Символика сновидений, мифов и мистицизма - [17]
ПТИЦЫ ДИКИЕ – 1) символ трансцендентности, т. е. соединения сознания с подсознанием в цельность; 2) духи-покровители и духи-проводники у шаманов, медиумы-посредники между миром живых и потусторонним (нижним) миром; 3) посланники подсознания; вестники богов; 4) символы легкости, быстроты, духовных исканий, свободы.
ПУТЕШЕСТВЕННИК (паломник, пилигрим, странник ) – личность, осуществляющая индивидуацию, духовное освобождение и развитие, опыт посвящения.
ПУТЕШЕСТВИЕ (паломничество, странствие ) – процесс индивидуации, обретения своей психической цельности, Самости, своего подлинного Я ; трансцендентное освобождение, самоотречение и искупление, осуществляемое под руководством духа-хранителя (Анимы или Самости); взросление и возмужание Эго , инициация.
ПЧЕЛА – 1) символ благосостояния, усердия, хлопот, трудолюбия, воинственного пыла; 2) символ души.
ПЯТЬ (число, цифра, образ) – число человека, человеческого совершенства, природы, бунта, эротической любви.РАДУГА – мост между небом и землей, средство сообщения.
РАЗВРАТНИК, РАЗВРАТНИЦА (похотливый человек, сатир – у мужчин; проститутка, нимфоманка – у женщин ) – 1) Тень; 2) либидиозные влечения внутри нас.
РАКЕТА (космический корабль ) – посредник между мирами (потусторонним, земным и надличностным), символ-заменитель диких птиц.
РАНЕЦ (рюкзак) – то же, что и мешок (за плечами).
РЕБЕНОК (мальчик, девочка, маленький сын или дочь ) – 1) символ целостности, Самости (невинный, святой ребенок, вундеркинд); 2) инфантильное поведение.
РЕКА – поток жизни, развитие.
РОГ ИЗОБИЛИЯ – 1) сломанный рог божественной козы Амалфеи, вскормившей Зевса; обладатель рога мог получить все, что пожелает; 2) атрибут египетской богини жизни, здоровья и плодородия Исиды; 3) атрибут римской богини счастья и удачи Фортуны; 4) источник изобилия, богатства.
РОЗА – 1) олицетворение Самости (в особенности роза белого цвета); 2) символ тайны, молчания; 3) красная роза – символ эротизма; 4) «небесная роза» – Богородица, Дева Мария; 5) символ скромности.
РОЗЕТКА (витраж) – образ Солнца.
РОЗОВЫЙ (цвет, окраска ) – 1) цвет оптимизма; 2) цвет девочек; 3) утонченная любовь, нежность, незрелость, сентиментальность, привлекательность, робость, слабость.
РОМБ – рунический знак открытых женских гениталий; женственность.
РОТ – способность к коммуникации, общению.
РУКА – телесная сила, мощь.
РУСАЛКА (ундина, сирена, лорелея, Лилит ) – Анима, олицетворяющая опасную склонность предаваться разрушительным иллюзиям; демон смерти, коварная разрушительная Анима; персонификация безудержной сексуальности, тьмы.
РЫБА – 1) символ Христа; 2) символ глубин подсознания, трансцендентности, посредник между сознанием и подсознанием; 3) символ плодородия, плодовитости.
РЫБАК (рыболов) – мудрец, познавший тайны духа и подсознания.САД – 1) образ души; 2) центр Космоса, рай.
САМОЛЕТ – посредник между мирами (нижним, средним, верхним), символ-заменитель диких птиц.
СВАСТИКА (солнечный крест, крест с ветвями (концами), загнутыми по (или против) часовой стрелки под прямым углом (реже дугой)) – 1) древний символ плодородия, архаический символ солнца и света, благоденствия и процветания; 2) символ скрещенных молний, каменного молота скандинавского бога грома, бури и плодородия Тора; 3) в индуизме – символ вечного круговорота вселенной; 4) в буддизме – символ всеобщего закона Будды; 5) в настоящее время свастика в качестве фашистской эмблемы, знака нацистской партии представляется как символ варварства, насилия и зла.
СВЕРХЧЕЛОВЕК (титан, высшее существо ) – Самость (у мужчин).
СВЕТ (свечение, освещение ) – 1) воплощение высвобожденных энергий; 2) солнечный свет – сознательность, духовная просветленность.
СВЕТИЛЬНИК (подсвечник, лампада) – символ озарения, истины, слова Божьего.
СВИНЕЦ – олицетворение тяжести.
СВИНЬЯ – символ грязной сексуальности, похотливости, скотства, вульгарности.
СВИРЕЛЬ – атрибут греческого бога лесов и полей Пана.
СЕМЬ (число, цифра, образ) – совершенное число Бога, Солнца, Космоса; божественная целостность, порядок, вечная жизнь, эволюция.
СЕРА – 1) тайный огонь; 2) символ виновности и измены.
СЕРЕБРО – символ Луны, женского начала.
СЕРЫЙ (цвет, окраска ) – 1) символ отгороженности, злости, подлости, рутины; 2) скрытность, важничанье, усталость.
СИНЕ-ЗЕЛЕНЫЙ (цвет, окраска ) – лед, холодность, глубина, давление, напряжение, престиж, тщеславие.
СИНИЙ (цвет, окраска ) – 1) функция мышления; 2) мудрость, верность, холодность, бесстрастность, спокойствие; 3) цвет Сатурна.
СКАЛА – священное место.
СКАЛОЛАЗАНИЕ – то же, что и альпинизм.
СКАЧКИ (преодоление препятствий верхом на лошади ) – 1) в молодости – преодоление чувства неполноценности; 2) в зрелом, пожилом возрасте – указание на излишнее ребячество и неподходящую для возраста удаль.
СКВАЖИНА (замочная ) – милосердие.
СКИПЕТР (жезл) – символ правоты, власти.
СКОРПИОН – символ египетской богини смерти Селькит (Серкет); символ тайны.
СЛЕПОТА – душевная слепота, интровертивность, аутизм.
СЛИВА – символ плодородия и животворящей силы.
СЛОН – символ долголетия, мудрости, умеренности.
СЛЮНА ( плевок ) – аналог дыхания, дуновения, считающегося жизнью, животворящей субстанцией («вдохнуть жизнь»), исцелением, тем, из чего состоит душа.
В засекреченной лаборатории ведутся разработки наноустройств, которые бы обладали разумом и способностью действовать. Это так называемые нановиты. Неожиданно в институте происходит мощный взрыв и вещество с нановитами распыляется в окружающее пространство. А лаборатория находится в городе… И началось…И выяснилось, что нановиты способны проникать внутрь человека, поражать его организм, менять психику и… подчинять человека себе, делать из него зомби, чтобы его руками бороться с другими людьми и переделывать мир под себя.
Люди сами порождают чудовищ, их пожирающих. Так было всегда, так случилось и на этот раз. Строго засекреченные эксперименты с нановитами (наноустройствами, обладающими разумом и способностью действовать) закончились плачевно. Мощный взрыв в лаборатории — и вещество с нановитами вырывается наружу.И целый город превратился в ад.Нановиты существуют не сами по себе, а в виде Роя — коллективного разумного образования. В этом сила Роя: можно уничтожить отдельных особей, но в целом Рой не уничтожим. Угроза нависает над всем миром.
Рыцари плаща и кинжала – так во все времена называли разведчиков, шпионов, сотрудников спецслужб. Но в наше поразительное по своей хаотичности и беспринципности время они остались без плащей. А вот кинжалы у них всё еще есть.Любовь, честь, дружба – для героев цикла повестей «Кинжал без плаща» это не пустые слова. И всё же предательство окружает их, а смерть ходит по пятам. На пределе сил и способностей они делают свою работу, исполняют долг. А наградой – тишина, забвение и тень. Тень, из которой выйти им не дано.
В России в первой трети XXI века к власти приходит никому не известный авантюрист, в короткий срок установивший в стране профашистскую диктатуру. И мало кому известно, что на самом деле это – не человек, а внеземное существо, вынашивающее планы поработить все человечество и заставить служить себе и своему инфернальному клану. И лишь бывший научный сотрудник Руслан Быков и его учитель, профессор Богдан Жилин, узнав об истинной сущности диктатора Дивова, встают на путь борьбы с ним и подвластными ему «черными» боевиками и полицией.Долог, труден и опасен путь, ведущий к затерянной в горах базе сил Сопротивления, но герои с помощью своих друзей предпринимают отчаянные попытки пробиться к союзникам в борьбе и ценой гибели соратников уничтожить смертоносное существо.Увы, на этом проблемы людей не заканчиваются и перед героями встают новые угрозы и новые задачи по их устранению.
Четвертый выпуск альманаха «Фантасофия» составлен на основе произведений малой и средней литературных форм — рассказов, повестей и новелл — писателей Республики Башкортостан, работающих в жанре литературы «главного потока».
Шестой выпуск альманаха «Фантасофия» составлен на основе произведений малой и средней литературных форм – рассказов, повестей и новелл – писателей Республики Башкортостан, работающих в жанре «альтернативно-маргинального мэйнстрима».
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.