Сидзэн. Искусство жить и наслаждаться - [22]
, чтобы обозначить технику работы с эмоциональными травмами и последующую психологическую устойчивость.
Летом температура в Японии поднимается до 30 °C. Поэтому возвещающий о дуновении ветра фурин – необходимый аксессуар. Традиционно считается, что колокольчики охраняют дом и позволяют отогнать вредоносные силы. Фурин пришел в Японию из Китая вместе с буддизмом. У четырех углов храма вешались футаку – бронзовые колокольчики. Сейчас японцы подвешивают фурины к навесу крыши. В квартирах их вешают на окна (важно повесить их в месте соединения внутреннего и внешнего пространств). Колокольчик звенит при дуновении ветра и считается синонимом свежести. Фурин могут делать из бронзы, стекла, глины.
Один из наиболее известных – Эдо фурин. Как на то указывает его имя, этот колокольчик был популярен в период Эдо (1603–1868), когда техника изготовления стекла была только освоена. Этот колокольчик сделан из стекла вручную. На него нанесены узоры. У него легкое, нежное звучание.
Бронзовые колокольчики также имеют красивое чистое звучание. Еще они гораздо долговечнее, чем колокольчики из других материалов. Их форма и цвет варьируются в зависимости от регионов и использования различных техник. Что же касается глиняных колокольчиков, у них умиротворяющее, более глухое звучание.
Природа внутри дома
Природа входит в дом в виде миниатюрных садов и растений, в прямом смысле созданных собственноручно в ходе кропотливого труда. Японские «интерьерные пейзажи», подчиненные строгим эстетическим правилам, – источник спокойствия и сосредоточенности.
Стиль бонкэй зародился в Китае и появился в Японии ближе к XIV веку в период Эдо. Это миниатюрный пейзаж на подносе, представляющий собой сад в какое-либо время года. Бонкэй означает «природный поднос». Пейзаж нужен для созерцания. За ним необходимо ухаживать, потому что композиция состоит только из сухих элементов: камней, песка, гальки, которую можно покрасить, чтобы она символизировала воду или растительность. Можно еще добавить декоративные объекты: мосты или фонари. Бонкэй можно поместить на уровне глаз и любоваться им с разных ракурсов, обходить с разных сторон. Композицию также можно поставить у зеркала и наблюдать за отражением.
Бонсай означает «дерево в горшке». Этот стиль воспроизводит китайское искусство пэньцзин и появился в Японии в X веке. Человек сажает маленькое дерево и ухаживает за ним так, чтобы оно прожило много лет в горшке, сохранив миниатюрные размеры. Чтобы дерево росло медленно, но верно, следует аккуратно обрезать ветки, листья, корни, опрыскивать водой. Изобретательность садовника проявляется в том, какую форму он придает миниатюрному дереву. Существует множество различных размеров и форм горшка, которые уже частично способствуют созданию оригинальной композиции. Можно выращивать несколько деревьев в одном горшке. Следует определить место для каждого дерева, чтобы они друг другу не мешали – даже в стесненных условиях дерево будет стремиться к росту.
Японцы любят декорировать аквариумы. При помощи песка, растений, камней владельцы аквариумов создают новую эстетику либо атмосферу развлечения. Такаси Амано считается великим аквариумным декоратором. Он вдохновляется японскими пейзажами, а после обустраивает аквариумы. Впрочем, дать волю воображению и оформить аквариум в соответствии с принципами дзэн-буддизма может любой.
В 1990-х годах кокэдама стала очень популярной в Японии. Это слово означает «шар из мха». Поскольку в японских квартирах мало места, цветочные горшки часто заменяют комом земли, скатанным в шар и обернутым в мох. Чтобы создать индивидуальную композицию, можно посадить цветы в шар, а сам шар поместить на красиво оформленную поверхность. Поскольку японцы стремятся жить настоящим, для кокэдамы обычно выбирают сезонные растения.
Основные ингредиенты кокэдамы – мох сфагнум, белая и красная глина, перлит (субстрат) и зеленый мох. Еще потребуются некоторые аксессуары: нейлоновые нитки и шпильки для волос, чтобы зафиксировать элементы.
Сначала со мха следует стряхнуть землю. Смешать белую и красную глину, добавить воды, получив гомогенную смесь. Добавить в глину перлит, грунт, торф. Перемешать и слепить шар. Сбрызнуть его водой. Обернуть зеленым мхом и сильно сжать. Ниткой обернуть шар. Зафиксировать шпильками. Отрезать мох, который выбивается из формы. Два раза в неделю нужно помещать шар в емкость с водой.
Маримо – это круглая водоросль Aegagropila linnaei, обитающая в холодных озерах на севере Японии. В XIX веке японский ботаник Тацухико Каваками назвал их маримо. Мари означает «шар», а мо – общее название для любого водного растения. Эти ветвящиеся водоросли поднимаются к поверхности озера и под действием волн принимают форму шара. Они живут на глубине и медленно развиваются, процесс фотосинтеза у этих водорослей небыстрый. В год они вырастают не более чем на 5 мм. Нужно 100 лет, чтобы маленькая водоросль стала шариком 10 см в диаметре.
В настоящее время очень модно выращивать
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Японцы – народ особенный. Они умудряются вложить особый смысл даже в разбитую посуду. Жители Страны восходящего солнца ценят старые вещи, не спешат их выбрасывать и покупать новые. Искусство кинцуги состоит в том, чтобы, реставрируя сломанные предметы, подчеркивать трещины с помощью золота. Разбитый, а потом с любовью восстановленный предмет парадоксальным образом становится еще прочнее, красивее и ценнее, чем до поломки. В нашей жизни тоже порой случаются «поломки», от которых непросто оправиться. В своей книге Селин Сантини на собственном примере рассказывает о том, как преодолеть нелегкие времена, залечить душевные раны: «Как и разбитая ваза, заботливо отреставрированная в технике кинцуги, вы – драгоценность, которая заслуживает того, чтобы быть отреставрированной при помощи золота, самого дорогого в мире металла! Вы бесценны и заслуживаете самого лучшего».
Вслед за Хюгге и Лагом к нам приходит новый уютный тренд из Японии ‒ Икигай. Этим необычным словом японцы обозначают состояние счастья от обретенного смысла жизни. Исследования доказали: чем больше у человека Икигай, тем дольше он проживет, причем жизнь его будет яркой и интересной. В книге вы найдете целый спектр упражнений и практик, с помощью которых Вы сможете изучить себя, научиться слушать своё сердце и найти свой Икигай. Эта книга для Вас, если Вы хотите: [ul]понять, зачем Вы встаете по утрам; открыть себя вдохновению и создать внутреннюю мотивацию; найти то, что будет доставлять удовольствие именно вам.[/ul].