Система и общие единые законы Мироздания - [47]
«А где же древнерусское наречие? - думал я. - Или в моём сознании проснулось знание древнего языка автоматически? Час от часу не легче! Получается, что я имею возможность разговаривать с любым из окружающих? Нет. Лучше всё-таки молчать. Не дай бог ляпну что-нибудь своё...»
А между тем на площади началось новое представление. На этот раз что-то наподобие театра или пантомимы. Под мелодичную маршевую музыку на одном краю площади построилась группа хорошо вооружённых воинов. Под другую, не то восточную, не то, вообще, сатанинскую какофонию на противоположном конце - группа вооружённых до зубов не то оборотней, не то людей. На них были надеты горшкообразные шлемы с рогами, квадратные щиты с крючьями, а вместо доспехов - какие-то деревянные, покрытые кожей, не то грубые рубахи, не то панцири. Арийские воины Тартарии подняли над собой знамя с грифоном, рогатые оборотни стали размахивать флагом с изображением огнедышащего дракона. Вот один из оборотней, самый здоровый и сильный вышел вперёд и вытащил из-за пояса широченный тесак. Он стал вертеть этим тесаком над головой, а сатанинская ухающая и скрипучая музыка ему аккомпанировала. Подняв над головой свой меч и щит, он важно стал расхаживать между построенных для битвы двух враждебных армий. Было видно, что весь из себя рогатый урод
является лучшим поединщиком поклонников дракона. Но вот из рядов арийского воинства вышел воин и принял вызов оборотня. Под ритмичную героическую музыку начался поединок двух самых могучих воинов. И в этом жестоком бою победил арий! Он поверг своего врага на землю и поднял свой изогнутый меч над его головой. И в это время грянуло знакомое мне «Ура!». Оно донеслось не только со стороны стоящих на площади воинов, но и со стороны зрителей. А на площади воины Тартарии и уроды вступили в схватку, которая, как и ожидалось, закончилась победой сил Света.
Глядя на этот незатейливый спектакль, я ломал голову:
«Что это за война? С каким народом пришлось столкнуться нашим далёким предкам?»
И тут меня осенило:
«На знамени недолюдков был изображён дракон. Значит, это китайцы. Да-да, китайцы! Это они испокон веков поклонялись дракону. Он у них священен и почитаем как учитель. Это они вешали его изображение на свои знамёна. И в древности у них были в моде рогатые шлемы. Что я видел? Какой-то поединок перед битвой. Потом сражение. И победа».
Пока я размышлял о представлении, на площадь вышли новые актёры. Снова зазвучала музыка, на этот раз танцевально-плясовая. И я с интересом стал наблюдать, что творится на площади.
Сначала было соло одного парня-повесы. По одежде либо боярина, либо зажиточного горожанина. На голове у парня было нечто вроде папахи, на плечах - красивый расшитый узорами кафтан, на ногах - красные с загнутыми носками сапоги. Парень под музыку одновременно и танцевал, и плясал, и просто важно расхаживал. Вот на площади рядом с парнем появились три девушки. Они хороводным шагом заскользили мимо парня. Увидав их, он встрепыхнулся и стал приставать то к одной, то к другой, то к третьей. Он становился у каждой на пути, демонстрируя какой он красивый, смелый и, вообще, сногсшибательный.
Сначала девушки от его навязчивости отстранялись, потом настойчивость и навязчивость парня им стала нравиться, и де-
вушки были готовы последовать за своим героем. Но тут на пути у компании появилось нечто. Откуда-то вскочило лохматое страшное чудовище и, размахивая лапами, двинулось на девушек и парня. Партию чудовища музыканты сыграли замечательно. От такой музыки даже мне стало страшно. И тут герой и повеса, бросив перепуганных девушек, кинулся во все лопатки наутёк. Девушки сбились в кучу, а лохматая страшная бестия стала вокруг них кружиться. Всё это происходило под ритмичную мелодию и выполнялось в танцевально-плясовом жанре. Вдруг лохматая пародия на человека стала своими лапами хватать одну из девушек. Та в ужасе закричала и начала вырываться. И тут одна из девушек бросилась подруге на помощь. Сначала она била чудище по голове своими кулаками, потом кто-то из зрителей кинул ей ветку осины. И девушка, совсем осмелев, начала обхватывать ею своего врага. Бестия стала нелепо защищаться, размахивать своими лапами и пытаться убежать на четвереньках.
Глядя, как лохматая тварь кривляется и убегает, зрители улыбались и хохотали. И вдруг оборотень стал сбрасывать с себя уродующий его камуфляж, и вскоре перед удивлёнными девушками предстала высокая, одетая в серое короткое платье женщина. Девушки, увидев, кто перед ними, бросились её обнимать. Женщина в свою очередь обняла девушек и танцевально-плавными движениями объяснила им, что парень, который убежал, достоин презрения. Потом под захватывающую плясовую мелодию три девушки и женщина, про себя я назвал её ведьмой, некоторое время кружились в центре площади, и как только музыка стихла, они весёлые и довольные под аплодисменты и крики ушли с площади. Но овации почему-то продолжались. Оказывается, тому танцору, который сыграл героя-серцееда. Парня в знак благодарности дружными овациями и криками вызывали на площадь. Вот он выбежал туда, где он только что танцевал и, подняв руки, прошёл по кругу. Теперь зрители были довольны.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Герой книги продолжает своё длительное путешествие, целью которого является обучение у хранителей древнего знания. Он наконец-то добирается до затерянного в глухой тайге жилища могущественного хранителя – старика Чердынцева, путь к которому занял весь 4-й том книги. Но вместо радушного приёма его встретил холодный душ полного презрения, оскорблений и даже серьёзных угроз со стороны отшельника. Единственным желанием героя становится поскорее убраться с территории проживания мага. Но это оказывается не так просто.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния.
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека. В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества. Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др.
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией.