Сквозь зеркало языка - [92]
Corbett, G. 2000. Number. Cambridge: Cambridge University Press.
Corbett, G. 2005. Number of genders. In Haspelmath et al. 2005.
Corbett, G., and G. Morgan. 1988. Colour terms in Russian: Reflections of typological constraints in a single language. Journal of Linguistics 24:31–64.
Crawfurd, J. 1850. On the words introduced into the English from the Malay, Polynesian, and Chinese languages. Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia 4:182-90.
Crystal, D. 1995. The Cambridge encyclopedia of the English language. Cambridge: Cambridge University Press.
Curzon, A. 2003. Gender shifts in the history of English. Cambridge: Cambridge University Press.
Darnell, Regna. 1990. Edward Sapir: Linguist, anthropologist, humanist. Berkeley: University of California Press.
Darwin, C. R. 1881. Inheritance. Nature: A Weekly Illustrated Journal of Science 24 (21 July).
Darwin, C. R., and A. R. Wallace. 1858. On the tendency of species to form varieties; and on the perpetuation of varieties and species by natural means of selection. Journal of the Proceedings of the Linnean Society of London, Zoology 3:61. Рус. изд.: Дарвин Ч. Собрание сочинений: в 9 т… М., Л.: Изд-во АН СССР, 1939.
De Beer, G. 1958. Further unpublished letters of Charles Darwin. Annals of Science 14 (2):88–89.
De Leon, L. 1994. Exploration in the acquisition of geocentric location by Tzotzil children. Linguistics 32 (4–5):857-84.
Delitzsch, Franz. 1878. Der Talmud und die Farben. Nord und Süd 5:25467.
Delitzsch, Franz. 1898. Farben in der Bibel. In Realencyklopadie fur protestantische Theologie und Kirche, ed. Albert Hauck. 3rd ed. Vol. 5. Leipzig: J. C. Hinrichs.
Dench, A. 1991. Panyjima. In Handbook of Australian. Languages, vol. 4, ed. R. M. W Dixon and B. J. Blake, 125–243. Oxford: Oxford University Press.
Deutscher, G. 2000. Syntactic change in Akkadian: The evolution of sentential complementation. Oxford: Oxford University Press.
Deutscher, G. 2005. The Unfolding of Language. New York: Metropolitan.
Deutscher, G. 2009. Overall complexity – A wild goose chase? In Sampson et al. 2009, 243-51.
Dixon, R. M. W. 1989. Searching for aboriginal languages: Memoirs of a field worker. Chicago: University of Chicago Press.
Dixon, R. M. W. 1997. The rise and fall of languages. Cambridge: Cambridge University Press.
Dixon, R. M. W. 2006. Complementation strategies in Dyirbal. In Dixon and Aikhenvald 2006, 263-80.
Dixon, R. M. W., and A. Y. Aikhenvald, eds. 2006. Complementation: A cross-linguistic typology. Oxford: Oxford University Press.
Dixon, R. M. W, W S. Ramson, and M. Thomas. 1990. Australian Aboriginal words in English: Their origin and meaning. Oxford: Oxford University Press.
Doering, F. W 1788. De colouribus veterum. Gotha: Reyher.
Donders, F. C. 1884. Noch einmal die Farbensysteme. Albrecht von Graefes Archiv für Ophthalmologie 30:15–90.
Drivonikou, G. V, P Kay, T. Regier, R. B. Ivry, A. L. Gilbert, A. Franklin, and I. R. L. Davies. 2007. Further evidence that Whorfian effects are stronger in the right visual field than the left. Proceedings of the National Academy of Sciences 104:1097102.
Durham, J. I. 2002. Word biblical commentary: Exodus. Dallas: Word, Inc.
Eggan, D. 1966. Hopi dreams in cultural perspective. In Culture and personality: Contemporary readings, ed. A. Levine, 276. Chicago: Aldine: 1974.
Emerson, R. W 1844. Essays. 2nd series. Boston: James Munroe and Company.
Ervin, S. 1962. The connotations of gender. Word 18(3):249-61.
Evans, N. 1995. A grammar of Kayardild. Vol. 15 of Mouton grammar library. Berlin: Walter de Gruyter.
Everett, D. 2009. Piraha culture and grammar: A response to some criticisms. Language 85:405-42.
Finkelberg, M. 2005. Greeks and pre-Greeks: Aegean prehistory and Greek heroic tradition. Cambridge: Cambridge University Press.
Fleck, D. 2006. Complement clause type and complementation strategies in Matses. In Dixon and Aikhenvald 2006, 224-44.
Fleck, D. 2007. Evidentiality and double tense in Matses. Language 83:589614.
Foley. W A. 1997. Anthropological linguistics: An introduction. Oxford: Blackwell.
Forston, B. W. 2004. Indo-European language and culture. Oxford: Blackwell.
Foster, B. R. 1990. Two late old Akkadian documents. Acta Sumerologica 12:51–56.
Francis, D. R. 1913. The Universal Exposition of 1904. St. Louis: Louisiana Purchase Exposition Company.
Franklin, A., M. Pilling, and I. Davies. 2005. The nature of infant colour categorisation: Evidence from eye movements on a target detection task. Journal of Experimental Child Psychology 91: 227-48.
Frey, R. G. 1975. Ein Eisenbahnunglück vor 100 Jahren als Anlauf für systematische Untersuchung des Farbensehens. Klinische Monatsblatter für Augenheilkunde 167:125-27.
Fromkin, V, R. Rodman, and N. Hyams. 2003. An introduction to language. 7th ed. Boston: Thomson/Heinle.
Gatschet, A. S. 1879. Adjectives of colour in Indian languages. American Naturalist 13 (8):475-81.
Geiger, Lazarus. 1868. Ursprung und Entwickelung der menschlichen Sprache und Vernunft. Vol. 1. Stuttgart: Verlag der Cotta’schen Buchhandlung.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
Насколько велики на самом деле «большие данные» – огромные массивы информации, о которых так много говорят в последнее время? Вот наглядный пример: если выписать в линейку все цифры 0 и 1, из которых состоит один терабайт информации (вполне обычная емкость для современного жесткого диска), то цепочка цифр окажется в 50 раз длиннее, чем расстояние от Земли до Сатурна! И тем не менее, на «большие данные» вполне можно взглянуть в человеческом измерении. Эрец Эйден и Жан-Батист Мишель – лингвисты и компьютерные гении, создатели сервиса Google Ngram Viewer и термина «культуромика», показывают, каким образом анализ «больших данных» помогает исследовать трудные проблемы языка, культуры и истории.