Сионизм - орудие агрессивных империалистических кругов - [31]
Тем не менее роль еврейских избирателей на выборах весьма заметна, особенно в ходе так называемых первичных (внутрипартийных) выборов в демократической партии. Дело в том, что в силу особенностей социального состава еврейской общины большинство американских евреев традиционно поддерживает буржуазно-реформистскую платформу демократов. В 1982 году, например, 66 % лиц еврейского происхождения считали себя сторонниками демократической партии и только 11 % — сторонниками республиканской>43. Поэтому на выборах демократы стремятся добиться максимальной поддержки со стороны еврейской общины, а республиканцы стараются расколоть еврейских избирателей, чтобы лишить тем самым преимуществ кандидатов демократической партии. В результате кандидаты стараются перещеголять друг друга в просионистских произраильских декларациях. Таким образом, как отмечают американские политологи М. Ливай и М. Креймер, «ни один серьезный кандидат в президенты не может себе позволить, чтобы его считали ка строенным антиизраильски»>44.
Если в 60-е годы за демократов голосовало 80–90 % избирателей еврейского происхождения, то в 70-е годы— не более 60–65 %>45. Дж. Картер, несмотря на то, что он активно расписывал в ходе избирательной кампании свою роль в заключении кэмп-дэвидской сделки, получил поддержку всего 42 % избирателей-евреев. За Р. Рейгана голосовало всего 35 % евреев — меньше, чем представителей любой другой группы белого населения США>46. Утраченные демократами голоса еврейских избирателей перешли к независимому либеральному кандидату Дж. Андерсону. Таким образом, утверждения сионистской пропаганды о том, что все евреи голосуют на выборах единым блоком по указке сионистских лидеров, оказываются ложными.
Сионистов поддерживает лишь меньшинство американских евреев. По словам израильского журналиста Б. Хадара, сионистские лоббисты в Вашингтоне признают, что за ними идут более 500 тыс. избирателей еврейского происхождения, среди которых лишь 40–50 тыс. «входят в ядро лобби»>47. Тем не менее миф о «еврейском избирательном блоке» принят чуть ли не всеми американскими политическими деятелями. Более того, они сами способствуют его распространению, обращаясь к еврейским избирателям исключительно с позиций «защиты Израиля» и всячески стремясь сыграть на националистических настроениях. Квинтэссенция этой позиции была выражена президентом Дж. Картером, который перед группой конгрессменов еврейского происхождения, явившихся в Белый дом с просионистскими требованиями, заявил, что «скорее совершит политическое самоубийство, чем причинит вред Израилю»>48.
Мощным оружием сионистского лоббизма является сионистская пропаганда, направленная на различные группы американского населения и прежде всего на буржуазные слои. Собственные пропагандистские возможности сионистов в США весьма обширны. В их распоряжении находится практически вся пресса американской еврейской общины, включающая 3 еврейских ежедневных газеты, примерно 100 еженедельных, несколько десятков журналов, сотни бюллетеней, издаваемых различными сионистскими и просионистскими организациями. Одним из рупоров антисоветчиков, например, стал журнал «Комментарии (тираж — 50 тыс. экз.), рассчитанный на «интеллектуальную» публику, который издается Американским еврейским комитетом. Практически любой антисоветский тезис, — будь то миф о «советской угрозе» или измышления о нарушении прав человека в нашей стране, — получает «теоретическое» обоснование на страницах этого журнала. Еще более откровенно ведет поход против разрядки журнал «Америкен зайонис» (тираж — 40 тыс. экз.), издаваемый Сионистской организацией Америки. Есть и другие разновидности подобных изданий. Так, в либеральные одежды стремится облачить свой антисоветизм журнал «Мидстрим» (тираж — 10 тыс. экз.), который финансируется сионистским «фондом Герцля».
Одним из «установочных» органов сионистской пропаганды в США является бюллетень «Нир ист рипорт», редактором которого многие годы был руководитель Комитета по американо-израильским общественным отношениям И. Кенен, а ныне его редактором является директор по связям с общественностью КАИОО, известный антисоветчик М. Дектер.
Формально этот бюллетень принадлежит независимой «ассоциации», на деле же он представляет собой орган КАИОО, головной организации сионистского лобби в Вашингтоне. Тираж этого еженедельного издания составляет 30 тыс. экз., причем несколько тысяч из них бесплатно рассылаются чиновникам администрации, членам федерального конгресса, видным журналистам и обозревателям, политическим деятелям на местах. В общей сложности, как писала газета «Вашингтон пост», пропагандистские материалы КАИОО получают 200 тыс. человек, то есть практически вся политическая элита США
В представленной монографии рассматривается история национальной политики самодержавия в конце XIX столетия. Изучается система государственных учреждений империи, занимающихся управлением окраинами, методы и формы управления, система гражданских и военных властей, задействованных в управлении чеченским народом. Особенности национальной политики самодержавия исследуются на широком общеисторическом фоне с учетом факторов поствоенной идеологии, внешнеполитической коньюктуры и стремления коренного населения Кавказа к национальному самовыражению в условиях этнического многообразия империи и рыночной модернизации страны. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Публикация документа, содержащего программу ликвидации планового хозяйства и перехода к рыночным отношениям в РСФСР. Разработана по поручению 3 (внеочередного) съезда народных депутатов РСФСР, проходившего с 28 марта по 5 апреля 1991 г. На съезде заслушан доклад председателя Верховного совета РСФСР Б. Н. Ельцина «О политическом и социально-экономическом положении в РСФСР и мерах по выходу из кризиса»; содоклады народных депутатов РСФСР Захарова М. Л., Исакова В. Б.; О национально-государственном устройстве РСФСР (О Федеративном договоре); Об итогах референдума РСФСР; О Договоре о Союзе Суверенных республик; утвержден Генеральный прокурор РСФСР. Публикация программы предназначалась для депутатов, избранных на съезде.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.