Сияние луны - [34]

Никакое животное не нуждается ни в каком обучении. Но ребенок нуждается в том, чтобы его обучали. Он приходит не подготовленный ни к чему, его нужно всему учить. Поэтому есть школы, колледжи, институты. Все они появились из-за человеческой слабости. Мы должны передавать наше знание целиком. Для этого нужно сделать огромные усилия - и все же нет уверенности, что ребенок все это постигнет. Таким образом, из-за слабости ребенка возникает весь этот институт образования. И сутра говорит об этом.

Из-за того, что ребенок находится в таком беспомощном состоянии, родителям приходится обращать на него столько внимания. Из-за того, что они обращают на него столько внимания, ребенку кажется: “Я - центр всего мира, весь мир вращается вокруг меня”. Ребенок немного плачет - и к нему прибегает мать. Ребенок немного болеет - и мгновенно отец вызывает врача. Маленький ребенок знает, что все в этом мире вращается согласно его мельчайшим прихотям. Небольшой шум, небольшой плач, небольшой признак несчастья - и вся семья готова служить ему. Для ребенка дом, в котором он живет, подобен всему миру, он не знает другого мира. И поэтому в его уме возникает естественная иллюзия: “Я - центр всего мира, и все приспособления создаются для меня, все происходит для меня, каждый смотрит на меня!”

Эта иллюзия глубоко укрепляется в нас, и потом всю оставшуюся жизнь мы продолжаем жить, уверенные в том, что мы находимся в центре всего мира. Это приносит нам огромную боль, и это ранит наше эго, потому что это не истина: мы не находимся в центре мира. Мир прекрасно и счастливо обходится без нас. Он не встречает препятствий из-за того, что нас не будет. Но где-то в глубине ума мы продолжаем думать: “Я - в центре!” И мы всегда ждем, чтобы этот мир принял нас, так или иначе. Это поиск нашего эго.

Сутра говорит: “Только человек, который свободен от хватки своего эго, который готов оставить свое эго, росшее и укреплявшееся в нас с детства, обретает свою истинную природу!”

Это неизбежно. Это сотворение эго с самого рождения ребенка неизбежно. Это неизбежное зло. Но нельзя застревать в этом и не двигаться дальше, потому что это уничтожает всю нашу жизнь: в таком случае мы не постигаем существо внутри нас. Мы сможем познать его только тогда, когда оставим свое эго. Почему? Почему религия обращает такое пристальное внимание на то, чтобы отбросить эго? Почему? Это происходит из-за того, что тот, кто думает, что находится в центре всего мира, лишен собственного центра. Этот человек живет и верит в ложный центр. Человек, который верит в то, что он находится в центре, никогда не беспокоится о том, чтобы искать свою реальность, свой истинный центр, и, таким образом, у него рождается псевдоцентр. Этот ложный центр зависит от других, и, таким образом, человек становится только несчастным от своего эго.

Когда вы говорите: “Ты - хороший человек”, вы усиливаете мое эго. Завтра, если вы скажете: “Нет, это была ошибка, ты нехороший человек” - вы тем самым просто убрали кирпич, который вы вложили в кладку моего эго, из которого я построил свой замок эго, и тогда мое эго постепенно разрушается.

Эго создается в глазах других людей, посредством чужих идей, эго зависит от других. И помните: все, что зависит от других, не может быть вашим центром. И поэтому нас так волнует, кто что говорит: кто говорит хорошее о нас и кто говорит плохое.

Ко мне пришел один друг и сказал: “У меня есть трудности”. Он присутствует здесь. Он сказал мне: “Мои трудности заключаются в том, что если кто-то скажет мне совсем незначительную вещь, даже немного грубую, меня это так ранит, что я не могу спать всю ночь”. И он привел пример: “Я пошел в магазин что-то купить. Я хотел что-то купить, но мне не понравилось то, что мне показал продавец. И продавец сказал мне: ‘Положи обратно; когда ты вошел в магазин и я увидел твое лицо, я сразу понял, что ты ничего не купишь!’ Этой ночью я не мог спать и пытался понять, почему продавец сказал это”.

Наше эго зависит от того, что говорят другие люди. Люди, которые нас окружают, либо кладут кирпичик в наше эго, либо забирают. Вот почему нас все время так волнует, что другие говорят о нас, что они думают о нас. Это наше достояние. Когда мы собираем чужие мнения, это взращивает наше эго, но какой нам смысл собирать чужое эго? Мнение других людей не имеет значения. Сегодня они могут говорить нам приятные вещи, а завтра могут говорить противоположное. Сегодня у них может складываться о вас благоприятное мнение, а завтра они могут начать хулить вас; у них есть свои собственные мотивы.

У владельца магазина есть свои мотивы. Он ударил по вашему эго. И благодаря этому могли случиться две вещи. Этот человек мог купить материал - просто ради того, чтобы сохранить свое лицо. И было бы лучше, если бы он купил, в таком случае, материал, потому что это спасло бы его от бессонницы, от которой он мучился всю ночь. Но тогда другие беспокойства охватили бы его ум: “Почему я купил одежду, которая мне совсем не нужна?” Все вы часто покупали такие вещи, которые вам покупать совсем не хотелось, но во многих случаях ваше эго побуждает вас сделать покупку.