Сияние луны - [33]

Это будет иметь много смыслов. Одно значение заключается в том, что освобождение - это не то, чего нужно достигать. Мир, конечно, следует отбросить, но освобождения не нужно достигать. Если вы готовы отбросить этот мир, вы обнаружите, что ваше освобождение уже случилось. Вы и так свободны, но вы умудрились оставаться в рабстве у большого самообмана.

Если вы видели, как ловят попугаев в джунглях, вы понимаете, о чем я говорю. Между двумя опорами привязывается веревка, и когда попугай прилетает и садится на веревку, он мгновенно переворачивается, потому что веревка прогибается под его весом. И теперь попугаю кажется, что его поймали. Перевернутый попугай думает, что его поймали, что он попал в страшную ловушку, что его ноги теперь связаны и он никак не может выбраться. Но именно попугай крепко держит веревку ногами, веревка совершенно не держит его. Но то, что при этом чувствует попугай, также кажется полным смысла, логичным: “Веревка, которая перевернула меня вверх ногами, поймала меня, она теперь держит меня!”

И, таким образом, попугай продолжает висеть на веревке. Он пытается всевозможными способами перевернуться, чтобы улететь, но он не способен сделать этого, потому что веревка очень легкая в сравнении с весом попугая, и, сколько бы он ни пытался, он все равно оказывается в перевернутом положении. И чем больше он пытается, тем больше он исполняется убеждения, что возможности высвободиться нет.

Если бы попугай мог понять, он бы просто перестал хвататься за веревку и улетел бы, потому что веревка не поймала его. Но попугай никогда не летал в перевернутом состоянии, всегда, когда он взлетал, он взлетал из стоячего положения. И он знает только один способ летать. Он думает, что летать можно только из стоячего положения.

Теперь попугай висит в перевернутом состоянии, и ему нужно только понять, что он висит вверх ногами; из такого положения тоже можно взлетать, и он свободен. Но из-за того, что он висит в перевернутом состоянии, он боится, что, если оставит веревку, он упадет на землю и умрет. И, таким образом, он крепко держится за веревку. Охотник приходит, когда ему вздумается, а попугай уже висит там.

Сознание человека в большей или меньшей степени находится в таком же состоянии. Никто не схватил вас. Кому это нужно? Мир совершенно не заинтересован в вас. Зачем ему это нужно, что он получит от этого? Нет, никто не заинтересован в этом, вы сами поймали себя. Но есть определенные иллюзии, которые дают вам представления о том, что другие поймали вас.

Самая большая иллюзия заключается в том, что вы думаете, что вы такие ценные, что весь мир занят тем, что хватает вас. Это большое проявление эгоизма - думать, что все несчастья летят только к вам, что столько несчастий обращают внимание только на вас, что все ады созданы для вас, только для вас, а вы сидите в центре. Как будто бы все космическое пространство устроено таким образом, чтобы вращаться ради вас; но вы - не что иное, как попугай, который висит вверх ногами на веревке. И причина, по которой возникла эта иллюзия, - та же, в большей или меньшей степени, что у попугая.

И как только рождается маленький человек, с ним начинают происходить многие несчастья. Так и должно быть, именно поэтому они происходят. Человек рождается самым беспомощным среди всех животных. Ни одно другое животное не рождается таким беспомощным. Дети других животных могут ходить и бегать и могут отправляться на поиски пищи вскоре после того, как родились, но ребенку требуется двадцать пять лет после рождения для того, чтобы встать на ноги и самому добывать себе пропитание.

Двадцать пять лет!

Дети людей - самые слабые животные среди всех. Биологи говорят, что в развитии что-то пошло не так. Они говорят, что для того, чтобы рождаться зрелым* ребенок должен оставаться в лоне двадцать один месяц. Но женщины слабые, они не могут так долго держать ребенка в лоне. И поэтому, согласно мнению некоторых биологов, вся человеческая раса зашла в тупик. Ни один человеческий ребенок не рождается полностью развитым, все рождаются развитыми частично. В то же время дети всех животных рождаются полностью развитыми.

Но это преждевременное рождение - благословение - и одновременно проклятие. В этом мире нет ничего одностороннего, все имеет две стороны. И это несчастье, что человеческое дитя такое слабое, - но это также благословение, потому что благодаря этой слабости человек стал выше всех остальных животных. Для этого есть определенная глубокая причина. Из-за того, что человеческие дитя рождается таким слабым, ему нужна большая помощь, иначе он просто не выживет. И для того, чтобы обеспечить это, возникла семья, иначе семья была бы не нужна. У животных нет семейной жизни, потому что животным семья не нужна. Ребенок просто умрет без семьи, и поэтому у него есть мама, папа и святой институт семьи. Все это появилось из-за слабости ребенка.

На основании семьи, общества, нации родилась вся сеть цивилизации. Из-за того, что ребенок рождается таким слабым, беспомощным, он не обладает основными инстинктами. Животные рождаются уже разумными, им этого разума уже достаточно для того, чтобы прожить свою жизнь. Но у ребенка нет такого развитого разума, и если мы оставим его без помощи, он просто умрет. Он никак не сможет выжить. Вот почему ребенка нужно обучать.