Сказочные самоцветы Дагестана - [33]
Через десять лет Молла Насретдин встретил сына своего гостя.
– Ну как, хороша моя трава?
– Чтоб погибнуть твоей траве! – отвечает гость. – И скучать с ней некогда, – весь аул в небо дымит; и воры нас обходят, – весь аул даже ночью дымит; и старости теперь в ауле не видно, – все до седин умирают.
– Вот видишь, – обрадовался Молла Насретдин, – от какой ещё вещи можно получить сразу три пользы.
Молла Насретдин уговорил на базаре незнакомого чабана, чтобы тот дал ему в долг десять овец.
Молла Насретдин увёл овец, а над чабаном стали смеяться. Нашёл, мол, кому поверить в долг! Чабан кинулся во двор Моллы Насретдина и потребовал овец обратно. Одной овцы не хватило. Чабан говорит «девять», Молла Насретдин – «десять». Спорили, спорили, решили позвать кадия.
Кадий отобрал восемь свидетелей, разогнал по двору овец и велел, чтоб каждый поймал по одной овце. Молла Насретдин кинулся за овцой первым, за ним – свидетели. Для чабана десятой овцы не оказалось.
– Вот видишь, – сказал кадий Молле Насретдину, – ему овцы не хватило.
– Хватило бы, – ответил Молла Насретдин, – надо было только ловить первым, как я!
Молла Насретдин целый год напрашивался на обед к скупому соседу. Тот позвал, но налил в тарелки самый горячий суп, а жене сказал:
– Вечно у тебя всё холодное!
Молла Насретдин глотнул ложку супа и уставился в потолок.
– Ты о моих балках на потолке? – спрашивает сосед. – Хорошие балки, крепкие – по две мерки зерна платил!
На другой день Молла Насретдин позвал соседа на чай, налил в толстые чашки кипяток, а на жену накричал:
– Вечно у тебя так, – сахару много, а тепла мало! Сосед обрадовался сладкому чаю, глотнул и уставился в потолок.
– У меня балки тоже, ничего, – ухмыляется Молла Насретдин, – вот только дешевле стоят.
Однажды Молла Насретдин отправился на мельницу молоть пшеницу. Улучив момент, он пересыпал горсть зерна из чужого мешка в свой. Мельник заметил:
– Что ты делаешь, Молла? Как тебе не стыдно?
– Я же дурачок, – ответил Молла Насретдин.
– Если ты дурак, так почему ж не сыплешь из своего мешка в чужой?
– Если бы я так сделал, мне не пришлось бы говорить, что я – дурак. Всё и так было бы ясно.
Молла Насретдин продал простыню, купил мешок муки и нанял амбала, чтобы отнести покупку домой. Амбал был чужой в ауле и, воспользовавшись суматохой на базаре, удрал от Моллы.
Через год Молла Насретдин заметил на базаре своего амбала и скрылся от него в бакалейную лавку.
– Почему ты убежал от этого человека? – удивился лавочник.
– Я не расплатился с ним за то, что он нёс мешок муки, – ответил Молла Насретдин. – Ради бога, не выдавай меня!
Однажды Молла Насретдин сидел на берегу речки. К нему подошли десять слепых и упросили, чтобы Молла перенёс их на другой берег. Молла потребовал плату – по пятаку с человека.
Когда Молла Насретдин переносил последнего слепого, он нечаянно уронил его в воду. Слепые зашумели.
Молла Насретдин рассердился:
– Чего вы кричите? Дадите мне на пятак меньше и дело с концом, – пусть тонет!
К Молле Насретдину ночью забрался вор и стал пилить во дворе стояк, на котором держалась дверь в хлев. Молла Насретдин проснулся и крикнул:
– Э, прохожий, что ты там делаешь?
– Играю на скрипке, – пошутил вор.
– У скрипки, кажется, другие звуки, – сказал Молла Насретдин.
– Звуки моей скрипки ты услышишь утром, – похвастался вор.
– А ты свой смычок бросишь ещё ночью, – рассмеялся Молла Насретдин.
Молла оказался прав. Хлев был пустой, и вор с досады забросил свою пилу.
Жена Моллы Насретдина подала на стол горячий суп. Забыв об этом, она так обожглась, что даже заплакала.
– Что ты плачешь? – спросил Молла Насретдин.
– Вспомнила своих покойных родителей, вот и прослезилась, – ответила жена. – Ох, как они любили суп с горохом!
Молла Насретдин хлебнул горохового супа и тоже обжёгся.
– Ну, а ты чего плачешь? – смеётся жена.
– Я вспомнил, что черти оставили после родителей тебя сиротку, и пожалел об этом, – ответил Молла Насретдин и отодвинул тарелку.
Жена Моллы Насретдина купила абрикосы, чтобы насушить их на зиму, сложила подальше в комнате, а сама пошла за соседкой. Чтобы муж не позарился на абрикосы, жена Моллы намазала пол свежей глиной и полила водой.
Молла Насретдин уселся на осла, въехал в комнату и взял абрикосы.
Жена вернулась с соседкой домой, удивилась и сказала:
– Валлах, это ноги осла, но голова – моего мужа!
Из лезгинских каравели
Ширванский шейх забрёл в Джабу и стал хвастать, как он был в гостях у Аллаха на седьмом небе, и как приятно было там кейфовать.
Мимо проходил хитрец из Ахтов.
– Эй, шейх, – спросил он, – а не почувствовал ли ты, что тебя там у Аллаха что-то хлестало по лицу?
– Что ты? – возмутился шейх. – Это было нежное, нежное, как ветерок, как мех…
– Так это был хвост моего осла, – сказал ахтынец.
Все засмеялись и перестали слушать шейха.
Богомольный ахтынец пристроился для намаза на берегу канавы. Пока он совершал омовение, его чувяк упал в канаву и поплыл к речке.
Богомолец забыл про молитву и закричал канаве:
– Эй, ты, возьми свой намаз, отдай мой чарык!
К скупому Пириму зашёл гость из Джабы. Пирим поставил на стол самовар и поколол сахар на кусочки величиной с ячменное зерно.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящий сборник грузинского сказочного эпоса по сравнению с предыдущими изданиями отличается большим жанровым разнообразием, богатством представленных в нем сказочных образцов. Особое внимание уделено нами героическим сказкам, как наиболее характерной части грузинского фольклора, и бытовым сказкам, дающим большой материал для ознакомления с жизнью и бытом грузинского народа в прошлом. При переводе сказок на русский язык мы старались, сохранив колорит грузинской речи, подчинить язык перевода нормам русского литературного языка, не впадая, однако, в стилизацию русской сказки. В книгу включены, по преимуществу, новые записи сказок, произведенные фольклорным отделом Института истории грузинской литературы имени Ш.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Всамделишные сказки» Ольги Арматынской продолжают лучшие традиции русских авторских сказок. Деревня Грибушино на речке Сылве, камень Лобач, Пермский край — место действия сказок. Эта книга подходит для читателей всех возрастов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Двое влюблённых — Йоринда и Йорингель — пошли погулять в лес. И, на беду свою, подошли слишком близко к замку злой колдуньи... Теперь Йоринда у колдуньи в плену. И Йорингелю предстоит её спасти...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.