Система и общие единые законы Мироздания - [49]
Обдумывая, что правда в мировой истории, а что является вымыслом, я продолжал наблюдать за сценой. Наконец, мне удалось рассмотреть лицо царя и правителя. Красивое, волевое лицо. Прямой нос, тонкие губы, короткая русая борода. Фигура крепкая, ладная, хорошо скроенная... царь сидел на своём троне и читал свиток какой-то рукописи. У его ног, в берестяных тубусах стояли такие же свитки.
«Вот они - знаменитые книги наших предков, - отметил я про себя. - Берестяной тул с крышкой, наполненный либо берестяными, либо пергаментными свитками. Неплохо придумано, - думал я. - Особенно для хранения - лучше, чем любая современная книга».
Вдруг раздался звон колокольчика, и царь, оторвавшись от чтения, поднял голову. Колокольчик известил о приходе гостя. И к трону царя подошёл знакомый всем боярин Бранибор.
- Приветствую тебя, повелитель! - наклонил голову боярин.
- И я приветствую тебя, Бранибор! - поднялся царь со своего места. - Что у тебя? Я весь во внимании.
- У меня личное, царь-батюшка. Право, мне так неудобно...
- А ты не стесняйся.
- Понимаешь, мне нужен совет. Совет человека, который знает жизнь и мудр. Я ещё молод и многого не понимаю...
- Совет? - царь жестом посадил боярина на своё место, а сам встал перед ним, скрестив на груди руки. - Рассказывай, что у тебя? И не тяни. Я постараюсь понять.
- Тут вот какое дело. Меня выбрали сразу три девушки. Все из нашего сословия.
Царь с интересом стал рассматривать парня.
- Три. Надо же! А ты, я вижу, орёл!
- Скорее, мокрая курица!
- Что так?
- Потому что не знаю, к какой посылать сватов.
- Это почему?
- Потому, что отношусь ко всем трём я одинаково - все три красавицы.
- Я их знаю?
- Конечно. Одна - дочь Сабугра, твоего возничьего, - Beтряна. Вторая - дочь тысяцкого Ставрода - Дарина. А третья - Ждана.
- Знаю. Знаю всех трёх. Хорошие девушки. Действительно, трудно тебе - голова кругом. А ты, бери, их всех - и делу конец. Главное, чтобы они между собой тебя не делили.
- Эдак вокруг себя можно собрать и десяток, но ни одна по- настоящему любить тебя не будет.
- То, что все они могут оказаться пустышками, ты прав, - вздохнул царь. - Объясни тогда, что ты хочешь?!
- Я думал, что ты можешь мне дать толковый совет: какую мне пригласить в дом, а какую нет?
- Нашёл бабку-гадалку! Тебе не я нужен, а кто-нибудь из наших волхвов.
- Да стыдно мне к ним по личному вопросу.
- Этот вопрос не совсем личный, мой друг. Полноценные дети могут родиться только у любящих друг друга отца и матери. Дети - наша надежда, наше будущее. Они принадлежат не только своим родителям, но и всем нам, - царь нервно заходил перед сидящим в растерянности боярином. - Вот что, Бранибор, - посмотрел на парня царь, - дай мне срок. Я думаю, что жизнь сама всё поставит на своё место. Ты пришёл ко мне за советом, а у меня к тебе просьба. Если бы ты не появился, я бы за тобой послал.
Услышав слова царя о просьбе, Бранибор поднялся с кресла, и царь снова сел на своё место.
- Слушаю, повелитель, - встал по стойке смирно перед царём боярин.
Окинув его оценивающим взглядом, царь сказал:
- Мне надо отправить по неотложному делу к журам одного из своих охранников, ты его знаешь, это Орланд.
Бранибор кивнул.
- Так вот, я хочу, чтобы ты занял его место. В нашем царстве воровства нет - тебе это известно. Нет у нас и замков. Но государственную печать без охраны оставлять нельзя, она может попасть в руки наших врагов. А их у нас, сам знаешь сколько: и империя драконов, и царство обрезанных на юге. Готов ли ты занять место Орланда?
- Готов, царь-отец. Могу приступить к своим обязанностям хоть сегодня.
- Сегодня не стоит, но с завтрашнего дня в ночь ты выходишь на своё дежурство.
- Приказ принят, - поклонился Бранибор своему царю.
- Не приказ, Бранибор, а просьба. Приказы будут в военное время. Но помни, если печать пропадёт, тебя придётся казнить. Правда, у нас есть закон: чтобы спасти тебе жизнь, смерть может принять кто-то из твоих друзей, но только не родственник.
- Мне этот закон известен, - улыбнулся боярин. - Печать будет целёхонька, ничего с ней не случится.
- Вот и хорошо, - взял в руки царь недочитанный свиток. - А теперь иди, ты свободен, боярин.
Бранибор, поклонившись, уходит а царь, отложив чтение, звенит в колокольчик. Через секунду к нему заходит один из его подручных - молодой крепкий парень в боярской одежде.
- Вот что, Любомир, - обращается царь к вошедшему. - Я в последнее время совсем перестал по ночам спать - одолела бессонница. У тебя нет чего-нибудь такого, чтобы уснуть?
- Честно говоря, нет. Я могу спросить для тебя кое-что безвредное, но действенное у волхвов.
- Не надо их беспокоить. Спроси у наших травников-целителей и не говори, что для меня.
- Будет сделано, - поклонился боярин и быстрым шагом направился к выходу.
Вновь заиграла фоновая музыка, и зрители разразились аплодисментами. Я заметил, что многие из них улыбались и переговаривались друг с другом.
«Наверняка этот спектакль всем давно известен, но, несмотря на это, его с удовольствием смотрят», - отметил я про себя.
Вот на сцену поставили стол, на него положили какую-то подушку, а на подушку положили муляж здоровенной печати. Вновь заиграла музыка, тихая, убаюкивающая, и к столу в полном вооружении подошёл Бранибор. На боярине был круглый стальной шлем с бармицей, кольчуга-байдана, кожаный панцирь, щит, короткое копьё и меч. Охранник обошёл стол и стал перед ним по стойке смирно.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Герой книги продолжает своё длительное путешествие, целью которого является обучение у хранителей древнего знания. Он наконец-то добирается до затерянного в глухой тайге жилища могущественного хранителя – старика Чердынцева, путь к которому занял весь 4-й том книги. Но вместо радушного приёма его встретил холодный душ полного презрения, оскорблений и даже серьёзных угроз со стороны отшельника. Единственным желанием героя становится поскорее убраться с территории проживания мага. Но это оказывается не так просто.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния.
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека. В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества. Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др.
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией.