Сквозь зеркало языка - [94]
Humboldt, W. 1820. Über das vergleichende Sprachstudium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung. In Leitzmann 1905, 1–34. Рус. изд.: Гумбольдт В. О сравнительном изучении языков применительно к различным эпохам их развития / Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию. М.: Прогресс, 1984. С. 307–323.
Humboldt, W. 1821a. Versuch einer Analyse der mexikanischen Sprache. In Leitzmann 1905, 233-84. Рус. изд.: Гумбольдт В. Опыт анализа мексиканского языка / Гумбольдт В. фон. Язык и философия культуры. М.: Прогресс, 1985. С. 360–370.
Humboldt, W. 1821b. Über das Entstehen der grammatischen Formen und hren Einfluss auf die Ideenentwicklung. In Leitzmann 1905, 285–313. Рус. изд.: Гумбольдт В. О возникновении грамматических форм и их влиянии на развитие идей / Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию. М.: Прогресс, 1984. С. 327–344.
Humboldt, W. 1827. Über die Verschiedenheiten des menschlichen Sprachbaues. In Wilhelm von Humboldt: Werke in fünf Banden. Vol. 3. Darmstadt, 1963.
Institute of Transportation Engineers, 2005. Vehicle traffic control signal heads – Light emitting diode (LED) circular signal supplement. Washington, D. C.
Jacobs, K. W, and F. E. Hustmyer. 1974. Effects of four psychological primary colours on GSR, heart rate, and respiration rate. Perceptual and Motor Skills 38:763-66.
Jakobson, R. O. 1959a. On linguistic aspects of translation. In On translation, ed. R. A. Brower, 232-39. Cambridge: Harvard University Press. Рус. изд.: Якобсон Р. О. О лингвистических аспектах перевода // Вопросы теории перевода в зарубежной лингвистике. М., 1978. С. 16–24.
Jakobson, R. O. 1959b. Boas’ view of grammatical meaning. In The anthropology of Franz Boas: Essays on the centennial of his birth, ed. W. Goldschmidt, 139-45. Memoirs of the American Anthropological Association 89, Menasha, WI. Рус. изд.: Якобсон Р. О. Взгляды Боаса на грамматическое значение / Якобсон Р. О. Избранные работы. М.: Прогресс, 1985. С. 231–239.
Jakobson, R. O. 1972. Language and culture. Lecture delivered in Tokyo on 27 July 1967. In Roman Jakobson. Selected Writings, ed. S. Rudy, 7:101-12. Berlin: Mouton, 1985.
Janoff, M. S. 1994. Traffic signal visibility: A synthesis of human factors and visual science literature with recommendations for required research.’ Journal of the Illuminating Engineering Society 23 (1):76–89.
Jespersen, O. 1955. Growth and structure of the English language. 9th ed. Garden City: Doubleday.
Jooken, L. 2000. Descriptions of American Indian word forms in colonial missionary grammars. In The language encounter in the Americas, 1492–1800, ed. E. G. Gray and N. Fiering, 293–309. New York: Berghahn.
Kaiser, P K., and R. M. Boynton. 1996. Human colour vision. 2nd ed. Washington: Optical Society of America.
Kant, I. 1768. Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume. Vorkritische Schriften II. 1757–1777. Das Bonner Kant-Korpus (http://korpora.org/kant/).
Kay, P, and W Kempton. 1984. What is the Sapir-Whorf hypothesis? American Anthropologist 86:65–79.
Kay, P, and L. Maffi. 1999. Color appearance and the emergence and evolution of basic colour lexicons. American Anthropologist 101: 743-60.
Kay, P, and T. Regier. 2006a. Color naming universals: The case of Berinmo. Cognition 102 (2):289-98.
Kay, P, and T. Regier. 2006b. Language, thought, and colour: Recent developments. Trends in Cognitive Sciences 10:51–54.
Keenan, E. L., and E. Ochs. 1979. Becoming a competent speaker of Malagasy. In Languages and their speakers, ed. T. Shopen, 113-58. Cambridge: Winthrop.
Keller, J. 1883. Lazarus Geiger und die Kritik der Vernunft. Wertheim am Main: E. Bechstein.
Koerner, E. F. K. 2000. Towards a ‘full pedigree’ of the ‘Sapir-Whorf hypothesis’: From Locke to Lucy. In Explorations in Linguistic Relativity, ed. M. Putz and M. H. Verspoor, 1-23. Amsterdam: John Benjamins.
Komarovaa, N., K. Jameson, and L. Narensc. 2007. Evolutionary models of colour categorisation based on discrimination. Journal of Mathematical Psychology 51 (6):359-82.
Konishi, T. 1993. The semantics of grammatical gender: A crosscultural study. Journal of Psycholinguistic Research 22:519-34.
Kopcke, K., and D. Zubin. 1984. Sechs Prinzipien für die Genuszuweisung im Deutschen: Ein Beitrag zur natürlichen Klassifikation. Linguistische Berichte 93:26–50.
Krause, E. 1877. Die geschichtliche Entwickelung des Farbensinnes. Kosmos 1:264-75.
Kröber, A. 1915. The Eighteen Professions. American Anthropologist 17:283-89.
Kuschel, R., and R. Monberg. 1974. ‘We don’t talk much about colour here’: A study of colour semantics on Bellona Island. Man 9:213-42.
Lamarck, J.-B. P. A. 1809. Philosophie zoologique, ou Exposition des considerations relatives a l’histoire naturelle des animaux. Vol. 1. Rpt. Brussels: Impression Anastaltique, 1970. Ламарк Ж. Философия зоологии: В 2 т. М.: Государственное издательство биологической и медицинской литературы, 1937.
Lambert, W G. 1960. Babylonian Wisdom Literature. Oxford: Oxford University Press.
Latacz, J. 2004. Troy and Homer: Towards the solution of an old mystery. Oxford: Oxford University Press.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
Насколько велики на самом деле «большие данные» – огромные массивы информации, о которых так много говорят в последнее время? Вот наглядный пример: если выписать в линейку все цифры 0 и 1, из которых состоит один терабайт информации (вполне обычная емкость для современного жесткого диска), то цепочка цифр окажется в 50 раз длиннее, чем расстояние от Земли до Сатурна! И тем не менее, на «большие данные» вполне можно взглянуть в человеческом измерении. Эрец Эйден и Жан-Батист Мишель – лингвисты и компьютерные гении, создатели сервиса Google Ngram Viewer и термина «культуромика», показывают, каким образом анализ «больших данных» помогает исследовать трудные проблемы языка, культуры и истории.