Сионизм - орудие агрессивных империалистических кругов - [35]
Во второй половине 70-х годов связи между еврейской и негритянской общинами в определенной степени ослабли, что было вызвано прежде всего отказом Американского еврейского конгресса, «Бнай Брит» и ряда других просионистских организаций поддержать требования черных американцев о переходе от декларирования равноправия граждан с цветной кожей к реальным конструктивным действиям по их осуществлению. В сионистских кругах эти требования истолковали как «антисемитизм наоборот», как призыв к вытеснению евреев с позиций, завоеванных ими в социально-экономической жизни США. Одновременно некоторые сионистские круги, близкие к КАИОО, отражая подход Тель-Авива, выступили в поддержку режима апартеида в ЮАР. Это вызвало недовольство в широких кругах негритянской общины. В результате негритянские организации стали отходить от произраильской активности.
Все более pi более тесные связи сионисты устанавливают с откровенно реакционными кругами, блокируясь с ними на почве антикоммунизма и антисоветизма. В частности, сионистское лобби стало союзником лоббистов военно-промышленного комплекса, тесно переплелось с ним. Не случайно лидер сторонников военно-промышленного комплекса в американском конгрессе Г. Джексон одновременно возглавил и произраильскую коалицию в конгрессе. Такое сотрудничество с реакционными силами неизбежно вело к еще большему сдвигу оси политической активности еврейской общины вправо.
Особое место среди идеологов, обслуживающих правящие круги США, заняла группа просионистски настроенных представителей верхушки еврейской общины, возглавившая так называемых неоконсерваторов. Если в середине 70-х годов эта группа ориентировалась на правое крыло демократической паргии, то в 1980 году она перешла на сторону республиканцев, активно поддержав кандидатуру Р. Рейгана.
Вместе с тем сионистские круги начали блокироваться с ультраправыми организациями, действующими под лозунгами «христианизации Америки». Такие организации, как «Моральное большинство», «Религиозный круглый стол», «Христианский голос», усиленно обхаживаются сионистскими лидерами и стоящими за ними израильскими руководителями. Дело дошло до того, что израильский премьер-министр М. Бегин лично вручил премию имени Жаботинского (основатель течения «сионистов-ревизионистов», духовный ментор М. Богина) лидеру «Морального большинства» пастору Дж. Фоллуэлу. В свою очередь, пастор поддержал варварскую агрессию сионистов в Ливане в 1982 г., поскольку действия Израиля якобы соответствуют «библейским предсказаниям».
Сионистов при этом не смущает, что «Моральное большинство» и другие ультраправые организации выступают с антисемитских позиций на американской политической арене, возбуждая ненависть ко всем «нехристям», прежде всего к «христоубийцам-евреям». Под влиянием этой пропаганды в США количество антисемитских инцидентов (нападения на евреев, вандализм на еврейских кладбищах, поджоги синагог) выросло с 350 в 1980 году до 1 тыс. в 1981 году.
Блок с крайней реакцией, известной своими антисемитскими взглядами, убедительно доказывает, что сионисты руководствуются не интересами «защиты евреев», как об этом кричит сионистская пропаганда, а своекорыстными политическими интересами, враждебными еврейским массам.
Произраильское давление сионистских и просионистских кругов в США стало постоянным фактором американской политической жизни. В вашингтонских правительственных органах сложился особый аппарат, призванный поддерживать контакты с сионистскими лоббистами. С одной стороны, задача этого аппарата заключается в том, чтобы не допустить ухудшения отношений между администрацией и влиятельными произраильскими силами, выявлять заранее требования последних. С другой стороны, этот аппарат должен разъяснять политику администрации и организовывать ей поддержку со стороны сионистских кругов и американской еврейской общины в целом.
Начиная с 40-х годов в каждой американской администрации имеются лица, выполняющие функцию «связного» с еврейской общиной США, и в первую очередь с ее буржуазно-националистической верхушкой. В администрации Трумэна подобная роль была возложена на Д. Найлза, работавшего в аппарате Белого дома еще при президенте Ф. Рузвельте. Д. Найлз служил своего рода «рупором» сионистских кругов в Белом доме и оказал серьезное воздействие на выработку американской политики в период создания государства Израиль. В республиканской администрации Эйзенхауэра эту роль выполнял сотрудник Белого дома Э. Рааб. После прихода к власти Дж. Кеннеди «связным» с еврейской общиной стал М. Фельдман, получивший пост помощника президента. Он сохранил эту роль и в администрации Джонсона. В администрации Никсона в течение некоторого времени данные функции были возложены на бывшего партнера Р. Никсона по юридическому бизнесу Л. Гармента, официально являвшегося помощником президента по вопросам искусств и гражданских прав. Он продолжал выступать в этой роли и при президенте Дж. Форде, который назначил его помощником по внутриполитическим вопросам.
Естественно, каналы связи с еврейской общиной не исчерпываются контактами через одного «связного». Обычно к решению этой задачи подключаются видные деятели администрации еврейского происхождения. Нередко это — люди с большим весом в еврейской общине. В 60-е годы ряд видных представителей истэблишмента еврейской общины, в том числе президент Американского еврейского комитета М. Абрамс и президент «Бнай Брит» мультимиллионер Ф. Клацник, получили посты в американской делегации в ООН. В буржуазной элите еврейской общины значительным авторитетом пользовались помощник президента Дж. Кеннеди А. Шлезингер и братья Ростоу, особенно выдвинувшиеся при президенте Л. Джонсоне.
Настоящая книга представляет собой восьмой том серийного издания «Политика колониальных держав в Азии и Африке», подготовленного Отделом международных вопросов Института народов Азии АН СССР.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.