Сказание о Манасе - [8]

Коварный, жадный Алооке

Кыргызов ханство разгромил,

Дома и юрты повалил,

Жигитов доблестных убил,

А сколько женщин овдовил!

Забрав в рабыни молодух,

Девиц всех в жены он продал,

Отары, табуны угнал.

Страданья, гнет и нищета

Объяли вольные края.

Пришел к Жакыпу Акбалта

И молвил брату своему:

— Доколе будем мы страдать,

Сидеть, безропотно молчать?

И не пора ли, наконец,

Кангайца злого обуздать?!

Чем в рабстве жить по одному,

Не лучше ль вместе умереть

За честь и родину свою!?

Позвав к себе, кто мог держать

В руках оружье, воевать,

Повел кыргызские войска

На бой кровавый Акбалта.

И чтоб победным был поход,

Благословил его народ.

И здесь был случай богом дан:

Когда кангайские купцы,

Верблюдов загрузив добром,

И золотом, и серебром,

В Китай погнали караван,

Жакып и Акбалта с людьми

Догнали караван в пути,

Лихой устроили разбой,

Добычу унесли с собой.

Узнав об этом, Алооке

Кыргызов окружил кольцом,

Жестокий учинил погром.

Уничтожали всех подряд,

Лежали трупом стар и млад.

И на глазах отцов, детей

Насиловали дочерей.

Кыргызский благодатный край

В кипящий превратился ад.

Жестокая пришла судьба:

Бежал от смерти кто куда.

Одни ушли в Бапанский край,

А там подальше на Алтай.

Другие выбрали Кангай,

В далекий побрели Эрен.

Покинув родину, ушли

В просторы дальние земли.

Связав Усена по рукам,

Погнали в Северный Орхан.

Покинув землю, отчий край,

В Сибирь бежал, спасаясь, Бай.

Боясь расправы, Орозду

С семьей ушел на Енисей.

Пустил по свету Алооке

Ногоя младших сыновей.

Жакыпа, Акбалту связал,

Охраной строгой окружив,

В Сибирь студеную погнал.

С родной земли пошел вразброд

По миру весь кыргызский род.

В долинах бурных горных рек

Простерся северный Алтай —

Страна калмыков и манжу.

И в этот незнакомый край

Пришли кыргызы в сорок юрт.

Чтоб сохранить в живых свой род,

В горах пасли калмыкам скот.

И вот однажды Акбалта,

Зарезав серого вола,

Всех родичей к себе собрал

И мудрые слова сказал:

— Служа калмыкам и манжу,

Не одолеем никогда

Утраты, голод и нужду.

Лопаты, кетмени возьмем,

В Алтае вырастим зерно.

Узнают люди здесь о том,

Как злак идет на хлеб и корм.

И будем мы свой урожай

На скот и золото менять,

Покончим с горькой нищетой,

И в каждом доме будет той.

Поднялся с места брат Жакып,

Слова старшого поддержал.

Из младших родичей никто

Старейшинам не возражал.

И все кыргызы в сорок юрт

Взялись за благородный труд.

И, вывернув пласты земли

Лопатой, кетменем, сохой,

Зерно посеяли весной.

А летом каждый колосок

Водой поили ключевой.

И осенью Алтайский край

Им дал богатый урожай.

Познав вкус хлеба из зерна

И хмель напитка из пшена,

Калмыки, горные манжу,

Кыргызов стали умолять

Пшеницы горсть и горсть пшена

На жеребенка поменять,

Краюху хлеба, жбан бозо

За слиток золота отдать.

(Умел алтаец с древних лет,

Промыв речной песок и ил,

Горстями злато добывать).

К зиме кыргызы на обмен

Имели скот в своих дворах,

И золото, и серебро

Уже блестело в сундуках,

Своих коней пасли в горах,

Кумыс плескался в чаначах,

Сушилось мясо на шестах.

Алтай за труд земной сполна

Кыргызов отблагодорил!

Жакып трудился день и ночь,

Доход большой он взял с земли

И больше всех разбогател.

Его в округе земляки

Гниющим баем нарекли.

Рождение батыра

Э-эй!

Жакыпа брат родной Чыйыр

Ушел внезапно в мир иной.

Жена — красавица Шакан

Осталась молодой вдовой.

Вот и пошел тогда Жакып

С поклоном к родичам Шакан.

Благую жизнь ей обещал,

Уговорил и в жены взял,

Устроил небывалый той.

(Молодка вдовая, видать,

Так хороша была собой).

И в память брата бай Жакып

Жене дал имя Чыйырды.

Однажды ночью Чыйырды

Спросила мужа своего:

— Скажи, о чем горюешь ты?

Я вижу слезы на глазах.

Скотины тысячи в стадах,

Зерна навалом в закромах,

Судьба родных в твоих руках.

А может, новая беда

На нашу голову пришла?

Тогда сказал жене Жакып:

— Да пусть хоть пропадом уйдут

Отары вместе с табуном!

Все, что нажил своим трудом,

Кому в наследство я отдам,

Когда умру, весь этот хлам?

А что твои богатства, власть,

Коль нет потомства за тобой,

Чтоб жизнью насладиться всласть!

К чему родился? Жил зачем,

Не смог я если на земле,

Оставить жить родную кровь?

— А может быть, старик, в свой дом

Жену — токол тебе возьмем?

Пусть нарожает нам детей!

Растить мы будем малышей

И за тобой смотреть вдвоем! —

Сказала мужу Чыйырды.

— В Алтайском крае здесь живет

Всего один кыргызский род.

Меж нами не прошло ни с кем

Хотя бы поколений семь.

И если мы смешаем кровь,

Дурак родится иль урод!

Кругом калмыки и манжу,

Китайцы, чукчи и ханты,

А где найдешь ты мне жену? —

Спросил Жакып у Чыйырды.

Чтобы жить в мире и согласии, как родные сестры, не проявлять бестакную ревность, младшую жену — токол в бытовых условиях, как правило, подбирала старшая жена — байбиче. И Чыйырды с родичами мужа отправилась на поиски невесты. Она объехала близлежащие селения и выбрала дочь калмыцкого богача красавицу Бакдолет. Кыргызы устроили пышный свадебный той, заплатили большой калым, породнились с калмыками.

И вот пошел четвертый год,

Как бай Жакып ребенка ждет.

Но не рожает Бакдолет!

И горевать Жакып стал вновь,

Что бог ему так и не дал

Наследника — родную кровь.

— У всех есть дочери, сыны,

А я живу один как перст,

Хотя женат уж много лет.

Мой дом напоминает склеп,

Не слышны детский шум и крик.

Кому, зачем добро копить? —

Все больше горевал старик. —