Сила слова (сборник) - [50]
Если что и обесценилось в конце XX века в нашем многострадальном Отечестве, то не рубль – некогда самая дорогая валюта в мире, а обесценилась семья. Люди решили, что новая идеология окажется лучше прежней, поэтому так легко и охотно восстали против старого. И не скоро почувствовали, что горько обманулись, потому что восставать против вечных ценностей – действовать во вред только себе. Рубль, конечно, тоже обесценился, но не настолько. У рубля ещё есть надежда укрепить и повысить свой статус, а порушенный институт брака такую надежду давно утратил. Это сейчас забота по его укреплению стала актуальной темой в вымирающем и деморализованном обществе, а лет двадцать тому назад примерные мужья и жёны были объявлены скучнейшими людьми на свете, добродетель была названа мещанством, трусостью и отсутствием фантазии. Браки многолетней выдержки стали считаться признаком чего-то нездорового и неполноценного. Семья сделалась похожей не на надёжную крепость, а на нежный и совершенно беззащитный цветок, который так легко сломать и растоптать. Это произошло так резко, словно порывистый и грубый ветер ворвался в полный штиль.
В общем, обозвали весь энтот сумбур сексуальной революцией, и стали радоваться тому, что у нас свершилась-таки революция правильная, в отличие от всех предыдущих. Но у любой революции всегда много жертв, и сексуальная тому не исключение.
«Секс и эротика пришли в нашу жизнь!» – примерно под таким идиотским лозунгом проходило сие событие. Передачи из ранга «Пороки и их поклонники» заполонили собой всё. Бесполое советское воспитание сменилось болезненным влечением ко всему половому и выискиванием этого самого полового даже там, где его нет и быть не может. Секс был объявлен новой формой протеста «против тоталитарной системы подавления личности» и прочих нарушений прав и свобод русского человека, который почему-то совсем перестал размножаться, хотя и постиг в сжатые сроки все тонкости процесса размножения.
Поначалу многие произносили важные новые термины, как секс – именно через звук «е», а не «э» [сэкс], – и еротика. Позже научились почти без запинки выговаривать «мастурбация» и «эксгибиционизм», чтобы щеголять ими и заблуждаться, что только от этого продвинутыми людьми стали. Как прыщавые первокурсники медвузов щеголяют друг перед другом труднопроизносимыми для русского речевого аппарата терминами типа «когерентность», «арахноидальность» и «преагональный», отблевавшись первый раз в морге и оттого вообразив себя совершенно взрослыми: «Анамнез – это история жизни больного, а не что-то из анального секса, как вы подумали в силу своей испорченности».
Вчерашние строители коммунизма и ударники соцсоревнования стали состязаться меж собой в этих самых сексуяльности и еротичности с таким же рвением, с каким раньше боролись за урожай на полях необъятной Родины. Потому как выяснилось, что нынче без энтого делу все дороги закрыты. Политики и звёзды эстрады, артисты и шоумены, рабочие и колхозницы принялись наперебой рассказывать со страниц газет и журналов, где ещё вчера писали о добыче угля и надоях, о своих плотских приключениях и всяческом блудодействе в личной жизни. С телеэкранов, где ещё недавно заседало Политбюро ЦК КПСС, отчитывались «о проделанной работе» с такой дотошностью, словно на приёме у психоаналитика, а то и следователя по особо тяжким преступлениям. В этих посиделках, кстати, охотно участвовали многие сегодняшние борцы за мораль и укрепление… семьи. Ну, как говорится, бл@ди – что с них взять?
Личной жизни у этих бедолаг не стало как таковой по причине выставления её напоказ – такие откровения слышал не каждый гинеколог или уролог с проктологом. Короче говоря, всё на продажу! Кто не желал откровенничать, окрестили закомплексованными совками. «Вы не любите себя!» – стали безапелляционно заявлять тем, кто не пожелал принять участие в этом блядстве. Что за смысл теперь стали вкладывать в слова «любовь» и «любить» – сказать трудно. Любовь – это великое чудо, само собой разумеющийся важнейший фактор в жизни. Но из этого чуда сделали какую-то гимнастику с точным указанием позиций и количества подходов к снаряду. Россияне, всегда гордившиеся просвещением и образованностью, стали напоминать примитивные племена, у которых отсутствовала не только личная собственность, но и личная жизнь, так как всё было общее, и люди, ещё не выделившиеся окончательно из мира животных, жили стадом, где можно было сношаться напоказ, когда угодно, сколько угодно и с кем угодно.
Высокие человеческие качества стали считаться в лучшем случае старомодными, в худшем – серьёзным психическим расстройством. А Андрей Степанович был человеком именно высоких качеств. Но в свете новых веяний почувствовал себя потерянным поколением, воспитанным на идеалах крепкой семьи и честного труда, а теперь, в эпоху падения нравов и роста цен (лучше бы было наоборот), совершенно не приспособленным к жизни.
Мужчины с горящими глазами стали жадно разглядывать воинственно обнажённую женскую натуру в многочисленных журналах и тяжело вздыхать при взгляде на фигуры жён, потерявших стройность в результате рождения детей и многолетней работы на производстве. И элита, и простые смертные стали лихорадочно обзаводиться любовницами и любовниками, кто ещё не успел, как накануне отчёта по сбору металлолома все норовят отыскать хоть что-нибудь железное. Даже велись споры в прямом эфире, у кого их больше, что напоминало отчётно-перевыборные собрания или конкурс «Дальше, больше, быстрей». Взахлёб спорили те, кто ещё вчера цитировал труды Маркса и Ленина целыми кусками. Пожилые люди с намёком на старческое слабоумие, взбодрив уставшие и желающие законного отдыха организмы медикаментозным путём, поведением стали напоминать подростков в период половой гиперсексуальности, доказывая, что есть ещё порох в пороховницах.
Произведение посвящено теме забастовок на российских предприятиях в постсоветские годы. Чтобы убедить строптивых граждан в необходимости перетерпеть все те невзгоды, которых посыпались на их головы в связи с внедрением «великих реформ», какие только риторические приёмы не использовались.
Инженер Иван Ильич сошёл с ума словно бы на пустом месте, узнав о себе то, что и так давно всему миру известно. Природа сумасшествия такова, что чаще всего кажется, будто это внешние силы доводят до безумия. Хотя никто так не сводит человека с ума, как он сам.
Существует несколько тысяч самых разных фобий. Чему только люди не умудрились приписать угрозу: острым предметам, тупым ножам, чёрным кошкам, белым воронам, красивым женщинам, просто женщинам, вообще всему женскому, цветам и растениям. Ах, от них же аллергия! Модная нынче болезнь. У некоторых эта аллергия буквально на всё, включая самого себя. Навязчивый страх, неподдающийся объяснению, заставляет находить опасность буквально во всех стихиях: от воздуха и огня до металла и дерева.Падение одного дерева может повлечь за собой события, которые до этого мало кто додумался бы прогнозировать.
«Порою нужен сбой в системе, и шаг на ощупь в темноте. А иногда – побыть не с теми, чтоб, наконец, понять, кто – те.» Источник: Антонина Тодорова «Пусть было так»Книга издается в авторской редакции.
О бандитах «лихих-девяностых», но без традиционных крутизны и понтов. Здесь нет «реальных пацанов, у которых всё конкретно», а есть не нашедшие применения своим силам и умениям мальчики на руинах экономики и морали некогда мощной державы. Эти вчерашние пионеры и комсомольцы, «отличники по боевой и политической» были воспитаны для жизни в одной стране, а жить им пришлось в совершенно другой. Бандитизм показан не в крупном городе, а в маленьком посёлке, который даже не отмечен на карте России, где все друг друга знают.
Унылая обыденная жизнь рядовых граждан периодически получает некое оживление в виде предвыборной лихорадки, когда политическая агитация и пропаганда прёт, что называется, «из каждого утюга». Замордованному бытом и борьбой за выживание обывателю льстит, что он якобы участвует в управлении страной, выбирая власть, тогда как он не способен повлиять даже на свою собственную жизнь. Миром же правят те, кто вряд ли доверит выбирать себя кому бы то ни было, но люди под воздействием искусных технологий СМИ продолжают верить, что они имеют возможность «выбрать себе ту власть, которую заслуживают».
В книгу вошли небольшие рассказы и сказки в жанре магического реализма. Мистика, тайны, странные существа и говорящие животные, а также смерть, которая не конец, а начало — все это вы найдете здесь.
Строгая школьная дисциплина, райский остров в постапокалиптическом мире, представления о жизни после смерти, поезд, способный доставить вас в любую точку мира за считанные секунды, вполне безобидный с виду отбеливатель, сборник рассказов теряющей популярность писательницы — на самом деле всё это совсем не то, чем кажется на первый взгляд…
Книга Тимура Бикбулатова «Opus marginum» содержит тексты, дефинируемые как «метафорический нарратив». «Все, что натекстовано в этой сумбурной брошюрке, писалось кусками, рывками, без помарок и обдумывания. На пресс-конференциях в правительстве и научных библиотеках, в алкогольных притонах и наркоклиниках, на художественных вернисажах и в ночных вагонах электричек. Это не сборник и не альбом, это стенограмма стенаний без шумоподавления и корректуры. Чтобы было, чтобы не забыть, не потерять…».
В жизни шестнадцатилетнего Лео Борлока не было ничего интересного, пока он не встретил в школьной столовой новенькую. Девчонка оказалась со странностями. Она называет себя Старгерл, носит причудливые наряды, играет на гавайской гитаре, смеется, когда никто не шутит, танцует без музыки и повсюду таскает в сумке ручную крысу. Лео оказался в безвыходной ситуации – эта необычная девчонка перевернет с ног на голову его ничем не примечательную жизнь и создаст кучу проблем. Конечно же, он не собирался с ней дружить.
У Иззи О`Нилл нет родителей, дорогой одежды, денег на колледж… Зато есть любимая бабушка, двое лучших друзей и непревзойденное чувство юмора. Что еще нужно для счастья? Стать сценаристом! Отправляя свою работу на конкурс молодых писателей, Иззи даже не догадывается, что в скором времени одноклассники превратят ее жизнь в плохое шоу из-за откровенных фотографий, которые сначала разлетятся по школе, а потом и по всей стране. Иззи не сдается: юмор выручает и здесь. Но с каждым днем ситуация усугубляется.
В пустыне ветер своим дыханием создает барханы и дюны из песка, которые за год продвигаются на несколько метров. Остановить их может только дождь. Там, где его влага орошает поверхность, начинает пробиваться на свет растительность, замедляя губительное продвижение песка. Человека по жизни ведет судьба, вера и Любовь, толкая его, то сильно, то бережно, в спину, в плечи, в лицо… Остановить этот извилистый путь под силу только времени… Все события в истории повторяются, и у каждой цивилизации есть свой круг жизни, у которого есть свое начало и свой конец.