Сказки русской матрёшки. О народных праздниках - [22]

Шрифт
Интервал

— А зачем раскрытые замочки? Вон те, что Агния с Гришей на крылечке перешагивают? — спросила Таня.

— Чтобы свадьба успешной была. Их сейчас замкнут, — ответили ромашки.

Вошли в дом. На полу шуба из овчины мехом наружу. Жених и невеста встали на нее, поклонились родителям в ноги. Мать взяла икону. Родители благословили молодых. Жених и невеста поцеловали икону, хлеб-соль, батюшку с матушкой и сели на лавке у стола.

Далее начался обряд повивания, невесте при этом расплели косоньку и сменили головной убор с девичьего на женский. А жениху расчесали кудри гребнем.

После следовал шумный выкуп приданого невесты, а затем свадебное одаривание. Агнии и Гришеньке все преподносили подарки и денежки. Дружка с подносом, на котором стоял стакан водки, и кусочек обрядового хлеба-каравая весело выкрикивал, угощая каждого из гостей и собирая дары: — Стаканчик выпивай, сто рублей вынимай, дари — не скупись! Время дарит, казна звенит!

Наконец, перешли к свадебному пиру. Множество музыкантов играли на дудочках, желейках, балалайках и гармошках. Приглашенные певцы веселили гостей плясовыми песнями, нескладухами и небылицами. Столы ломились от разнообразия яств. Всюду звучали радостные поздравления и выкрики «Горько!»

— Ходи, хата, ходи, хата! Ходи, курица мохната! Ходи, сени и порог! И сметана и пирог! — хохотала во весь голос радостная Лиза, собирая в рот со стола разные вкусности.

И только когда сестренки отпили по глоточку сладкого кваса, закружились в глазах их белоснежные лепестки ромашек-очаровашек, заворожили сладким сном и унесли в родной деревенский домик.

Маленький ангел и именины

— Лисенок! Я в магазинчик сбегаю, продуктов на бутерброды куплю. Скоро Саша за нами заедет, с собой еду надо приготовить, — сказала Таня полусонной Лизе, потиравшей глазки в кровати. — Не скучай, я скоро вернусь.

Девушка вышла из дома и направилась к «Продуктовому бугорку». Яркое летнее солнышко вместе с веселыми быстрокрылыми ласточками сопровождало ее по улице.

Внезапно на пути Тани появилась старуха в серых одеждах и черном платке. Глаза бабы Зины въедливо смотрели на испуганную девушку.

— Здравствуйте, — вполголоса произнесла Таня, опустив глаза. — Ах, где же мой Лисенок со сковородкой, — подумала она.

— Здравствуй, барышня, — глухо ответила старуха. — Ты сковороду свою прибереги для блинов, — буркнула она и тут же задала вопрос: — Так о чем ты меня спросить хотела? Не о матрешке ли с кошкой?

— Да, — растерянно прошептала Таня. — По ночам матрешка к нам с сестренкой приходит.

— Вот что скажу тебе, Татьяна. В доме вашем раньше две сиротки жили — Ольга и Василиса. Ольга, старшая сестра, мастерицей-художницей в деревне слыла. Красиво умела она расписывать иконы. Помимо этого разрисовывала кукол-матрешек. Жених ее, умелец по дереву, по соседству жил, приносил ей свои изделия, а Ольга искусно их разукрашивала. Потом на ярмарке вместе продавали, тем и жили, не тужили. Замуж девка собиралась. А младшенькая совсем еще девочкой была, все кошек да котят по дворам бегала, ласкала, — объяснила бабка Зина. — Не своей смертью сестры умерли. Погорели вместе с моими ребятишками. Потому-то и живут их душеньки несчастные в доме своем. Коли люди хорошие в дом поселяются, привечают сестры хорошо, одаривают подарками разными, желания заветные исполняют. Коли в поступках новых хозяев что не так, несдобровать! — Все, боле нечего мне тебе сказать, ступай своей дорогой, — сказала старуха, слегка ткнув клюкой девушку.

— Спасибо вам большое, — поблагодарила старую женщину Таня.

Девушка прошла несколько шагов, как услышала вдруг за спиной: — Постой! Суженый твой богатырь вскоре помирать будет. Оберег свой не теряй, авось поможет.

Оглянулась Таня, а старухи и след простыл. Словно не было на пути ее никого совсем.

Вернулась девушка домой расстроенная.

— Танюша, тебе что, колбасы не продали? — допытывалась младшая сестренка. — Подумаешь, тоже мне беда! Кастрюльку вареников с собой возьмем, — рассмеялась Лиза.

— Да все в порядке, — отмахнулась старшая сестра. — Пойдем на кухоньку.

Приготовили девочки провизию из бутербродов. Затем достали корзинку, чтобы положить в нее еду. Да так и ахнули! Лежат в корзине два вышитых платочка-подарка. По центру каждого из них узор — пара влюбленных об руки идут, в руках нежные ромашки несут.

— Спасибо, куколка! — радостно произнесла Лиза в сторону печи.

За калиткой раздался знакомый рев мотовездехода. Сестренки заторопились к выходу, заперли двери и выскочили навстречу Александру.

— Кисенок, ты мешок под сокровища взяла? — весело спросил сосед, помогая девочкам разместиться в машине.

— Взяла я целый мешок хлеба с колбасой, — хихикнула Лиза в ответ.

— Вот это аппетит у тебя тигриный, а с виду худышка с косичками?! — удивился Саша.

— Это мы с Танюшей тебе приготовили, чтобы ты усерднее клад копал! — сказала соседу Лиза.

— Таня, у тебя все хорошо? Ты какая-то грустная, — заметил Саша, всматриваясь в лицо девушки.

— Все нормально, просто чуточку не доспала, — ответила Таня.

— О моем поцелуе думала, — наклонившись над ухом девушки, шепнул сосед.

Таня рассмеялась и ткнула локтем Сашу в бок: — Думала, какой колбасой тебя накормить!


Еще от автора Ольга Владимировна Устецкая
Сказки русской матрёшки. О чудесах России

В чулане бабушкиного дома Полинка обнаружила старую матрёшку. Каждую ночь девочка открывает куколку, и та, превратившись в загадочный образ, уносит её в дальние странствия. Первую ночь Полинка проводит с княжной на острове, вторую с русалкой под водой. Всего куколок семь. Матрешка удивительным образом исчезает и неожиданно проявляет себя на следующий день. Сны девочки наполнены легендами, при этом бабушке снятся кошмары. Какую тайну скрывает матрешка и что преподнесет последняя седьмая куколка?


Сказки русской матрёшки. О зловещих чудесах

Жека и Федька сбежали из города в ближайшую деревню, забравшись в старую заколоченную избу. Зловещие фосфорные глаза некого оборотня-матрешки преследуют ребят повсюду, навевая ужас и не выпуская их из заколдованного дома. С наступлением ночи является деревянная игрушка к детям, оборачиваясь злым духом. Тащит колдовская сила ребят в страшные коварные места. Сумеют ли пленники выйти из наглухо запертой избы, ведь их спасение кроется в загадочных ключах, собрать которые так нелегко?


Урок мужества

В школе на уроке истории выступала пожилая дама в черном из общества «Дети войны». Сбежав с урока, Марийка не предполагала, что окажется в запертом школьном подвале, что её будет преследовать странный взгляд этой дамы в чёрном. Школьница даже подумать не могла, что в кромешной тьме переживёт военные события, что побывает на ржавой больничной койке, в трюме, набитом пленными призраками. Кто или что вытащит школьницу из этого дьявольского подвала? Какой след оставит в её душе этот подземный квест?


Рекомендуем почитать
Я все еще здесь

Уже почти полгода Эльза находится в коме после несчастного случая в горах. Врачи и близкие не понимают, что она осознает, где находится, и слышит все, что говорят вокруг, но не в состоянии дать им знать об этом. Тибо в этой же больнице навещает брата, который сел за руль пьяным и стал виновником смерти двух девочек-подростков. Однажды Тибо по ошибке попадает в палату Эльзы и от ее друзей и родственников узнает подробности того, что с ней произошло. Тибо начинает регулярно навещать Эльзу и рассказывать ей о своей жизни.


Год со Штроблом

Действие романа писательницы из ГДР разворачивается на строительстве первой атомной электростанции в республике. Все производственные проблемы в романе увязываются с проблемами нравственными. В характере двух главных героев, Штробла и Шютца, писательнице удалось создать убедительный двуединый образ современного руководителя, способного решать сложнейшие производственные и человеческие задачи. В романе рассказывается также о дружбе советских и немецких специалистов, совместно строящих АЭС.


Всеобщая теория забвения

В юности Луду пережила психологическую травму. С годами она пришла в себя, но боязнь открытых пространств осталась с ней навсегда. Даже в магазин она ходит с огромным черным зонтом, отгораживаясь им от внешнего мира. После того как сестра вышла замуж и уехала в Анголу, Луду тоже покидает родную Португалию, чтобы осесть в Африке. Она не подозревает, что ее ждет. Когда в Анголе начинается революция, Луанду охватывают беспорядки. Оставшись одна, Луду предпринимает единственный шаг, который может защитить ее от ужаса внешнего мира: она замуровывает дверь в свое жилище.


Абсолютно ненормально

У Иззи О`Нилл нет родителей, дорогой одежды, денег на колледж… Зато есть любимая бабушка, двое лучших друзей и непревзойденное чувство юмора. Что еще нужно для счастья? Стать сценаристом! Отправляя свою работу на конкурс молодых писателей, Иззи даже не догадывается, что в скором времени одноклассники превратят ее жизнь в плохое шоу из-за откровенных фотографий, которые сначала разлетятся по школе, а потом и по всей стране. Иззи не сдается: юмор выручает и здесь. Но с каждым днем ситуация усугубляется.


Карьера Ногталарова

Сейфеддин Даглы — современный азербайджанский писатель-сатирик. Его перу принадлежит роман «Сын весны», сатирические повести, рассказы и комедии, затрагивающие важные общественные, морально-этические темы. В эту книгу вошла сатирическая баллада «Карьера Ногталарова», написанная в живой и острой гротесковой манере. В ней создан яркий тип законченного, самовлюбленного бюрократа и невежды Вергюльаги Ногталарова (по-русски — «Запятая ага Многоточиев»). В сатирических рассказах, включенных в книгу, автор осмеивает пережитки мещанства, частнособственнической психологии, разоблачает тунеядцев и стиляг, хапуг и лодырей, карьеристов и подхалимов. Сатирическая баллада и рассказы писателя по-настоящему злободневны, осмеивают косное и отжившее в нашей действительности.


Прильпе земли душа моя

С тех пор, как автор стихов вышел на демонстрацию против вторжения советских войск в Чехословакию, противопоставив свою совесть титанической громаде тоталитарной системы, утверждая ценности, большие, чем собственная жизнь, ее поэзия приобрела особый статус. Каждая строка поэта обеспечена «золотым запасом» неповторимой судьбы. В своей новой книге, объединившей лучшее из написанного в период с 1956 по 2010-й гг., Наталья Горбаневская, лауреат «Русской Премии» по итогам 2010 года, демонстрирует блестящие образцы русской духовной лирики, ориентированной на два течения времени – земное, повседневное, и большое – небесное, движущееся по вечным законам правды и любви и переходящее в Вечность.