Сила намерения. Практические шаги к реализации - [55]

У Гурджиева была фраза, что настоящего обывателя невозможно обмануть. В чем заключается природа обмана? Не означает ли это, что настоящий обыватель не требует более того, что ему нужно?

Вопрос не очень ясен, но мы можем поговорить о лжи. Обычный человек не может не лгать. Потому что в контакте с реальностью на его уровне, когда он может видеть только ее часть, – у него создается иллюзия реальности. Входя в отношения с другими людьми через вуаль, которая стоит между ним и жизнью, человек вынужден оставаться во лжи. Тот, кто хочет быть хорошим обывателем, перестает лгать. Не потому, что он видит реальность, а потому, что он осознает, что входит в контакт с ней через иллюзию. Его ложь прекращается, когда он не прикидывается больше, что видит реальность, правду. Очень интересно: то, что Гурджиев говорил или писал, можно интерпретировать на нескольких различных уровнях. И те, кто читает Гурджиева, так его и интерпретируют. Гурджиев передавал только фрагмент учения, и каждый раз эти фрагменты дополняются согласно уровню эволюции сознания человечества.

У меня очень благодарен ученикам – французам, русским, которые позволяют мне быть с самим собой и с ними в одно и то же время. У меня есть опыт, который предложил Мастер: смотреть в глаза. И когда это происходит, я чувствую слияние, когда нет ни меня, ни человека, на которого я смотрел. Похожее происходило вчера на вечерней встрече с Энеей. Я почувствовал, что «смотрю со стороны», и стал наблюдать за залом, но удивительным образом вернулся в тело, когда посмотрел на одного человека – ко мне пришла мысль, связанная с ним, которая приходила днем, и это ощущение «смотрения со стороны» исчезло.

Часть Работы заключается в том, чтобы часть вашего сознания находилась внутри себя, соответствуя тому, кто вы есть: мужчина, женщина, русский, француз. И с другой стороны – быть присутствующим к другим, к вещам, к ситуации. Это означает, что вы прекращаете быть мужчиной, женщиной, русским, французом, это связано с миром. Такая работа по наблюдению происходит уже в другом состоянии.

Вчера мы выполняли медитативные упражнения-цифры. После этого я почувствовала, что мое тело начало раскачиваться. Но после гурджиевских движений мы знаем, что нужно сохранять неподвижность. Вопрос: насколько после медитативных движений можно позволить телу двигаться и в чем смысл физической неподвижности?

Покачивание, которое мы можем ощутить во время практикования, может быть в начале или в конце движений. И иногда нужно увидеть это, пронаблюдать и позволить этому быть. Но принцип в том, что мы ищем неподвижности как можно быстрее, чтобы прочувствовать движение энергии после проделанных упражнений. И однажды мы можем прочувствовать, как это движение объединяет все три центра или как другие энергетические центры, например чакры, могут выровняться в линию.

Другая важная задача, связанная с медитативными движениями (цифрами), – это создать ансамбль нади. Происходит так, что человек формирует энергетическое единство, и это единство позволяет достичь гармонии трех центров – а когда вся энергия правильно циркулирует в нади, может войти не только энергия, но и высшая сила. Если же нади еще не связаны, с энергетической точки зрения, когда мы смотрим на такого человека – он как будто дребезжит, дрожит. И очень часто после определенных упражнений или танцев некоторые нади разрываются, что позволяет телу дрожать. Чтобы войти в неподвижность, энергетическое тело должно восстановить эти связи. Это эзотерическая причина практикования движения и танцев: разорвать некоторые связи и обязать энергетическое тело восстановить их заново. Потому что это необходимое условие для того, чтобы воссоздать заново ансамбль нади, чтобы ансамбль энергетических точек мог выровняться в линию и могла войти высшая сила.

Причина, по которой мы возвращаемся в неподвижность после движений, следующая: это нужно для того, чтобы быть присутствующими к тому, как возобновляются связи нади. И однажды, когда мы сможем ощутить, как все нади связываются заново в состоянии присутствия, осознанности и неподвижности, мы также осознаем места, в которых они не восстановились. Тогда мы точно знаем движение, которое необходимо сделать для связи именно этих, невосстановившихся нади. Сеанс заканчивается восстановлением ансамбля всех нади, всех чакр и всех центров – и входит сила. Неподвижность и внутреннее безмолвие абсолютно необходимы.

Техники медитативных движений и те, которые используются для восстановления связей нади, более глобальны, так как позволяют восстановить связи и увидеть, где необходимо их возобновление. Одно только практикование движений и танцев или каких-либо других методов не будет достаточным для того, чтобы в течение одной жизни правильно восстановить все связи нади. В этом причина, по которой необходимы дополнительные методы работы с телом, техники работы с эмоциями, мыслями, дыхательные упражнения: чтобы восстановить нади. И другой важный аспект – для тех, кто не делает движений, а только медитирует; для них техника будет немного отличаться, но к ним необходимость применения этих упражнений также относится. Тогда наиболее важным моментом становится не само практикование движений, танцев, медитаций, а то, что часто (кроме случаев, когда работа происходит в группе, которая уже включила это в свою осознанность) мы забываем о подготовке и намерении. Без подготовительных движений или, в медитации, без подготовительного упражнения, или без прямолинейности результат практикования движений, танцев, медитации не достигнет даже одного процента от того, что могло бы быть.