Сила слова (сборник) - [51]
– У меня больше! – кричал один.
– А у меня – дольше! – протестовал другой.
– А у меня – длиньше! – не унимался первый.
– А у моей – ширше!
– А я, товарищи, могу не только с противоположным полом, но и со своим! – сразил всех наповал третий.
– А я, а я, – пробивался ещё кто-то, – могу вообще со всем, что шевелится!
– А я – даже с тем, что не шевелится!
– Ух ты! Дайте ему за это вымпел и почётную грамоту за такие показатели сексуяльности!
Такие маленькие успехи некогда великой страны вызывали безудержное ликование. Оказалось, что могём, когда захочим! Долой предрассудки и условности в интимной жизни, сделаем всё глубоко личное предельно обнажённым! Стихия настоящих гигантов секса – экстрим, острые ощущения и будоражащие эмоции! Забыть о семейном долге, предрассудках и стыде, предаться любовному экстазу и эйфории, по сравнению с которой Содом с Гоморрой отдыхают – вот подвиг в наши дни. Ханжам и завистникам чужой половой силы он не по зубам. Но надо соответствовать. А что делать? Надоть! Так по ящику сказали и в газетах написали, так что «верной дорогой идём, товарищи».
Казалось, ещё немного и на улицах появятся транспаранты примерно такого содержания: «Заклеймим позором верных семьянинов! или «Женщина XX века, ты же не собака, чтобы хранить верность». Или новая трактовка знаменитого плаката Д. Моора, где красноармеец в будёновке будет сурово вопрошать: «А ТЫ сходил налево?». Вчерашние спасатели нравов стали спасать себя и других от пуританских заблуждений. «Отметите от себя химеры морали!».
Стало обязательным иметь кого-то на стороне. Правило «Уделяй семье максимум своего внимания и времени!» сменилось на «Найди хороший левак!». Зачем – неважно. Так надо. Для престижа, для имиджа, для мести, для лести, для самоутверждения, для души, для тела, для дела, от случая к случаю, по необходимости, в отсутствие жены/мужа, в командировке, на курорте… Не всё ли равно? И вот уже врачи, психологи и философы мужескаго полу спорят в прямом эфире и со страниц газет с врачами, психологами и философами женскаго полу, доказывая своё право на «левак». Право на труд и отдых теперь никому не нужно – «право на лево» всем подавай! Ни в одной науке нет таких расхождений в зависимости от половой принадлежности. Что дважды два равно четырём, или вода замерзает при нуле градусов по шкале Цельсия, не оспаривают математики-мужчины или физики-женщины. А вошедшие в моду науки по психополовым отклонениям трактуются на разный лад специалистами разного пола. То есть это не науки. Мужчины и женщины стали представлять собой две враждующие партии. Задача первой: доказать своё право на секс уальн ую свободу любой ценой. Задача второй: удержать «этих кобелюк» всеми правдами и неправдами в лоне семьи, чтобы «детишки выросли нормальными». Но никто не боится потерять друг друга, никто не дорожит отношениями. А зачем? Незаменимых партнёров нет. Один «учёный» трясёт бумагами с расчётами, сколько сексу полагается на душу населения, другой опровергает, третий доказывает чего-то на примере собак и морских свинок.
Такая пошла риторическая атака со всех сторон, что держись за штаны! Ох, вы там добалуетесь, ох, вы доизвлекаетесь… Из каждого утюга понеслось, как много мы все потеряли, не познав настоящих плотских радостей. Каждый чайник теперь свистел про энто дело. Верность была названа предрассудком, элементарная чистоплотность – извращением. Умение вступать в связь с кем угодно и где угодно – вот что стало главной заслугой как для мужчин, так и для женщин. Теперь это не то, чтобы скрывали, а даже хвалились во всеуслышание. Словно для русского человека, живущего на рубеже веков и тысячелетий, оно стало единственным развлечением и основным поводом для гордости.
Были, правда, довольно-таки заметные возгласы некоторых деятелей культуры и искусства, что так жить нельзя, ребята, где же наши элементарные гордость и самоуважение. Они доказывали фильмами и книгами, к чему это может привести. Они предостерегали и, надо отдать им должное, не ошиблись. Их позицию можно было выразить словами Маяковского:
Давно известно, что распутный образ жизни имеет свойство притуплять ум и чувства человека. Ещё пушкинский Борис Годунов наставлял юного сына:
Но наставленья «старины глубокой» заглушили фанфары новой идеи, которая набирала обороты и не думала останавливаться. Нам только дайте идею, а остальное мы сами.
– Не пужайтесь, граждане, – убаюкивала пропаганда особо строптивых, – именно так и надо жить, а те ценности, на которых вас воспитывали, противоестественны. Поэтому поскорее избавляйтесь от своего «облико морале», который был навязан неправильным тоталитарным режимом, подавляющим естественные человеческие желания. А то ведь, надо же, докатились: сексу у нас в стране нет! Будет вам секс, да такой, что ахнете…
Произведение посвящено теме забастовок на российских предприятиях в постсоветские годы. Чтобы убедить строптивых граждан в необходимости перетерпеть все те невзгоды, которых посыпались на их головы в связи с внедрением «великих реформ», какие только риторические приёмы не использовались.
Инженер Иван Ильич сошёл с ума словно бы на пустом месте, узнав о себе то, что и так давно всему миру известно. Природа сумасшествия такова, что чаще всего кажется, будто это внешние силы доводят до безумия. Хотя никто так не сводит человека с ума, как он сам.
Существует несколько тысяч самых разных фобий. Чему только люди не умудрились приписать угрозу: острым предметам, тупым ножам, чёрным кошкам, белым воронам, красивым женщинам, просто женщинам, вообще всему женскому, цветам и растениям. Ах, от них же аллергия! Модная нынче болезнь. У некоторых эта аллергия буквально на всё, включая самого себя. Навязчивый страх, неподдающийся объяснению, заставляет находить опасность буквально во всех стихиях: от воздуха и огня до металла и дерева.Падение одного дерева может повлечь за собой события, которые до этого мало кто додумался бы прогнозировать.
«Порою нужен сбой в системе, и шаг на ощупь в темноте. А иногда – побыть не с теми, чтоб, наконец, понять, кто – те.» Источник: Антонина Тодорова «Пусть было так»Книга издается в авторской редакции.
О бандитах «лихих-девяностых», но без традиционных крутизны и понтов. Здесь нет «реальных пацанов, у которых всё конкретно», а есть не нашедшие применения своим силам и умениям мальчики на руинах экономики и морали некогда мощной державы. Эти вчерашние пионеры и комсомольцы, «отличники по боевой и политической» были воспитаны для жизни в одной стране, а жить им пришлось в совершенно другой. Бандитизм показан не в крупном городе, а в маленьком посёлке, который даже не отмечен на карте России, где все друг друга знают.
Унылая обыденная жизнь рядовых граждан периодически получает некое оживление в виде предвыборной лихорадки, когда политическая агитация и пропаганда прёт, что называется, «из каждого утюга». Замордованному бытом и борьбой за выживание обывателю льстит, что он якобы участвует в управлении страной, выбирая власть, тогда как он не способен повлиять даже на свою собственную жизнь. Миром же правят те, кто вряд ли доверит выбирать себя кому бы то ни было, но люди под воздействием искусных технологий СМИ продолжают верить, что они имеют возможность «выбрать себе ту власть, которую заслуживают».
История подростка Ромы, который ходит в обычную школу, живет, кажется, обычной жизнью: прогуливает уроки, забирает младшую сестренку из детского сада, влюбляется в новенькую одноклассницу… Однако у Ромы есть свои большие секреты, о которых никто не должен знать.
Эрик Стоун в 14 лет хладнокровно застрелил собственного отца. Но не стоит поспешно нарекать его монстром и психопатом, потому что у детей всегда есть причины для жестокости, даже если взрослые их не видят или не хотят видеть. У Эрика такая причина тоже была. Это история о «невидимых» детях — жертвах домашнего насилия. О детях, которые чаще всего молчат, потому что большинство из нас не желает слышать. Это история о разбитом детстве, осколки которого невозможно собрать, даже спустя много лет…
Строгая школьная дисциплина, райский остров в постапокалиптическом мире, представления о жизни после смерти, поезд, способный доставить вас в любую точку мира за считанные секунды, вполне безобидный с виду отбеливатель, сборник рассказов теряющей популярность писательницы — на самом деле всё это совсем не то, чем кажется на первый взгляд…
Книга Тимура Бикбулатова «Opus marginum» содержит тексты, дефинируемые как «метафорический нарратив». «Все, что натекстовано в этой сумбурной брошюрке, писалось кусками, рывками, без помарок и обдумывания. На пресс-конференциях в правительстве и научных библиотеках, в алкогольных притонах и наркоклиниках, на художественных вернисажах и в ночных вагонах электричек. Это не сборник и не альбом, это стенограмма стенаний без шумоподавления и корректуры. Чтобы было, чтобы не забыть, не потерять…».
В жизни шестнадцатилетнего Лео Борлока не было ничего интересного, пока он не встретил в школьной столовой новенькую. Девчонка оказалась со странностями. Она называет себя Старгерл, носит причудливые наряды, играет на гавайской гитаре, смеется, когда никто не шутит, танцует без музыки и повсюду таскает в сумке ручную крысу. Лео оказался в безвыходной ситуации – эта необычная девчонка перевернет с ног на голову его ничем не примечательную жизнь и создаст кучу проблем. Конечно же, он не собирался с ней дружить.
У Иззи О`Нилл нет родителей, дорогой одежды, денег на колледж… Зато есть любимая бабушка, двое лучших друзей и непревзойденное чувство юмора. Что еще нужно для счастья? Стать сценаристом! Отправляя свою работу на конкурс молодых писателей, Иззи даже не догадывается, что в скором времени одноклассники превратят ее жизнь в плохое шоу из-за откровенных фотографий, которые сначала разлетятся по школе, а потом и по всей стране. Иззи не сдается: юмор выручает и здесь. Но с каждым днем ситуация усугубляется.