Словарь крылатых выражений - [27]
Е
ЕВА. Первая женщина; любопытная девушка.
Истоки: Библия. Ева — первая женщина, сотворенная Богом. Выгнана из рая за любопытство — вкусила запретный плод.
ЕГИПЕТСКАЯ КАЗНЬ. Страшное наказание, стихийное бедствие.
Истоки: Библия. Повествование о страшной казни, которой Бог подверг Египет за то, что фараон отказался освободить евреев из плена. Бог наслал моровую язву, жаб и мошек, превратил воду в кровь.
ЕГИПЕТСКАЯ РАБОТА. Тяжкий труд.
Истоки: Библия. Повествование о тяжелых работах, которые выполняли евреи, находясь в египетском плену.
ЕГИПЕТСКАЯ ТЬМА. Беспроглядная тьма.
Истоки: Библия (Исход. 10:22). "Простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле египетской три дня" — одно из чудес Моисея.
ЕГИПЕТСКИЙ ПЛЕН. Тяжелая неволя.
Истоки: Библия. Повествование о тяжелом положении евреев, находившихся в египетском плену.
ЕГО ЖЕ ЦАРСТВИЮ НЕ БУДЕТ КОНЦА. Бесконечно, навсегда.
Истоки: "Символ православный веры" — краткое изложение основных ее догматов.
ЕГО ПРИМЕР ДРУГИМ НАУКА. О человеке, которого ставят в пример.
Истоки: роман А.С. Пушкина "Евгений Онегин".
ЕЖЕ ПИСАХ, ПИСАХ. Невозможно исправить написанного.
Истоки: Евангелие. Слова Понтия Пилата: "Что я написал, то написал" (по-церковнославянски — "еже писах, писах").
ЕЛИСЕЙСКИЕ ПОЛЯ. ЭЛИЗИУМ. Смерть. Отправиться в Елисейские поля, значит умереть.
Истоки: греко-римская мифология. Елисейские поля, или Элизиум, — часть загробного мира, где пребывают праведники.
ЕЛЛИНСКИХ БОРЗОСТЕЙ (МУДРОСТЕЙ) НЕ ТЕКОХ. Так говорят о малообразованных людях.
Истоки: выражение принадлежало древнерусским книжникам, переписчикам рукописей, и понималось самими писцами как их неосведомленность в сочинениях греческих философов.
ЕСЛИ БЫ БОГА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО, ЕГО СЛЕДОВАЛО БЫ ВЫДУМАТЬ. Так говорят, когда религия служит уздой для народных масс.
Истоки: принадлежит писателю и мыслителю Вольтеру.
ЕСЛИ ГОЛОВА ПУСТА, ТО ГОЛОВЕ УМА НЕ ПРИДАДУТ МЕСТА. О глупом, неразумном человеке.
Истоки: басня И.А. Крылова "Парнас".
ЕСЛИ ГОРА НЕ ИДЕТ К МАГОМЕТУ, ТО МАГОМЕТ ИДЕТ К ГОРЕ. После тщетных ожиданий предпринимать ответные действия.
Истоки: рассказ из арабского сборника о любимом герое ближневосточного фольклора Ходже Насреддине. Возможно выражение восходит к другому рассказу из записок путешественника Марко Поло о багдадском сапожнике. Известны и другие источники этого выражения — турецкая пословица "Гора, гора, странствуй; если гора не странствует, пусть странствует святой" и христианское утверждение "Вера горами двигает".
ЕСЛИ ХОЧЕШЬ МИРА, ГОТОВЬСЯ К ВОЙНЕ. Главное условие сохранения мира — постоянное совершенствование вооруженных сил.
Истоки: приписывают историку Корнелию Непоте, писателю Флавию Вегецию и немецкому писателю А. Цвейгу.
ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР. Главный принцип учения Ч. Дарвина.
Истоки: труды Ч. Дарвина.
ЕСТЬ ЕЩЕ ПОРОХ В ПОРОХОВНИЦАХ. Так говорят о крепком здоровье человека или в случае, когда хотят подчеркнуть наличие скрытых резервов.
Истоки: повесть Н.В. Гоголя "Тарас Бульба", слова Тараса.
ЕСТЬ ЕЩЕ СУДЬИ В БЕРЛИНЕ (шутливое). О судебном произволе.
Истоки: рассказ французского писателя Ф. Андрие "Мельник из Сан-Суси", про мельника который подал в суд на короля и выиграл.
ЕСТЬ МНОГОЕ НА СВЕТЕ, ДРУГ ГОРАЦИО, ЧТО И НЕ СНИЛОСЬ НАШИМ МУДРЕЦАМ. Процесс познания мира безграничен.
Истоки: трагедия У. Шекспира "Гамлет".
ЕСТЬ, ЧТОБЫ ЖИТЬ, А НЕ ЖИТЬ, ЧТОБЫ ЕСТЬ. О смысле жизни человека. Истоки: принадлежит древнегреческому философу Сократу.
ЕЩЕ ОДНО, ПОСЛЕДНЕЕ СКАЗАНЬЕ, И ЛЕТОПИСЬ ОКОНЧЕНА МОЯ. Конец какого-либо дела.
Истоки: трагедия А.С. Пушкина "Борис Годунов", монолог Пимена.
ЁЛКИ ЗЕЛЕНЫЕ! Удивление, восхищение, иногда досада.
Истоки: в России до революции на кабацких вывесках изображались еловые ветки.
ЁН ДОСТАНЕТ. Изворотливость, ловкость, пронырливость.
Истоки: рассказ М.Е. Салтыкова-Щедрина "Убежище Монрепо", слова Разуваева.
ЕЩЕ НЕ ВЕЧЕР. Есть еще шанс, еще не все потеряно.
Истоки: пьеса И.Э. Бабеля "Закат". В обиход вошло выражение после
Ж
ЖАЛКИЕ СЛОВА. Наставления.
Истоки: роман И.А. Гончарова "Обломов".
ЖАР ЗАГРЕБАТЬ ЧУЖИМИ РУКАМИ. Использовать результаты чужого труда.
Истоки: раньше жар (горящие угли) нужно было загребать в печи руками, для женщин это было непростым делом. Проще было бы для хозяйки, чтобы это сделал кто-то другой, т. е. "чужими руками".
ЖАР-ПТИЦА. Символ мечты, чего-то невозможного.
Истоки: жар — "жаркий", первоначально "огненный, желтый" или "красножелтый, оранжевый" цвет. Поэтому название жар-птице дано по цвету оперения. Жар-птица — персонаж русских сказок — символ удачи и счастья.
ЖДАТЬ КАК МАННЫ НЕБЕСНОЙ. Мечтать, очень сильно надеяться, ждать.
Истоки: в Библии манна — пища, которую Бог посылал с неба иудеям каждое утро, когда они шли пустыней в Землю обетованную.
ЖЕЛЕЗНАЯ ПЯТА. Капитализм, империализм.
Истоки: роман Джека Лондона о промышленных верхах американского общества, закабаливших трудящихся.
ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАНАВЕС. Изоляция страны во всех сферах, политический и идеологический барьеры между народами.
Истоки: в конце XVIII в. в Лионе во Франции впервые был установлен железный занавес, отделяющий в противопожарных целях театральную сцену и примыкающие к ней помещения от зрительного зала. С тех пор железный занавес стал символом отрешенности, изоляции. Во время Первой мировой войны это выражение широко использовалось в политической сфере.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Эта книга – практикум, как говорить правильно на нашем родном языке не только по форме, но и по смыслу! Автор, профессор МГУ Игорь Милославский, затрагивает самые спорные вопросы, приводит наиболее встречающиеся в реальной жизни примеры. Те, где мы чаще всего ошибаемся, даже не понимая этого. Книга сделана на основе проекта газеты «Известия», имевшего огромную популярность.Игорь Григорьевич уже давно бьет тревогу, что мы теряем саму суть нашего языка, а с ним и национальную идентификацию. Запомнить, что нельзя говорить «ложить» и «звОнить» – это не главное.
Данная публикация посвящена трудному и запутанному вопросу по дешифровке таинственного памятника древней письменности — глиняного диска, покрытого с обеих сторон надписью из штампованных фигурок, расположенных по спирали. Диск был найден в 1908 г. на Крите при раскопках на месте древнего Феста. Было предпринято большое количество «чтений» этого памятника, но ни одно из них до сих пор не принято в науке, хотя литература по этому вопросу необозрима.Для специалистов по истории древнего мира, по дешифровке древних письменностей и для всех интересующихся проблемами дешифровки памятников письменности.
Книга послужила импульсом к возникновению такого социального феномена, как движение сторонников языка эсперанто, которое продолжает развиваться во всём мире уже на протяжении более ста лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная монография посвящена ранее не описанному в языкознании полностью пласту языка – партикулам. В первом параграфе книги («Некоторые вводные соображения») подчеркивается принципиальное отличие партикул от того, что принято называть частицами. Автор выявляет причины отталкивания традиционной лингвистики от этого языкового пласта. Демонстрируется роль партикул при формировании индоевропейских парадигм. Показано также, что на более ранних этапах существования у славянских языков совпадений значительно больше.