Сказочные самоцветы Дагестана - [32]
Лезет старшина. «Ой, – кричит, – дышать невозможно!»
Эге, думает кадий, меня теперь не проведёшь. «Ну-ка, – говорит, – проталкивайте меня ногами впереди.
Только протолкнули, а ему кто-то чирк бритвой – и готово!
– Ой, ой! – орёт кадий. – Тащите назад! Спасите!
– Что там такое? – смеются старшина и купец. – Неужели у тебя и ноги тяжёлого воздуха не выносят?
– Никакого там тяжёлого воздуха нет, – стонет кадий. – Есть только лёгкий да острый нож… Ой, тащите меня скорей домой. Видно, угодно Аллаху, чтобы я был дважды крещён!
Так и унесли кадия.
А муж и жена, продали дарёные кольца и серьги, купили быков и корову, стали жить, трудиться да радоваться.
Молла Насретдин, его жена, соседи и Аллах
Шла ураза. Молла Насретдин, чтоб не сбиться со счёта дней поста, который длился целый месяц, стал бросать в пустой котёл каждый день по камешку. Дочь Моллы Насретдина заметила это и бросила в котёл целую груду камней.
Ураза кончалась, и люди заспорили, сколько же прошло дней поста.
– Не спорьте, – сказал Молла Насретдин. – Я сейчас подсчитаю в своём котле.
Камней оказалось столько, что Молла Насретдин растерялся. Он уменьшил их число втрое и сказал, что прошло сорок пять дней поста.
– Как же так, – удивились люди, – ведь в месяце Рамазане всего тридцать дней!
– Глупцы, – сказал Молла Насретдин, – я ведь вам и так посчитал по совести. Что бы вы сказали, если бы узнали, что сегодня идёт сто двадцатый день Рамазана?
Наступила ураза, а Молла Насретдин ещё не начал поститься. Сосед зашёл к нему в дом, застал его за чашкой с супом и удивился.
– Я ещё не видал луны, – сказал Молла Насретдин. – Значит, ураза ещё не наступила.
Чтобы избавиться от соседа, он взял свою чашку и вышел на балкон. Из-за дома взошла луна и отразилась в чашке.
– Что ты лезешь, куда не надо, как этот сосед, – рассердился Молла. – Неужели тебе мало места на небе?
У соседа Моллы Насретдина смыло ливнем полдвора, и Молле пришлось впустить соседского осла в свой хлев.
Жена Моллы Насретдина сказала:
– Как бы этот осёл не забрался в кормушку нашей коровы.
– Поможет Аллах, так осёл сдохнет, – ответил Молла Насретдин.
Случилось так, что ночью сдохла корова.
– Эй, Аллах! – рассердился Молла Насретдин. – Неужели ты так глуп, что не мог отличить осла от коровы?
У Моллы Насретдина заболела жена. Он пошёл за речку к её сестре, та дала ему горшок с супом. Молла Насретдин осторожно ступил на камень в речке и подумал: «Эх, не пролить бы суп. Помог бы Аллах, половину горшка не пожалел бы!»
Река осталась позади, и Молла Насретдин сказал: «При чём тут Аллах? Мне ведь никто не помогал».
Только сказал так, а из-за поворота выскочил козёл. Молла Насретдин упал и горшок разбился.
– Эх, ты, а ещё Аллах! – рассердился Молла Насретдин. – И шуток не понимаешь, и брыкаешься, как козёл!
Жена Моллы Насретдина сказала:
– Не продать ли нам корову – зима будет холодная?
– Кто тебе это сказал? – спросил Молла Насретдин.
– Муравьиные кучи, – ответила жена, – смотри, какие они высокие.
– Аллах с муравьями не советуется, – рассудил Молла Насретдин.
Зима действительно оказалась холодной, и корова Моллы отощала и сдохла.
– Странный человек этот Аллах, – сказал Молла Насретдин, – выходит, что для него слово муравья действительно дороже, чем брюхо нашей коровы.
В горах случились такие морозы, каких никто и не помнил. Шутники пришли к Молле Насретдину и говорят:
– Молла Насретдин, завтра будет конец света, – разжигай костёр, режь барана. Не пропадать же мясу!
– Сейчас, – сказал Молла Насретдин.
Шутники поскидывали шубы и папахи, вошли в дом, ждут угощения. Пересказали все хабары, а мяса нет. Вышли во двор, а котел пустой. Догадались они, что их перехитрили и кричат:
– Эй, Молла, а где же наши шубы?
– А зачем вам шубы, – отвечает Молла Иасретдин. – Завтра же конец света. Я их сжёг.
Молла Насретдин и архангел Азраил подружились и стали вместе ходить по людские души. Когда Азраил располагался у ног человека, Молла Насретдин садился у головы и брался лечить больного. Если Азраил садился у головы, Молла становился в ногах и читал алхам. И в том и в другом случае Молле хорошо платили.
Однажды Азраил явился к самому Молле Насретдииу и уселся у его головы. Молла Насретдин вскочил и повернулся ногами к Азраилу.
Так они пересаживались несколько раз, пока Азраил не сказал:
– Послушай, я ведь выполняю поручение Аллаха.
– Пойди к Аллаху и попроси его, чтоб он разрешил мне прочитать перед смертью три молитвы.
– Это можно, – сказал Азраил. – Читай свои молитвы.
Молла Насретдин начал читать первую молитву и читал до утра.
Азраил снова ушёл.
На другую ночь Молла Насретдин начал вторую молитву и снова читал до утра.
Азраил снова ушёл.
На третью ночь Молла Насретдин улегся спать без молитвы.
Азраил ждал, ждал и ушёл.
Так он, говорят, и до сих пор ходит к Молле Насретдину и не дождётся третьей молитвы.
К Молле Насретдину приехал гость из аула, в котором никто не знал, что такое табак. Молла Насретдин предложил ему семена самой крепкой махорки и стал расхваливать:
– Вот трава, так трава! В грудь войдёт, – вор в дом не войдет; в живот войдёт, – старость не придёт; в голову заберётся, – скука не доберётся!
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящий сборник грузинского сказочного эпоса по сравнению с предыдущими изданиями отличается большим жанровым разнообразием, богатством представленных в нем сказочных образцов. Особое внимание уделено нами героическим сказкам, как наиболее характерной части грузинского фольклора, и бытовым сказкам, дающим большой материал для ознакомления с жизнью и бытом грузинского народа в прошлом. При переводе сказок на русский язык мы старались, сохранив колорит грузинской речи, подчинить язык перевода нормам русского литературного языка, не впадая, однако, в стилизацию русской сказки. В книгу включены, по преимуществу, новые записи сказок, произведенные фольклорным отделом Института истории грузинской литературы имени Ш.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Всамделишные сказки» Ольги Арматынской продолжают лучшие традиции русских авторских сказок. Деревня Грибушино на речке Сылве, камень Лобач, Пермский край — место действия сказок. Эта книга подходит для читателей всех возрастов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Двое влюблённых — Йоринда и Йорингель — пошли погулять в лес. И, на беду свою, подошли слишком близко к замку злой колдуньи... Теперь Йоринда у колдуньи в плену. И Йорингелю предстоит её спасти...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.