Словарь крылатых выражений - [22]
: русская поговорка "Голод не тетка, пирожка не подсунет".
ГОЛУБЕЙ ГОНЯТЬ. Праздно, без пользы проводить время.
Истоки: увлечение голубями, переходящее в постоянное занятие, в страсть, не оставляющую времени на нужные дела.
ГОЛУБОЙ ЦВЕТОК. Недосягаемая мечта.
Истоки: незаконченный роман немецкого поэта и философа Новалиса "Генрих фон Офтердинген". Описан сон главного героя, известного немецкого мейстерзингера (поэта и певца) Офтердингена о голубом цветке, который он ищет для усиления своего поэтического дара. Голубой цветок становится символом томления романтиков по мистическому идеалу. Мотив голубого цветка заимствован Новалисом из немецкого фольклора, повествующего о чудесном голубом цветке, раскрывающем глаза пастуху, случайно прикрепившему его к своей одежде; пастух благодаря этому получает возможность найти клад.
ГОЛУБЫЕ КАСКИ. Название миротворческих сил ООН.
Истоки: солдаты из контингента миротворческих сил ООН, несущие свою службу в различных горячих точках мира, носят головной убор голубого цвета.
ГОЛУБЬ МИРА. Символ мира.
Истоки: Первый Всемирный конгресс сторонников мира был созван 20–25 апреля 1949 г. и заседал одновременно в Париже и Праге. Рисунок для международной эмблемы мира — голубь с оливковой веткой в клюве — был выполнен французским художником П. Пикассо. Голубь, точнее, голубка, еще в древности являлся символом плодородия, а затем и мира. Во время Всемирного потопа голубка приносит Ною в ковчег оливковую ветку в качестве вести об умиротворении стихии (Бытие. 8:10–11). В Древнем Риме символом мира были голубки Венеры, свившие гнездо в опрокинутом шлеме Марса.
ГОЛЫЙ КОРОЛЬ. Разоблаченная теория, мнимый авторитет.
Истоки: сказка Г.-Х. Андерсена "Новое платье короля".
ГОМЕРИЧЕСКИЙ ХОХОТ. ГОМЕРИЧЕСКИЙ СМЕХ. Очень громкий, неудержимый хохот.
Истоки: герои поэм "Илиада" и "Одиссея" древнегреческого поэта Гомера — боги, обладающие мощными голосами. Смех их был подобен раскатам грома.
ГОРА РОДИЛА МЫШЬ. О ситуации, когда надежды не оправдываются; усилия, приводящие к мизерному результату.
Истоки: басня Эзопа, известная только в переделке римского баснописца I в. Федра под названием "Рожающая гора". Гораций в "Искусстве поэзии" осмеивает плохих стихотворцев, начиняющих свои стихи высокопарными выражениями: "Рожают горы, а родится смешная мышь". Комментатор Горация Порфирион (III в. н. э.) указывает, что выражение это является греческой пословицей. В "Жизнеописаниях" Плутарха рассказывается о спартанском царе Агесилае, приехавшем с войском в Египет на помощь царю Таху. Множество народа собралось для встречи прославленного полководца. Прежде всего всех поразило отсутствие блеска и роскоши. Увидев тщедушного старичка в плохом плаще, лежавшего на траве (это и был Агесилай), многие вспомнили пословицу о горе, родившей мышь.
Выражение встречается также у В.К. Тредиаковского во вступлении к поэме "Тилемахида" (1766 г.): "Пышутся горы родить, а смешной родится мышонок".
ГОРДИЕВ УЗЕЛ. Запутанное сплетение обстоятельств.
Истоки: по легенде оракул повелел фригийцам избрать царем того, кто первый встретится им с телегой по дороге к храму Зевса. Этим первым встречным стал простой землепашец Гордий, который и был провозглашен царем. Телегу, изменившую его судьбу, Гордий поставил в храме Зевса и к дышлу ее прикрепил ярмо, завязав чрезвычайно запутанный узел. По предсказанию оракула тот, кто сумеет распутать этот узел, станет властителем всей Азии. Александр Македонский, не мудрствуя лукаво, рассек гордиев узел мечом.
ГОРЕ ЛУКОВОЕ. Неудачник, неумеха.
Истоки: известно свойство лука вызывать слезы у человека, нарезающего его. Слезы эти без настоящей причины для огорчений.
ГОРЕ ЛЫКОВОЕ. ГОРЕ ЛЫКОМ ПОДПОЯСАНО. Крайняя нищета.
Истоки: на Руси издавна широко использовалось лыко — липовая кора, из нее плелись короли, туески и основная обувь русских крестьян — лапти, которые являлись верным признаком бедности, крестьянского происхождения.
ГОРЕ ПОБЕЖДЕННЫМ. Право, власть сильнейшего; стремление победителя диктовать свою волю проигравшим.
Истоки: по преданию галльский полководец Бренн в 388 г. до н. э. наложил на побежденный Рим контрибуцию в тысячу фунтов золота. Римляне отказались взвешивать золото слишком тяжелыми гирями врага. Тогда Бренн, издеваясь, положил на весы еще и свой меч, воскликнув: "Горе побежденным!" Отсюда же получило распространение выражение "положить меч на весы", употребляемое в тех случаях, когда говорят о
применении права сильного в отношении более слабого.
ГОРОДА И ВЕСИ. Города и села; образное название всего, что есть вокруг.
Истоки: с X в. в памятниках русской письменности неоднократно встречается слово "веси", означающее "селения", "деревни". Позднее им стали называть район или квартал города.
ГОРОДОК ОКУРОВ. Атмосфера мещанского быта.
Истоки: одноименная повесть М. Горького (1909), в которой изображена жизнь глухого уездного города дореволюционной России.
ГОРОДУ И МИРУ. Декларативность какого-нибудь высказывания, ироническая характеристика какой-либо широковещательной кампании.
Истоки: перевод с латинского urbi et orbi. Сопоставление города, т. е. Рима, и мира восходит к писателям древности. Овидий в "Фастах" (2, 684) писал, что "другие народы имеют страну с определенными границами, только у римлян совпадают понятия города и мира". Цицерон в речи против Каталины говорил о людях, помышляющих "не только о гибели города, ной о гибели мира". Доктрина о мировом значении Рима была усвоена и Римом католическим. Церемониал избрания нового Папы в конце XIII — начале XIV в. предписывал, чтобы после избрания в конклав один из кардиналов облачал избранника мантией, произнося следующую фразу: "Облачаю тебя римским папским достоинством, да предстоишь ты городу и миру".
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Эта книга – практикум, как говорить правильно на нашем родном языке не только по форме, но и по смыслу! Автор, профессор МГУ Игорь Милославский, затрагивает самые спорные вопросы, приводит наиболее встречающиеся в реальной жизни примеры. Те, где мы чаще всего ошибаемся, даже не понимая этого. Книга сделана на основе проекта газеты «Известия», имевшего огромную популярность.Игорь Григорьевич уже давно бьет тревогу, что мы теряем саму суть нашего языка, а с ним и национальную идентификацию. Запомнить, что нельзя говорить «ложить» и «звОнить» – это не главное.
Данная публикация посвящена трудному и запутанному вопросу по дешифровке таинственного памятника древней письменности — глиняного диска, покрытого с обеих сторон надписью из штампованных фигурок, расположенных по спирали. Диск был найден в 1908 г. на Крите при раскопках на месте древнего Феста. Было предпринято большое количество «чтений» этого памятника, но ни одно из них до сих пор не принято в науке, хотя литература по этому вопросу необозрима.Для специалистов по истории древнего мира, по дешифровке древних письменностей и для всех интересующихся проблемами дешифровки памятников письменности.
Книга послужила импульсом к возникновению такого социального феномена, как движение сторонников языка эсперанто, которое продолжает развиваться во всём мире уже на протяжении более ста лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная монография посвящена ранее не описанному в языкознании полностью пласту языка – партикулам. В первом параграфе книги («Некоторые вводные соображения») подчеркивается принципиальное отличие партикул от того, что принято называть частицами. Автор выявляет причины отталкивания традиционной лингвистики от этого языкового пласта. Демонстрируется роль партикул при формировании индоевропейских парадигм. Показано также, что на более ранних этапах существования у славянских языков совпадений значительно больше.