с. 1–2).
АДАМ – каменная голова в Старом Петергофе (Ендолъцев, с. 214). См. также: Голова. Старик.
АДАМ И ЕВА – так в Петербурге называют статуи у подножия Ростральных колонн (АиФ, 2000, № 31). См. также: Василий и Василиса.
«АДМИРАЛ» – 1) бар «Висла» на Гороховой ул., 17 (1960–1970 гг.) (Файн, с. 172);
– 2) Ленинградское Адмиралтейское объединение, ныне – производственное объединение «Адмиралтейские верфи» (Огонек, 1989, № 7, с. 1). См. также: Судоферма-свиноверфь; Ленинградское алкогольное объединение;
– 3) ресторан «Адмиралтейский» в Екатерининском парке г. Пушкина (Милъяненков).
АДМИРАЛТЕЙСКАЯ АРХИТЕКТУРА – промышленные постройки из неоштукатуренного кирпича, восходящие к творчеству архитекторов основанной Петром I Адмиралтейств-коллегии (Штиглиц, с. 54).
АДМИРАЛТЕЙСКАЯ ИГЛА – так, с легкой руки А. С. Пушкина, после появления в печати поэмы «Медный всадник» петербуржцы стали называть шпиль Адмиралтейства (Курбатов, с. 308).
АДМИРАЛТЕЙСКАЯ СТЕПЬ – адмиралтейская площадь в XIX в., до разбивки на ней Александровского сада (Михайлов М., 1992, № 4, с. 38). См. также: Адмиралтейский сад.
АДМИРАЛТЕЙСКИЕ ЛУЧИ – так петербуржцы называют Невский и Вознесенский пр. и Гороховую ул., под равными углами расходящиеся от Адмиралтейства. Все вместе они образуют так называемый Адмиралтейский трезубец. См. также: Адмиралтейский трезубец; Лучи; Петербургский трезубец.
АДМИРАЛТЕЙСКИЙ ПРОМЕНАД – в XIX в. так называли бульвар, устроенный вдоль фасада Адмиралтейства на месте срытых земляных валов (Томашевский, с. 303).
АДМИРАЛТЕЙСКИЙ САД – Александровский сад у Адмиралтейства. В советское время – Сад трудящихся им. Горького. См. также: Адмиралтейская степь; Аликзадик; Зеленое поле; Невский треугольник; Петербургская Сахара; Потник; Сашкин сад; Треугольник (2).
АДМИРАЛТЕЙСКИЙ СОБОР – собор Святого Спиридона Тримифунтского в западном крыле Адмиралтейства (Храмы, № 270).
АДМИРАЛТЕЙСКИЙ ТРЕЗУБЕЦ – Адмиралтейство с лучами расходящихся от него Вознесенского и Невского пр. и Гороховой ул. См. также: Адмиралтейские лучи.
АДМИРАЛЬСКИЙ ДОМ – дом № 32–34 по ул. Салтыкова-Щедрина (ныне – Кирочная), предназначавшийся для расселения высших чинов военно-морского флота. См. также: Бирюзовый; Дом с аркой (2).
АДМИРАЛЬСКИЙ ЧАС – традиционный послеобеденный сон на кораблях военно-морского флота (Коровушкин, с. 29).
АДМИРАЛЬША – выпускник Нахимовского училища-гомосексуалист (БСРЖ). См. также: Питоны.
АЗЕРКИ – станция метро «Озерки» (НКП). От прозвища азербайджанцев.
АКАДЕМИЧЕСКИЕ ВЕДОМОСТИ – так в XIX в. называли газету «Санкт-Петербургские ведомости», издававшуюся с 1724 по 1874 г. в Академии наук. Затем газета была передана в ведение Министерства просвещения (Шерих 2009, с. 116).
АКАДЕМИЧЕСКИЕ ПОЗЫ – так говорят об искусственно-изысканных позах. Намек на позы натурщиков в Петербургской Академии художеств (Михелъсон, с. 10).
АКАДЕМИЧЕСКАЯ ПЛОЩАДКА – площадь перед зданием Библиотеки Академии наук и северным торцом здания Университета. Ныне – площадь А. Д. Сахарова (Невское время, 1995, № 83).
АКАДЕМИЧКА – столовая № 23, Таможенный пер., 1/3. По обыкновению ее пользуются сотрудники академических институтов, расположенных на Стрелке Васильевского острова (Пчела, 1998, № 12, с. 79).
АКАДЕМИЯ – следственная тюрьма на Арсенальной наб., 7 (Тюр. – лаг.). См. также: Кресты (2).
АКАДЕМИЯ УБОЖЕСТВ – Академия художеств.
АКАДЕМОС – станция метро «Академическая» (НКП). См. также: Жестянка.
АКВАРИУМ – 1) бар «Камея» на ул. Фурманова, 32. Согласно легенде, название появилось из-за постоянно грязных окон пивного зала, который располагался здесь до открытия бара;
– 2) кассовый вестибюль Театра комедии, насквозь просматриваемый со стороны Елисеевского магазина и с Невского пр. (Савицкий, с. 224). См. также: Театр в Гастрономе;
– 3) вечерний ресторан, Московский пр., 126 (Милъяненков);
– 4) трамвай со стеклянной крышей (ПД, 2009, № 41);
– 5) застекленный пивной павильон.
АКУЛЫ – букинисты, скупавшие целые библиотеки и устанавливавшие высокие цены на книги (СПб. панорама, 1992, № 11, с. 38).
АЛАРЧИН МОСТ – мост через канал Грибоедова в створе Английского пр. Название является просторечным вариантом фамилии корабельного мастера Аладчанина, дом которого находился напротив моста. Со временем искаженный вариант закрепился в официальной топонимике.
АЛЕКСАНДР – Александро-Невская лавра. См. также: Невская лавра.
АЛЕКСАНДР-III – популярный напиток алкоголиков, представляющий собой смесь одеколона «Саша» с одеколоном «Тройной». В названии слышится отзвук популярных в свое время легенд об алкоголизме императора Александра III (Смена, 1994, № 15).
АЛЕКСАНДРИНА – лесопарк Александрино на пр. Ветеранов
В новой книге Наума Синдаловского рассказано более чем о восьмидесяти садах и садиках, парках и скверах, бульварах и аллеях Северной столицы и ее пригородов. На самом деле их гораздо больше, но мы были вынуждены ограничиться заявленной темой и рассказали только о тех из них, которых не обошел своим вниманием петербургский городской фольклор. Вас ждут увлекательные, полные тайн и загадок истории. Книга написана легко и читается на одном дыхании, впрочем, как и все предыдущие книги автора.
Новая книга знатока петербургского городского фольклора Наума Синдаловского не похожа на другие труды автора. Она, помимо легенд и анекдотов, касающихся тех или иных персонажей, содержит попытку осмысления исторического процесса, истоков антисемитизма, российского и не только, места еврейской нации в жизни нашей страны.Автор сумел очень деликатно, тактично и взвешенно подойти к излагаемому материалу. Книга получилась, с одной стороны, увлекательной, а с другой – познавательной и подталкивающей к размышлениям об истории страны, о судьбах людей в разные эпохи, о непреходящих человеческих ценностях.Автор предстает перед нами, читателями, с неизвестной доселе стороны.
Наум Александрович Синдаловский — исследователь петербургского городского фольклора. В книгу включены публикации автора в журнале «Нева» за 2008–2017 гг.
В отличие от официальной историографии фольклор не претендует на истину в последней инстанции. Он ни на чем не настаивает, ни к чему не призывает и ничему не противоречит. Он лишь оттеняет реальные исторические факты, делает их более яркими и выразительными. И что особенно важно, более запоминающимися…Перед вами новая книга непревзойденного знатока петербургского фольклора Наума Александровича Синдаловского, она написана легко и читается на одном дыхании, впрочем, как и все предыдущие книги автора.
Новая книга Наума Синдаловского продолжает его исследования петербургского фольклора. Однако прежде, чем приступить собственно к фольклору с финско-шведским акцентом, автор рассказывает об истории Ингерманландии, на территории которой был основан Петербург. Прослеживая глубинные связи издревле живших рядом славян, финнов, ижорцев и шведов, автор показывает, как многие ставшие нам близкими легенды, мифы, пословицы и поговорки своими корнями уходят в языки коренных народов Приневской низменности. Книга хорошо иллюстрирована и предназначена для широкого круга читателей.
Фольклор, в отличие от официальной историографии, неподвластен «идеологическим заказам». Он свободно существует по собственным таинственным законам, избирательно закрепляя в народной памяти самые разные по масштабу и значению события.В предлагаемой книге Н. А. Синдаловский скрупулезно собрал предания и легенды, рожденные в Санкт-Петербурге со дня его возникновения и по сию пору.В совокупности все это не только чрезвычайно любопытно и занимательно. Рассказанное автором позволяет ярче представить образ жизни и психологию наших предшественников, помогает понять их фантазии, страхи, заботы, помогает постичь механизм возникновения мифов и формирования массового сознания в мире без телевидения.
Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.