Словарь крылатых выражений - [20]
Истоки: Геркулес (Геракл) — герой многих древнегреческих мифов, сын Зевса, обладал огромной физической силой. Геркулес совершил 12 подвигов.
ГЕРКУЛЕС НА РАСПУТЬЕ. О человеке в состоянии трудного выбора.
Истоки: греческий софист V в. до н. э. Продик в одной из речей (известной лишь в изложении Ксенофонта "Воспоминания о Сократе", 2, 1, 21–33) рассказал сочиненную им аллегорию о юноше Геркулесе (Геракле), сидевшем на распутье и размышлявшем о жизненном пути, который ему предстоит избрать. К нему подошли две женщины: Изнеженность, нарисовавшая ему жизнь, полную удовольствий и роскоши, и Добродетель, указавшая ему тяжелый путь к славе. Трудность выбора между этими двумя жизненными дорогами и сделала образ Геркулеса на распутье крылатой фразой.
ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ — типичный представитель своей эпохи.
Истоки: название романа М.Ю. Лермонтова (1840).
ГЕРОЙ НЕ МОЕГО РОМАНА. Отвергаемый человек; тот, кто неинтересен.
Истоки: комедия А.С. Грибоедова "Горе от ума" (д. 3, явл. 1):
ГЕРОСТРАТ. Честолюбец, добивающийся славы любым путем, вплоть до преступления.
ГЕРОСТРАТОВА СЛАВА (ЛАВРЫ). "Позорная" слава.
Истоки: Герострат — уроженец г. Эфеса (Малая Азия), из честолюбия, чтобы обессмертить свое имя, сжег в 356 г. до н. э. великолепный храм Артемиды Эфесской, который считался в древнем мире одним из семи чудес света. Суд приговорил Герострата к смерти, имя его было запрещено произносить. Но, несмотря на запрет, греческий историк IV в. до н. э. Феопомп сохранил для потомства его имя. Труды Феопомпа, уцелевшие в отрывках, послужили источником для позднейших историков (Страбона, Авла Гелия, Валерия Максима).
ГИГАНТ МЫСЛИ (ироническое). Выдающийся деятель, на самом деле таковым не являющийся.
Истоки: роман И. Ильфа и Е. Петрова "Двенадцать стульев" (1928). Главный герой Остап Бендер называет гигантом мысли своего компаньона Кису Воробьянинова, выдавая его за главу подпольной монархической организации — "гиганта мысли, отца русской демократии и особу, приближенную к императору". Торжественная стилистическая окраска слов "гигант" и "мысль" резко расходятся с личностью Воробьянинова, что выражает ироническое отношение к этому персонажу.
ГИДРА (см. ЛЕРНЕЙСКАЯ ГИДРА).
Истоки: греческая мифология. Гидра — многоглавая змея, у которой на месте отрубленной одной головы вырастали две новые. Впервые миф о ней был передан древнегреческим поэтом Гесиодом в "Теогонии". Образ гидры широко применялся в XVIII в. в эпоху Французской революции в парламентских речах, брошюрах и газетах. Тогда же получили распространение выражения "гидра аристократии", "гидра анархии" и др. В русской литературе образ гидры появляется также в XVIII в. Так, например, поэт В.П. Петров в послании кГ.Г. Орлову (1772) призывал его покарать гидр, имея в виду участников "чумного бунта" в Москве.
ГЛАГОЛОМ ЖГИ СЕРДЦА ЛЮДЕЙ. Призыв к поэту, деятелю, обязанному вести за собой людей.
Истоки: стихотворение А.С. Пушкина "Пророк".
ГЛАЗОМЕР, БЫСТРОТА, НАТИСК. Образная характеристика военного искусства атаки.
Истоки: сочинение "Наука побеждать" русского полководца А.В. Суворова, (написано в 1796 г., впервые издано в 1806 г.).
ГЛАС ВОПИЮЩЕГО В ПУСТЫНЕ. Призыв, остающийся без внимания, без ответа.
Истоки: Библия (Исайя. 40:3; Матфей. 3:3; Марк. 1:3; Иоанн. 1:23).
ГЛАС НАРОДА — ГЛАС БОЖИЙ. Народное мнение всегда справедливо.
Истоки: латинская пословица Vox populi — vox Dei, ставшая известной из-за того, что она оспаривалась английским богословом Алкуином. В письме к императору Карлу Великому в 800 г. он утверждал, что "бушевание толпы всегда близко к безумию".
ГЛУП КАК ПРОБКА. О тупом, ограниченном человеке.
Истоки: усеченная часть старинной поговорки "Глуп как пробка — куда ни ткнешь, там и торчит".
ГЛУП КАК СИВЫЙ МЕРИН. Характеристика тупости, ограниченности.
Истоки: комедия Н.В. Гоголя "Ревизор". Герой романа Хлестаков так в письме к приятелю характеризует городничего.
ГЛУПОВ. ГЛУПОВЦЫ. Обыватели; обывательщина.
Истоки: М.Е. Салтыков-Щедрин в "Истории одного города" (1869–1870) описал жизнь вымышленного захолустного города Глупова, в котором лень, праздность, сплетни, клевета, взяточничество, низкопоклонство, враждебное отношение ко всему неглуповскому является отличительной чертой его обитателей — глуповцев.
ГЛУПЫЙ ПИНГВИН РОБКО ПРЯЧЕТ ТЕЛО ЖИРНОЕ В УТЕСАХ. Образная характеристика труса.
Истоки: "Песнь о Буревестнике" М. Горького (1901).
ГЛУХАЯ ТЕТЕРЯ. Тугоухий, плохо слышащий человек.
Истоки: по наблюдениям охотников тетерев во время токования (брачного пения), привлекающего самок-тетерок, не слышит ничего вокруг, что позволяет охотникам легко и незаметно к нему приблизиться.
ГЛЯДЕТЬ БУКОЙ. Быть угрюмым, неприветливым.
Истоки: в славянской мифологии "бука" — привидение, существо, которым пугают детей.
ГНАТЬСЯ ЗА ДЛИННЫМ РУБЛЕМ. Стремление к наживе.
Истоки: в Древней Руси денежной и весовой единицей была серебряная гривна, весившая около 200 г. Она обычно рубилась на четыре части — четыре "руба", или рубля. Большой, особенно увесистый кусок разрубленного слитка называли "длинным рублем".
Книга Гасана Гусейнова «История всего: лекции о мифе» — увлекательное чтение об античности и не только. В ее основе лежат лекции, прочитанные для издательского дома «ПостНаука». В них, как и в других работах автора, далекое прошлое вступает в диалог с настоящим. Прожорливый Кронос, трусливый Зевс, капризный Эрот уже не просто герои мифов — они наши современники, которые заново открывают телесность и пол, вдохновляют панков и отвечают на ключевые вопросы современной культуры.
«Не спи — кругом змеи! Быт и язык индейцев амазонских джунглей» (2008) — рассказ Дэниела Эверетта о его жизни среди индейцев народности пираха в джунглях Амазонии. Молодой лингвист и миссионер отправился в Бразилию со всей семьей, чтобы перевести на язык пираха Библию и обратить индейцев в христианство. Пираха не отмечают смену дня и ночи и не знают частной собственности, в их языке нет числительных, устоявшихся цветообозначений, понятий «право» и «лево» и сложных предложений. Общение с пираха, интерес к их образу жизни, культуре и языку полностью изменили представления Эверетта о науке и религии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Верните Себе Здравомыслие» – это книга, которая объясняет базовые положения общей семантики более простым, кратким и доступным языком в сравнении с 900-страничной формулировкой Альфреда Коржибски – Science and Sanity, а также даёт множество полезных и простых рекомендаций для практики и применения принципов Общей Семантики в повседневной жизни. Рекомендована к прочтению всем интересующимся данной дисциплиной, а также тем, кто желает приобрести новые навыки решения жизненных проблем. Третье издание.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.