Скорочтение. Быстрый курс для школьников, студентов и всех, кто хочет быстрее думать - [2]
P.P.S
Попробуйте прочитать этот отрывок быстро. Просто промчаться, проехаться по срокам. А потом еще раз, медленнее. И затем зафиксируйте разницу (примерную) между полным пониманием текста при обычном чтении и тем, что было понято при бешеном чтении… Простите, я хотел сказать, при скорочтении. Итак, полетели!
Она подошла ко мне и говорит:
– Можно мне стать вашей ученицей?
Мне показалось, что я ослышался. Вопросительно уставился на нее.
– Я хочу научиться у вас… многому… – голос ее дрогнул.
И тут я понял, что со слухом все в порядке.
Посмотрел на нее, восьмиклассницу. Подумал: нарисовать бы ее портрет.
– Так чему ж ты хочешь научиться?
– Я хочу… хорошо учиться…
– А сейчас как с учебой?
– Так себе…
Подумал немного. Сам некогда был учителем. Школа… Тоска охватила меня…
Появилось что-то, связывающее со школой… Не что-то, а кто-то. Школьница, не нарисовать портрет которой было бы преступлением века. Надо согласиться.
– Нет, я не согласен.
Ее как ледяной водой обдало. И взгляд – женский – молча спросил «почему?..»
Я с укором и недовольством взглянул на нее.
– Я долго не рисовал портретов, – говорю, – времени не хватает. А тебя придется нарисовать…
Ответила округлившимися глазами. Поболтали чуточку для приличия и…
Расстались.
Как-то не по себе стало. Зачем отказался?..
Дома. Сижу на диване. Читаю… Или просто листаю страницы… Или читаю по диагонали. Мысли о моем странном обращении с той восьмиклассницей.
Проходили часы.
Зазвонил телефон. Взял трубку. Она. Поздоровались.
– Может, вы передумали…
Конечно, передумал. Если б она догадывалась, как мне хочется научить ее многому из того, что знаю.
– Но ведь я сказал: мне сейчас неохота браться за карандаш…
– Я тоже хочу.
– Чего?
– Рисовать.
– Ну, так рисуй.
– Не могу.
– Карандаша нет?
– …Не умею.
Молчание.
– Ну, хорошо, давай встретимся, если сделала уроки. И я задам тебе загадку.
– Какую еще загадку?
– Узнаешь.
Скоро состоится встреча, а мы перейдем пока к теоретической части.
Теоретическая часть
Что такое чтение
Хорошая книга – это подарок, завещанный автором человеческому роду.
Д. Аддисон
Таких подарков так много, что для прочтения всего не хватит одной жизни. Логически выводимый выход – научиться читать быстро.
Кстати, в последнее время стал я детективом – ищу автора потерянной рукописи. И решил предложить искомому автору выкуп. Да-да. Но сначала надо найти его. Что же делать?
Стоп! Кажется, придумал… Но пока поразмышляем о чтении.
Итак, чтение. Что же это такое?
Чтение – это зрительное восприятие символов (мое определение). Имеется в виду то, как читаем мы, то есть люди. Ведь «читать» умеют и электронные устройства. А русский глагол «читать» имеет несколько значений: воспринимать текст (читать книги); произносить текст (декламировать, читать вслух); наставлять (читать нотации, на молодежном языке – «лечить»); объяснять что-либо перед людьми (читать лекции). А есть еще интересное слово «читка»: когда мы читаем кому-то вслух. А в словаре Ожегова я откопал слово «разночтение» (цитирую дословно): «Вариант основного текста в каком-нибудь месте произведения».
Где чтение, там и его варианты, разновидности, способы. Среди прочих – обычное чтение и быстрое, скоростное чтение. А есть еще так называемые просмотровое и изучающее чтение – тоже виды чтения. Оно и понятно: роман мы читаем совсем не так, как учебник математики. И чем больше в чтении изучения, тем сложнее читать быстро.
Но не будем забегать вперед. Прочитаем (как можно быстрее) маленький фрагмент из найденной рукописи и пойдем дальше.
Я уже покинул дом дяди. Еду в маршрутке. Надо сказать, отдых удался. Стрессов не было. От недавней травмы оправился. Как жить дальше? Вот в чем вопрос.
Итак, чтение – зрительное восприятие символов. Я хотел добавить еще «вместе с умственной обработкой», но передумал, потому что без умственной обработки вообще невозможно что-либо воспринимать. Так что умственная обработка – дело само собой разумеющееся.
Хотя здесь нужно сделать кое-какие уточнения. Дело в том, что мы можем читать настолько быстро, что мозг не будет успевать понимать прочитанное. И хотя в этом случае тоже происходит умственная обработка (ведь если мы что-то видим, то это уже значит, что мозг обработал данную информацию, ведь видит-то наш мозг), но не в той степени, которая необходима для чтения с полным пониманием.
Да, нам кажется, что видят наши глаза, но на самом деле видит мозг. Глаза лишь принимают зрительную информацию, но если мозг ее не обработает, то мы ничего не увидим. Это касается, разумеется, и чтения. Отсюда вывод: надо тренировать мозг, чтобы он мог обрабатывать читательскую информацию как можно быстрее (а тренировать можно как раз с помощью быстрого чтения). Ну, и глаза тоже, понятное дело, надо тренировать, чтобы они стали быстрее двигаться. В общем, все должно стать быстрее – и глаза (глазные мышцы), и мозг (ум).
А почему я использовал не совсем конкретное понятие символа? Да потому что читать можно не только обычные, до боли знакомые нам тексты, но и все что угодно (вплоть до всяких иероглифов), так что мое определение чтения наиболее универсально. Однако нас, разумеется, больше всего интересует один из частных и наиболее распространенных вариантов чтения, а именно – тексты, и прежде всего – на нашем родном языке. Да, тексты, состоящие из знаков, цифр, букв, слов, предложений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как часто нужная информация так некстати улетучивается из головы наших детей, лишая их возможности получить отличную оценку на уроке. И глядя на очередную двойку в дневнике, мы называем их память «дырявой» и ставим им в пример тех, кто, не моргнув глазом и не глядя в бумажку, перечисляет столицы всех мировых государств или координаты самых высоких горных вершин и получает за это красивую пятерку.Но, спокойно! Хорошая память - это всего лишь дело техники, вернее МНЕМОтехники. А, значит, любой может натренировать свою память до СУПЕРпамяти..Автор этой книги приглашает всех школьников, студентов и даже преподавателей в свой уникальный мнемонический тренажерный зал, в котором продемонстрирует интересные и суперэффективные упражнения для тренировки памяти; подсказки и маленькие хитрости, помогающие быстрее и надежнее запоминать информацию; единственный в своем роде мнемонический англо-русский словарь; новейший метод для запоминания формул Словом, все то, что превратит память любого в СУПЕРпамять!
Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Римский император Константин Великий (правил в 306–337 гг.) принадлежит к числу знаковых фигур античной и мировой истории. Одной из наиболее необычных целей его правления было увековечивание своего имени и правления. Для ее достижения, среди прочего, он предпринял меры по сохранению власти в руках членов своей семьи, на основе которой была создана императорская династии. В работе рассматриваются методы династического строительства, предпринятого императором Константином. Книга адресована как специалистам по античной истории, так и широкому кругу читателей, интересующихся Древним Римом. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Под словом «гриб» мы обыкновенно имеем в виду плодовое тело гриба, хотя оно по сути то же, что яблоко на дереве. Большинство грибов живут тайной – подземной – жизнью, и они составляют «разношерстную» группу организмов, которая поддерживает почти все прочие живые системы. Это ключ к пониманию планеты, на которой мы живем, а также наших чувств, мыслей и поведения. Талантливый молодой биолог Мерлин Шелдрейк переворачивает мир с ног на голову: он приглашает читателя взглянуть на него с позиции дрожжей, псилоцибиновых грибов, грибов-паразитов и паутины мицелия, которая простирается на многие километры под поверхностью земли (что делает грибы самыми большими живыми организмами на планете)
Книга посвящена истории польской диаспоры в Западной Сибири в один из переломных периодов истории страны. Автором проанализированы основные подходы к изучению польской диаспоры в Сибири. Работа представляет собой комплексное исследование истории польской диаспоры в Западной Сибири, основанное на материалах большого числа источников. Исследуются история миграций поляков в Сибирь, состав польской диаспоры и вклад поляков в развитие края. Особое внимание уделено вкладу поляков в развитие предпринимательства.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.