Скрипка, деньги и «Титаник» - [46]
В зале нет ни одного свободного места: он под завязку набит почти тысячей «хардкорных фанатов» Композитора. Те рады поучаствовать в записи концерта, которую скоро начнут транслировать все крупные филиалы канала Пи-би-эс в США и будут распространять на DVD под названием «Боже, благослови Америку». Ведущий концерта – Голливудская Знаменитость. Трансляция станет хитом на Пи-би-эс, и ее небывалый успех приведет к тому, что годом позже вы отправитесь в турне по пятидесяти четырем городам Америки. На канале Пи-би-эс трансляцией останутся довольны и в будущем не раз обратятся к Композитору с просьбой записать подобный концерт.
Наш ансамбль на сцене в Портсмуте не похож на обычный оркестр. Четырнадцать человек с диковатыми улыбками на лицах и странным набором инструментов: шестью скрипками, свирелью, тремя виолончелями и двумя перкуссиями. Композитор за роялем. В темном углу перед синтезатором сидит пожилой мужчина с лысиной; зачем он здесь – на первый взгляд непонятно, но ты-то знаешь: любые звуки с фонограммы, которые физически не могут издавать музыканты на сцене, можно потом списать на синтезатор. Музыка, которую слышат зрители в Портсмуте и позднее в телетрансляции, на самом деле была записана несколько лет назад, и на записи играют совсем другие музыканты. Сцена тускло освещена и окутана плотными клубами дыма. В дыму ты не видишь ничего, кроме выключенного микрофона перед собой.
Перед началом концерта – генеральная репетиция и саундчек. По сцене бегают светотехники и звукооператоры – их несколько десятков, они готовят оборудование, взволнованно перешептываются, отдают приказы по рации. В какой-то момент звукооператор принимается отчаянно кричать в беспроводной микрофон. Он так распаляется, что приходится приостановить репетицию.
– Не знаю! – кричит он в звукорежиссерскую будку. – Звука нет! Его просто НЕТ! Ничего не понимаю! Его просто нет!
Все музыканты на сцене прекрасно знают, почему звука нет, но только Ким решается заговорить. Со свирелью в руках она шагает через сцену и подходит к Композитору.
– Скажи им, – тихо произносит она. – Просто скажи.
Где-то между «Туманным озером» и «Золотыми лесами» мне снова очень хочется в туалет, несмотря на то что я уже трижды была там перед концертом. На самом деле – нет, не хочется. Это мой мозг пытается обмануть меня – заставить бежать со сцены. Я стараюсь его игнорировать.
Мы с Харриет пользуемся на сцене своим тайным языком. Мы живем ради небольших нюансов в мелодии, одного-двух тактов, где плоская музыка Композитора достигает максимальной для нее глубины. Но сегодня даже они меня не радуют. Нестерпимо хочется в туалет. Или нет? Как понять, насколько сильно ты хочешь в туалет? Как я поняла это до концерта? Когда научилась определять? Если этому можно научиться, значит, можно и разучиться? Мы принимаем такие умения как должное: всегда знаем, когда нам нужно в туалет, а когда нет, и не задумываемся об этом, но потом наступает момент, когда ты вдруг начинаешь сомневаться, и дальше все в жизни кажется не таким уж ясным («Писать или не писать? Вот в чем вопрос»). Ноты медленно сменяют друг друга. Я мечтаю о том, чтобы Композитор нажал на кнопку перемотки на своем плеере и ускорил концерт. Вспоминаются лекции по астрономии в колледже: согласно теории относительности Эйнштейна, правильно выбрав ракету, можно перенестись из сентября в декабрь всего за пять минут. В квантовой физике вовсе утверждается, что объект может находиться одновременно в двух местах. Итак, если Эйнштейн прав, меня нет на этой сцене. Уже наступил канун Рождества, и я вернулась к родителям в Виргинию; я сижу в собственном туалете, или ем праздничное угощение – «пир семи рыб»[63] и анисовое печенье, или открываю подарки. Согласно Эйнштейну, я не в Литл-Роке и не собираюсь вот-вот описаться на сцене.
Теория относительности не помогает, и я пробую другую тактику. Фальшивый оптимистичный голосок внутри твердит: смакуй каждую ноту. Нащупывай ее сладостное звучание мягкими подушечками пальцев. Согревай ее вибрато. Пусть пальцы пылают маленькими костерками, разогревая ноты до полной готовности. Одна, другая – ударяй и веди смычком по струнам. Согревай. Еще двадцать тактов. Пятнадцать. Пять. Еще шесть песен. Пятьдесят тактов. Тридцать. Двадцать. Еще пять песен. Мне нужно в туалет. Нет, не нужно. Это только кажется. Еще четыре песни.
Я пытаюсь расслабиться, но боюсь: если слишком расслаблюсь, то описаюсь. Перед отъездом в турне я обошла трех врачей: решила, что у меня инфекция мочеполовых путей. А может, мои симптомы связаны с тяжелым хроническим заболеванием кишечника? Мне диагностировали его за несколько месяцев до турне. Впрочем, все врачи сошлись на том, что с моим мочевым пузырем все в порядке, да и к заболеванию кишечника эти проблемы не имеют отношения. Все пройдет, решила я. Все со мной нормально.
Я никогда прежде не задумывалась о том, что сложности могут возникнуть не только с телом, но и с головой. Что мозг может играть со мной злые шутки, фокусируясь именно на той сфере, которую мне меньше всего хочется обсуждать, – на моих туалетных потребностях. Что на самом деле все объясняется очень просто: я схожу с ума.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Валерий Тарсис — литературный критик, писатель и переводчик. В 1960-м году он переслал английскому издателю рукопись «Сказание о синей мухе», в которой едко критиковалась жизнь в хрущевской России. Этот текст вышел в октябре 1962 года. В августе 1962 года Тарсис был арестован и помещен в московскую психиатрическую больницу имени Кащенко. «Палата № 7» представляет собой отчет о том, что происходило в «лечебнице для душевнобольных».
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Книга А.К.Зиберовой «Записки сотрудницы Смерша» охватывает период с начала 1920-х годов и по наши дни. Во время Великой Отечественной войны Анна Кузьминична, выпускница Московского педагогического института, пришла на службу в военную контрразведку и проработала в органах государственной безопасности более сорока лет. Об этой службе, о сотрудниках военной контрразведки, а также о Москве 1920-2010-х рассказывает ее книга.
Книжечка юриста и детского писателя Ф. Н. Наливкина (1810 1868) посвящена знаменитым «маленьким людям» в истории.
В работе А. И. Блиновой рассматривается история творческой биографии В. С. Высоцкого на экране, ее особенности. На основе подробного анализа экранных ролей Владимира Высоцкого автор исследует поступательный процесс его актерского становления — от первых, эпизодических до главных, масштабных, мощных образов. В книге использованы отрывки из писем Владимира Высоцкого, рассказы его друзей, коллег.
Эта книга — фундаментальное иллюстрированное исследование о происхождении и роли драконов в мировой культуре, охватывающее тысячелетия человеческой истории и множество стран и культур: от Античности до книг Толкина и Джорджа Мартина.
«Книгой мертвых» в Древнем Египте называли свиток с религиозными текстами, который помещали в гробницу, чтобы умерший мог достигнуть благодатных Полей Иалу. Эта книга содержит перевод самого известного образца «Книги мертвых» — легендарного папируса Ани.
Обновленное и дополненное издание мирового бестселлера «Психология убеждения», где раскрываются приемы, помогающие эффективно общаться и этично выстраивать отношения с окружающими. Почему наши просьбы и призывы нередко остаются неуслышанными? Есть ли способ пробиться сквозь стену непонимания? Конечно. На помощь приходит наука. Авторы книги предлагают 60 научно подтвержденных психологических методик, которые помогут и в деловом, и в личном общении. Вы узнаете: – как влиять на людей, – как не попадаться на уловки и манипуляции, – почему ваши сообщения игнорируют и как это исправить, – как обратить на пользу даже свои ошибки и недостатки, – как вариант «ничего не делать» усиливает ваше влияние, – как простой вопрос обеспечит поддержку вам и вашим идеям. От авторов Вместо того чтобы полагаться на поп-психологию или неоднозначный личный опыт, мы обсудим психологическую основу успешных стратегий социального влияния, используя строго научные доказательства.
Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии. Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти. Книга содержит около 100 иллюстраций.