Сидзэн. Искусство жить и наслаждаться - [19]
Помните, у нас шла речь о том, что для достижения гармонии нужны семь эстетических принципов, одним из которых и является сидзэн – «природность», «естественность»? Так вот, можно сказать, что эти семь принципов в совокупности и представляют собой ваби-саби.
Традиционный японский дом нихонкоку
Традиционный японский дом строят из дерева. Изобилие лесов в Японии, несомненно, повлияло на активное использование этого материала. Техники строительства в течение веков улучшались, чтобы здания могли эффективнее противостоять небольшим землетрясениям.
Дерево занимает центральное место в домах японцев, потому что его легко достать и из него много чего можно сделать. Оно идеально подстраивается под смену погоды. В Японии очень жарко летом, высокая влажность в межсезонье и сухая зима. На помощь приходит дерево, природный регулятор. Оно прекрасно спасает как от жары, так и холода.
Эластичность дерева также крайне важна при землетрясениях. Храмы, построенные из дерева, выдерживали землетрясения на протяжении многих веков во всех регионах страны. Со временем этот материал темнеет, меняет вид, что японцы с их любовью к ваби-саби очень ценят.
Традиционно пол в японском доме застилается татами. Циновки плетутся из гибкого, легкого и прочного тростника игусы. Слои плотно сшиваются. На островах существует множество размеров и видов татами в зависимости от географической зоны: кёма или касаима (95,5 x 191 см), тюкёма или сабурокума (91 x 182 см), эдома, кантома и готасима (88 x 176 см примерно), а также дантима для современных квартир (85 x 170 см).
Татами (дзё) – это еще и единица измерения: 1 дзё = 1,82 квадратного метра. В Японии площадь с одинаковой легкостью измеряют как в татами, так и в квадратных метрах.
Матрасы футоны кладут на татами, ведь так удобнее, чем просто на пол. Ноги и тело с радостью принимают этот природный материал. Ходить по татами – одно удовольствие. К тому же это покрытие поглощает шум. Считается, что аромат тростника расслабляет и очищает. Чтобы вымыть татами, нужно провести в направлении волокна сначала влажной тряпкой, затем – сухой.
Межкомнатные перегородки сёдзи делаются из рисовой бумаги васи. Бумага крепится на деревянную раму и прекрасно пропускает свет. Материал впитывает влагу и сохраняет свежесть. Днем благодаря белизне бумаги комната кажется светлее и мягче. Ночью игра теней и полупрозрачность васи настраивают на поэтический лад.
Жилое пространство васицу с татами и передвижными перегородками может трансформироваться в зависимости от потребностей. Поскольку комнаты в японском доме находятся друг за другом в виде галереи, это позволяет расширять пространство. Большая комната может быть разделена на несколько небольших с помощью фусумы и сёдзи. Существует два типа перегородок. Первый тип – сёдзи, состоящая из деревянной четырехугольной рамы, обтянутой полупрозрачной рисовой бумагой васи. Второй тип – фусума, более плотная перегородка, с деревянным основанием, обшитым тканью или плотной бумагой с обеих сторон.
В традиционном доме есть кухня, место для приема гостей, общая комната, ванная и еще одна или несколько комнат. При этом японцы редко кого-то приглашают в гости. Дом – это личное и семейное пространство. Они предпочитают встречаться в ресторане или кафе. С недавних пор японцы стали покупать привычные для западного мира кровати (каркас с матрасом). Для экономии места традиционные напольные матрасы футоны днем хранятся в специальном встроенном в стену шкафу осиирэ.
В Японии важно различать ути и сото. Ути находится в доме, семье, в кругу близких. Сото – внешний, чужой мир. Японцы различают эти два пространства. Некоторые места в доме особенно важны, потому что связывают оба мира.
Ограда дома, мон – монгамаэ
Отделяет внешний мир от внутреннего, улицу от дома. Ограда может быть внушительной, с резными деревянными элементами, или поскромнее. Обычно внешний вид ограждений говорит о достатке семьи.
Прихожая, гэнкан
Прихожая ведет к частному пространству дома. Здесь снимают обувь (в дом не вносят окружающую грязь). Японцы обожают носить тапочки. У каждого члена семьи – свои тапочки, есть специальные тапочки для гостей. В Японии не принято отказываться от домашней обуви, которую предлагают хозяева, если вы пришли в гости.
Веранда, энгава
У домов есть сад или небольшой внутренний двор. Энгава – это крытая деревянная веранда, пристроенная к одной из стен дома. Энгаву можно полностью закрыть деревянными вставками, амадо. Японцы обожают сидеть в энгаве, пить чай, любоваться природой. Это способ одновременно быть и внутри, и снаружи. Четкой границы нет.
Концепция компактного дома, кёсо дзютаку
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Японцы – народ особенный. Они умудряются вложить особый смысл даже в разбитую посуду. Жители Страны восходящего солнца ценят старые вещи, не спешат их выбрасывать и покупать новые. Искусство кинцуги состоит в том, чтобы, реставрируя сломанные предметы, подчеркивать трещины с помощью золота. Разбитый, а потом с любовью восстановленный предмет парадоксальным образом становится еще прочнее, красивее и ценнее, чем до поломки. В нашей жизни тоже порой случаются «поломки», от которых непросто оправиться. В своей книге Селин Сантини на собственном примере рассказывает о том, как преодолеть нелегкие времена, залечить душевные раны: «Как и разбитая ваза, заботливо отреставрированная в технике кинцуги, вы – драгоценность, которая заслуживает того, чтобы быть отреставрированной при помощи золота, самого дорогого в мире металла! Вы бесценны и заслуживаете самого лучшего».
Вслед за Хюгге и Лагом к нам приходит новый уютный тренд из Японии ‒ Икигай. Этим необычным словом японцы обозначают состояние счастья от обретенного смысла жизни. Исследования доказали: чем больше у человека Икигай, тем дольше он проживет, причем жизнь его будет яркой и интересной. В книге вы найдете целый спектр упражнений и практик, с помощью которых Вы сможете изучить себя, научиться слушать своё сердце и найти свой Икигай. Эта книга для Вас, если Вы хотите: [ul]понять, зачем Вы встаете по утрам; открыть себя вдохновению и создать внутреннюю мотивацию; найти то, что будет доставлять удовольствие именно вам.[/ul].