Сказки - [21]
— Торбаланцы, за дело!
Но никто из торбы не выскочил.
Как схватится тут старуха за кочергу, да как накинется на старика:
— Ах ты, такой-сякой, смеяться надо мной вздумал?
И ну кочергой его молотить. Заплакал старик, выбежал со двора долой и прямо к журавлю отправился.
— Журавушка, сынок, то-то и то-то со мной приключилось, — пожаловался он журавлю. — Торбаланцы сбежали…
Журавль обо всем подробно расспросил старика и догадался, в чём дело.
— Ладно, — сказал он, — вот тебе другая торба. Иди себе и ни о чем не печалься: она сама тебя научит, что делать.
Обрадовался старик; взял торбу и пошел восвояси.
По дороге проголодался, уселся на лужке, снял торбу и сказал:
— Торбаланцы задело!
Тут из торбы выскочили двое дюжих молодцев и стали старика дубинками колотить. Бьют и приговаривают:
— Не ходил бы к куме, простак, не попался бы с торбой впросак!
Старик туда, старик сюда, не отстают молодцы. Наконец вспомнил он заветные слова и закричал:
— Торбаланцы в торбу!
Молодцы тотчас же попрятались, а старик взял торбу и пошёл к куме.
Увидала она, что старик новую торбу принёс и сказала себе:
«Не иначе, новая прибыль в доме!»
А самой не терпится дознаться, что в той торбе спрятано.
Только старик ушел в другую горницу отдохнуть, кума хвать торбу и говорит:
— Торбаланцы, за дело!
Тут же выскочили из торбы двое дюжих молодцев и принялись куму дубинками лупить. Лупят и приговаривают:
— Отдай торбу старику! Отдай торбу старику!
Видит кума, что не отделаться ей от торбаланцев, и скорее старика из другой горницы позвала.
Старик пришёл, получил украденную торбу и велел торбаланцам обратно спрятаться.
Дед Божил и черт
Дед Божил выспался в тени под ветлой возле заброшенной мельницы, вечером вернулся домой, поужинал и уселся на пороге выкурить трубку.
Сунул руку в карман — нет трубки. Пошарил тут, пошарил там — нет трубки, и дело с концом.
— Э, — сказал дед Божил, — должно быть, я её под ветлой забыл.
Как скоротать ночь без трубки! Пошёл дед назад, к мельнице. А уже смеркалось. Месяц было показался на небе, да, как на грех, облачком его затянуло.
Дед Божил добрёл в потёмках до ветлы и только было нагнулся, чтобы трубку поискать, как услыхал чьи-то голоса и треск ветвей. Поднял он голову и обмер: на ветле черти расселись и о чём-то беседуют.
Вот оно что! На этой самой ветле по ночам черти собирались, и молодежь старикам докладывала, кто что за день натворил.
Дед Божил прислушался. Вот один чёрт начал:
— Ничего я сегодня не совершил, только трубку у деда Божила стянул, когда он под ветлой спал. Завтра оборочусь парнишкой и отнесу ему трубку, когда он пахать будет, а у него вола уведу волкам на съедение…
— Только берегись, как бы он у тебя шапку не отобрал, — сказал старший чёрт, — тогда слугой ему станешь и все наши тайны ему перескажешь.
— Ах, боже ты мой! — воскликнул дед Божил и перекрестился.
И тут же ветки ветлы ещё сильнее затрещали, и все черти разбежались, куда глаза глядят, потому что они креста и божьего имени пуще огня боятся.
А дед Божил опрометью назад кинулся, спотыкался, падал, еле до дому добрался, а на самом лица нет.
— Что с тобою, старче? — спросила его старуха.
А он только перекрестился да промолвил:
— Чему быть, того не миновать!
Рано на зорьке дед Божил запряг волов и отправился поле пахать. Провёл борозду, провёл другую — не борозды, а кривули! Ещё бы — пахать-то дед пашет, а сам по сторонам глазами шныряет, откуда, мол, беда придет.
Вдруг выходит из-за кустов парнишка с сумкой через плечо.
— Дедушка, я тут трубку нашёл, не твоя ли?
Дед Божил догадался, что перед ним сам черт стоит, и подумал: «Будь, что будет, а шапку я у него непременно отберу!»
Чёрту пришло в голову, что старик глуховат, и он крикнул погромче:
— Дедушка, я трубку нашёл, не твоя ли?
Подошёл он к старику и показал ему трубку. Дед Божил руку протянул, будто за трубкой, а сам — хвать! — и сорвал с него шапку.
И только он сорвал с чёрта шапку, как тот показался во всем своем обличье — с рогами, с хвостом и хитренькими глазками.
— Что, попался, злой проныра? — воскликнул дед Божил и спрятал шапку за пазуху.
Чёрт слезами заливается, упрашивает:
— Отдай, дедушка, шапку!..
— Нет, брат, не на таковского напал. Шапку-то я тебе верну, но ты прежде поможешь мне урожай снять и обмолотить, и хитростям вашим научишь. Тогда и отдам.
Тут дед Божил выпряг одного вола, вместо него чёрта запряг и вспахал всё поле.
Стал чёрт деду Божилу служить, всё за него делал. Все полоски вспахал и засеял, а когда подошло лето, сена накосил, урожай снял, зерно обмолотил.
И так и этак старался он шапку вернуть, но дед Божил всё за пазухой её держал.
Пришла пора виноград собирать. Отправился дед Божил на виноградник и чёрта с собою прихватил. Собрали они виноград, вина надавили и процедили. Дед Божил велел чёрту вымыть чан, а выжимки в реку выбросить.
— Чего же их бросать-то, — сказал чёрт, — и от них польза бывает.
— Какая?
— Отдай шапку, тогда скажу.
— Нет, ты сначала скажи, а там видно будет.
И чёрт научил деда Божила из выжимок водку гнать.
Отведал дед Божил водки, понравилась она ему, и он похвалил чёрта.
Чёрта похвалишь — он и рад стараться.
«Ян Бибиян. Необыкновенные приключения одного мальчишки» и «Ян Бибиян на Луне» вошли в золотой фонд болгарской литературы для детей и юношестваПо свидетельству самого писателя, роман, вырос из тех сказок, которые он сочинял и рассказывал своему сыну в воспитательных целях. Через образ вымышленною героя он стремился дать ему «назидательный» пример житейской мудрости. Этим обстоятельством в большой степени объясняется чувство глубокой симпатии, с которым писатель изображает своего героя.
«Ян Бибиян. Необыкновенные приключения одного мальчишки» и «Ян Бибиян на Луне» вошли в золотой фонд болгарской литературы для детей и юношестваПо свидетельству самого писателя, роман вырос из тех сказок, которые он сочинял и рассказывал своему сыну в воспитательных целях. Через образ вымышленного героя он стремился дать ему «назидательный» пример житейской мудрости. Этим обстоятельством в большой степени объясняется чувство глубокой симпатии, с которым писатель изображает своего героя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Рассказ из сборника "Под монастырской лозой" (этот цикл рассказов Элин Пелин писал около 25 лет - с 1909 по 1934 гг.)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.