Словарь крылатых выражений - [27]
Е
ЕВА. Первая женщина; любопытная девушка.
Истоки: Библия. Ева — первая женщина, сотворенная Богом. Выгнана из рая за любопытство — вкусила запретный плод.
ЕГИПЕТСКАЯ КАЗНЬ. Страшное наказание, стихийное бедствие.
Истоки: Библия. Повествование о страшной казни, которой Бог подверг Египет за то, что фараон отказался освободить евреев из плена. Бог наслал моровую язву, жаб и мошек, превратил воду в кровь.
ЕГИПЕТСКАЯ РАБОТА. Тяжкий труд.
Истоки: Библия. Повествование о тяжелых работах, которые выполняли евреи, находясь в египетском плену.
ЕГИПЕТСКАЯ ТЬМА. Беспроглядная тьма.
Истоки: Библия (Исход. 10:22). "Простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле египетской три дня" — одно из чудес Моисея.
ЕГИПЕТСКИЙ ПЛЕН. Тяжелая неволя.
Истоки: Библия. Повествование о тяжелом положении евреев, находившихся в египетском плену.
ЕГО ЖЕ ЦАРСТВИЮ НЕ БУДЕТ КОНЦА. Бесконечно, навсегда.
Истоки: "Символ православный веры" — краткое изложение основных ее догматов.
ЕГО ПРИМЕР ДРУГИМ НАУКА. О человеке, которого ставят в пример.
Истоки: роман А.С. Пушкина "Евгений Онегин".
ЕЖЕ ПИСАХ, ПИСАХ. Невозможно исправить написанного.
Истоки: Евангелие. Слова Понтия Пилата: "Что я написал, то написал" (по-церковнославянски — "еже писах, писах").
ЕЛИСЕЙСКИЕ ПОЛЯ. ЭЛИЗИУМ. Смерть. Отправиться в Елисейские поля, значит умереть.
Истоки: греко-римская мифология. Елисейские поля, или Элизиум, — часть загробного мира, где пребывают праведники.
ЕЛЛИНСКИХ БОРЗОСТЕЙ (МУДРОСТЕЙ) НЕ ТЕКОХ. Так говорят о малообразованных людях.
Истоки: выражение принадлежало древнерусским книжникам, переписчикам рукописей, и понималось самими писцами как их неосведомленность в сочинениях греческих философов.
ЕСЛИ БЫ БОГА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО, ЕГО СЛЕДОВАЛО БЫ ВЫДУМАТЬ. Так говорят, когда религия служит уздой для народных масс.
Истоки: принадлежит писателю и мыслителю Вольтеру.
ЕСЛИ ГОЛОВА ПУСТА, ТО ГОЛОВЕ УМА НЕ ПРИДАДУТ МЕСТА. О глупом, неразумном человеке.
Истоки: басня И.А. Крылова "Парнас".
ЕСЛИ ГОРА НЕ ИДЕТ К МАГОМЕТУ, ТО МАГОМЕТ ИДЕТ К ГОРЕ. После тщетных ожиданий предпринимать ответные действия.
Истоки: рассказ из арабского сборника о любимом герое ближневосточного фольклора Ходже Насреддине. Возможно выражение восходит к другому рассказу из записок путешественника Марко Поло о багдадском сапожнике. Известны и другие источники этого выражения — турецкая пословица "Гора, гора, странствуй; если гора не странствует, пусть странствует святой" и христианское утверждение "Вера горами двигает".
ЕСЛИ ХОЧЕШЬ МИРА, ГОТОВЬСЯ К ВОЙНЕ. Главное условие сохранения мира — постоянное совершенствование вооруженных сил.
Истоки: приписывают историку Корнелию Непоте, писателю Флавию Вегецию и немецкому писателю А. Цвейгу.
ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР. Главный принцип учения Ч. Дарвина.
Истоки: труды Ч. Дарвина.
ЕСТЬ ЕЩЕ ПОРОХ В ПОРОХОВНИЦАХ. Так говорят о крепком здоровье человека или в случае, когда хотят подчеркнуть наличие скрытых резервов.
Истоки: повесть Н.В. Гоголя "Тарас Бульба", слова Тараса.
ЕСТЬ ЕЩЕ СУДЬИ В БЕРЛИНЕ (шутливое). О судебном произволе.
Истоки: рассказ французского писателя Ф. Андрие "Мельник из Сан-Суси", про мельника который подал в суд на короля и выиграл.
ЕСТЬ МНОГОЕ НА СВЕТЕ, ДРУГ ГОРАЦИО, ЧТО И НЕ СНИЛОСЬ НАШИМ МУДРЕЦАМ. Процесс познания мира безграничен.
Истоки: трагедия У. Шекспира "Гамлет".
ЕСТЬ, ЧТОБЫ ЖИТЬ, А НЕ ЖИТЬ, ЧТОБЫ ЕСТЬ. О смысле жизни человека. Истоки: принадлежит древнегреческому философу Сократу.
ЕЩЕ ОДНО, ПОСЛЕДНЕЕ СКАЗАНЬЕ, И ЛЕТОПИСЬ ОКОНЧЕНА МОЯ. Конец какого-либо дела.
Истоки: трагедия А.С. Пушкина "Борис Годунов", монолог Пимена.
ЁЛКИ ЗЕЛЕНЫЕ! Удивление, восхищение, иногда досада.
Истоки: в России до революции на кабацких вывесках изображались еловые ветки.
ЁН ДОСТАНЕТ. Изворотливость, ловкость, пронырливость.
Истоки: рассказ М.Е. Салтыкова-Щедрина "Убежище Монрепо", слова Разуваева.
ЕЩЕ НЕ ВЕЧЕР. Есть еще шанс, еще не все потеряно.
Истоки: пьеса И.Э. Бабеля "Закат". В обиход вошло выражение после
Ж
ЖАЛКИЕ СЛОВА. Наставления.
Истоки: роман И.А. Гончарова "Обломов".
ЖАР ЗАГРЕБАТЬ ЧУЖИМИ РУКАМИ. Использовать результаты чужого труда.
Истоки: раньше жар (горящие угли) нужно было загребать в печи руками, для женщин это было непростым делом. Проще было бы для хозяйки, чтобы это сделал кто-то другой, т. е. "чужими руками".
ЖАР-ПТИЦА. Символ мечты, чего-то невозможного.
Истоки: жар — "жаркий", первоначально "огненный, желтый" или "красножелтый, оранжевый" цвет. Поэтому название жар-птице дано по цвету оперения. Жар-птица — персонаж русских сказок — символ удачи и счастья.
ЖДАТЬ КАК МАННЫ НЕБЕСНОЙ. Мечтать, очень сильно надеяться, ждать.
Истоки: в Библии манна — пища, которую Бог посылал с неба иудеям каждое утро, когда они шли пустыней в Землю обетованную.
ЖЕЛЕЗНАЯ ПЯТА. Капитализм, империализм.
Истоки: роман Джека Лондона о промышленных верхах американского общества, закабаливших трудящихся.
ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАНАВЕС. Изоляция страны во всех сферах, политический и идеологический барьеры между народами.
Истоки: в конце XVIII в. в Лионе во Франции впервые был установлен железный занавес, отделяющий в противопожарных целях театральную сцену и примыкающие к ней помещения от зрительного зала. С тех пор железный занавес стал символом отрешенности, изоляции. Во время Первой мировой войны это выражение широко использовалось в политической сфере.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
В коллективной монографии представлены избранные материалы московского конгресса к 100-летию русского формализма (август 2013 года; РГГУ – НИУ ВШЭ). В середине 1910-х годов формалисты создали новую исследовательскую парадигму, тем или иным отношением к которой (от притяжения до отталкивания) определяется развитие современных гуманитарных наук. Книга состоит из нескольких разделов, охватывающих основные темы конгресса, в котором приняли участие десятки ученых из разных стран мира: актуальность формалистических теорий; интеллектуальный и культурный контекст русского формализма; взаимоотношения формалистов с предшественниками и современниками; русский формализм и наследие Андрея Белого; формализм в науке о литературе, искусствоведении, фольклористике.
Великое искусство человеческого бытия в том и состоит, что человек делает себя сам. Время обязывает, но есть еще и долги фамильные. Продление рода не подарок, а искусство и чувство долга. Не бойтесь уходить из жизни. Она продолжается. Ее имя – память. Поколение сменяется поколением. Есть генетика, есть и генезис. Если мы, наследующие предков наших, не сделаем шаг вперед, то, значит, мы отстаем от времени. Значит, мы задолжали предкам. Остается надежда, что наши потомки окажутся мудрее и захотят (смогут) отдать долги, накопленные нами.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В данной энциклопедии под одной обложкой собраны сведения практически обо всех произведениях и героях Достоевского, людях, окружавших писателя, понятиях, так или иначе связанных с его именем. Материал носит информативный и максимально объективный характер. Издание содержит 150 иллюстраций, написано популярным языком и адресовано самому широкому кругу читателей. Впервые энциклопедия «Достоевский» Н. Наседкина вышла в московском издательстве «Алгоритм» в 2003 году, была переиздана книжным холдингом «Эксмо» в 2008-м, переведена на иностранные языки.
Книга рассказывает о том, как были дешифрованы забытые письмена и языки. В основной части своей книги Э. Добльхофер обстоятельно излагает процесс дешифровки древних письменных систем Египта, Ирана, Южного Двуречья, Малой Азии, Угарита, Библа, Кипра, крито-микенского линейного письма и древнетюркской рунической письменности. Таким образом, здесь рассмотрены дешифровки почти всех забытых в течение веков письменных систем древности.
Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына.