Сияние луны - [35]

На Западе продавцов в магазинах постепенно заменяют на женщин. Теперь мало продавцов, есть только продавщицы. Теперь больше не нужны продавцы. Когда покупатель входит в магазин, чтобы купить пару ботинок, и красивая продавщица подходит к нему, и надевает пару ботинок ему на ноги своими собственными руками, застегивает молнию и с улыбкой добавляет: “Это прекрасно, они так подходят вам!”... Теперь, сколько бы ни жали эти ботинки, он вынужден купить их. Ему приходиться их покупать. Теперь дело не в ботинках, теперь вы покупаете что-то другое; ботинки -это просто предлог.

Все мы часто покупали такие вещи, которых не хотели. Вся наша жизнь подобна коллекционированию таких вещей, а эго представляет собой полное собрание всего этого. Мы украли свет из чужих глаз, сложили все эго, и это превратилось в наш мерцающий свет. Но все время именно другие становятся нашими хозяевами - в любой день, в который они захотят, они могут отнять у нас свою поддержку.

Даже самые большие лидеры не больше своих последователей. Они не могут быть больше, потому что все их лидерство - в чужих руках. Сегодня они отдали его вам, а завтра могут отнять.

Поэтому, каким бы великим ни был лидер, он становится последователем своих последователей. Он вынужден следовать за ними. Он вынужден наблюдать, в каком направлении движутся его последователи. Тогда он бежит и встает перед ними. Он вынужден отметить направление ветра, направление движения своих последователей. И все его умение заключается в том, чтобы забежать вперед них и встать впереди. И поэтому лидеры каждый день постоянно меняют свои утверждения. Им приходится это делать. Вот что значит держать умы последователей в поле своего зрения. Вы получаете свое эго от них. Ваше положение, власть, все, что вы получаете от них - все заимствовано. А все, что заимствовано, не принадлежит вам. Вы были до того, как получили все это. И когда смерть хватает вас и отнимает у вас все это, вы все равно есть.

Вы создали ложный центр, и если вы считаете себя этим центром, к чему вам тогда искать истинный центр? Вы и так уже считаете, что знаете свой истинный центр.

Каков ваш образ в собственных глазах? Это образ, созданный другими. Именно другие создают у вас этот образ. Кто-то дает вам цвет, кто-то рисует глаза, кто-то рисует ноги, и вы представляете собой такой нарисованный образ. Но это лишь бумажный образ; один небольшой поток дождя смоет все краски. Но такая ситуация рождается от неизбежности жизни.

Психологи говорят, что ребенок сначала осознает других, а не себя. Естественно, когда ребенок открывает свои глаза, он видит мать. Как он может видеть себя? Он видит другого, но не себя. Постепенно его знакомства с другими приумножаются. Он видит своего отца, братьев, сестер и свою семью, и, таким образом, он постепенно получает опыт восприятия других людей. И в контрасте с другими он начинает постигать свое “я”.

Очень интересно отметить, что это постижение “я” - не первое. Сначала мы ощущаем других. И, естественно, так как мы сначала ощущаем других, наше ощущение себя будет зависеть от мнения других людей.

Поэтому психологи говорят, что ребенок, который получил любовь от матери и отца, который получил признание семьи, получил ощущение любви к себе. Но ребенок, который не получил никакой любви от родителей, от семьи, развивает в себе своего рода угнетенную личность, потому что люди, посредством которых ребенок постиг свое “я”, не выражали никакой радости и счастья при виде его и развили в нем убогое “я”, и это стало его предназначением в жизни. Он не получал никакого питания.

Психологи говорят, что ребенку, который воспитывается без матери, чего-то не хватает, и этого никогда нельзя компенсировать, потому первое ощущение ребенком своего “я” становится извращенным. И человек, от которого у ребенка рождается первое понимание того, кто он такой, который впоследствии создает в ребенке его “я”, никогда не смог дать ребенку проблесков любви. Этот человек никогда не смог передать ему уважения к себе, гордости, почета и любви.

Если бы при рождении ребенка мать не танцевала внутри от радости, если бы она не была переполнена радостью, если бы все ее существо не трепетало от радости, “я” этого ребенка все время оставалось бы искривленным. Он бы много страдал. Ему бы приходилось искать костыли. И он столкнулся бы с большими трудностями.

Мы получаем первое ощущение своего “я” от других. И мы продолжаем получать эти проблески от других постоянно. Постепенно мы накапливаем мнения, доказательства, сертификаты, чужое мнение, положение и уважение общества. И в этом ложном центре мы остаемся подвешенными, в то время как истинный центр спрятан внутри нас.

“Ты” не может быть первым, сначала идет “я”, - и то, что мы узнаем об этом позже -это уже другой вопрос. Когда ребенок рождается, он рождается со своим “я”, с душой. Но этот центр остается спрятанным, а создается другой, новый центр. И тогда мы привязываемся к этому другому центру. Мы делаем это потому, что не знаем никакого другого центра, и мы боимся, что если мы отпустим этот центр, мы можем зависнуть посередине: если мы не будем заботиться об этом, мы будем потеряны. Мы боимся, что все перевернется, придет в хаос. И поэтому мы привязываемся к этому, как попугай привязывается к веревке из-за страха, что может упасть и пораниться.