Сидзэн. Искусство жить и наслаждаться - [18]
Действие цветотерапии:
• Тонизирующее действие: желтый символизирует свет солнца, стимулирует физическую энергию.
• Стимулирующее действие: красный – цвет радости и хорошего настроения.
• Расслабление: синий настраивает на созерцательный лад, расслабляет.
• Успокоение: зеленый настраивает на непринужденную атмосферу, помогает установлению и поддержанию контактов.
Цвет индиго получил свое название от кустарника индигофера (аи), выращиваемого в префектуре Токусима на северо-востоке острова Сикоку. Индигофера красильная (Indigofera tinctoria) – растение высотой от 60 см до 1 метра с белыми или красными цветками. Из листьев этого кустарника делают краску цвета индиго, по-японски аидзомэ. Из листьев индиго делают раствор, и когда в процессе ферментации на поверхности раствора появляются пузырьки сине-кобальтового цвета (их называют цветки индиго), это означает, что краска готова.
В Токусиме из-за дождей и тайфунов часто случались наводнения. Разливавшаяся река Ёсино приносила питательный ил, обогащавший почву. Так получалась отличная питательная среда для индигоферы. Префектура Ава стала первым регионом – производителем качественной краски индиго в Японии. В период Сэнгоку (1467–1568) феодальные правители и их воины под доспехами носили одежду, покрашенную индиго: это делалось и из эстетических соображений, но особенно – из-за антисептических свойств этой краски. Окрашенная индиго одежда спасала от кожных раздражений, вызванных потоотделением во время битв. Традиция окрашивания индиго жива до сих пор. Каждый оттенок получаемого цвета имеет название: камэнодзоки (бледно-голубой), асаги (нежный сине-зеленый), ханада (синий лазоревый), нандо (ярко-синий лазоревый), аи (берлинская лазурь), кон (темно-синий), катииро (иссиня-черный).
Любовь японцев к фейерверкам и их разноцветным огням можно объяснить богатой цветовой палитрой, разливающейся в небе. Взрыв красок вызывает у японцев радость и восторг. Вот несколько примеров знаменитых ханаби: фестиваль в Камеоке (префектура Киото) 7 августа, фестиваль фейерверков у берегов озера Бива 8 августа, «Юдзигава Ханаби Тайкаи» около реки Юдзи 10 августа или же «Нантанси Яги Ханаби» 14 августа.
Посещение мероприятий, обещающих буйство красок, – одно из любимых развлечений японцев. Флоксы шиловидные, называемые сибадзакура (маленькая сакура), удивляют невероятными оттенками розового и фиолетового. Эти цвета японцы связывают с чувством радости и благополучием. Фестиваль «Фудзи сибадзакура мацури», проходящий у подножия Фудзи, отмечает приход весны. На этом празднике можно отдохнуть душой. Фестиваль проходит с середины апреля по середину мая.
Жить сидзэн
В Японии жилое пространство всегда пропитано природной атмосферой. Все начинается с выбора строительных материалов. Обычно предпочтение отдается природным материалам: дереву, рисовой бумаге васи, бамбуку и растительным тканям – ими обтягивают татами. Дома построены таким образом, чтобы в них через полупрозрачные бумажные перегородки поступало как можно больше естественного света; к дому пристраивается веранда энгава, которая позволяет быть одновременно и внутри дома, и уже на улице. Мелодичный перезвон колокольчика возвещает о ветерке, столь желанном в летнюю жару. Гостиницы в традиционном японском стиле рёкан привлекают множество иностранцев, желающих приобщиться к японскому образу жизни.
И в наши дни древние техники искусно вписываются в современную эстетику. Японский дизайн ассоциируется с чистотой и строгостью – в соответствии с принципами ваби-саби. Местные архитекторы проектируют жилье, соответствующее потребностям и стремлениям японцев. Некоторые тяготеют к минимализму и компактным домам. Практика фэншуй стала популярной в Японии не так давно.
Ваби-саби
Ваби-саби – это японский эстетический принцип, повлиявший на японскую культуру в целом. Это понятие отражает стремление к строгости, простоте и спокойствию. Изначально в японском языке существовало два разных слова: ваби и саби («простота» и «умиротворение одиночества»). Концепция ваби-саби появилась в период Муромати (1336–1573) как попытка найти красоту в скромности и несовершенстве. Чайный мастер Сэн-но Риккю завершил формирование вабитя – чайной церемонии, основанной на ваби. Стремление к непритязательности и естественности в противовес пышным церемониям в XV веке предложил Дзюко Мурата.
Саби – это то, что со временем портится, ухудшается. Концепция ваби-саби предлагает нам почувствовать глубинную красоту и спокойствие жизни.
«Ваби-саби – это красота вещей несовершенных, недолговечных и незаконченных. Это красота, которая живет в скромности и простоте. Это красота, чуждая условностям», – написал Леонард Корен, посвятивший этой теме работу «Ваби-саби. Японская философия для художников, дизайнеров и писателей».
Принцип ваби глубоко проник и в мир хайку. Мацуо Басё – один из великих поэтов, воплотивших ваби в своем творчестве.
Вдохновленная дзэн-буддизмом эстетика
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Японцы – народ особенный. Они умудряются вложить особый смысл даже в разбитую посуду. Жители Страны восходящего солнца ценят старые вещи, не спешат их выбрасывать и покупать новые. Искусство кинцуги состоит в том, чтобы, реставрируя сломанные предметы, подчеркивать трещины с помощью золота. Разбитый, а потом с любовью восстановленный предмет парадоксальным образом становится еще прочнее, красивее и ценнее, чем до поломки. В нашей жизни тоже порой случаются «поломки», от которых непросто оправиться. В своей книге Селин Сантини на собственном примере рассказывает о том, как преодолеть нелегкие времена, залечить душевные раны: «Как и разбитая ваза, заботливо отреставрированная в технике кинцуги, вы – драгоценность, которая заслуживает того, чтобы быть отреставрированной при помощи золота, самого дорогого в мире металла! Вы бесценны и заслуживаете самого лучшего».
Вслед за Хюгге и Лагом к нам приходит новый уютный тренд из Японии ‒ Икигай. Этим необычным словом японцы обозначают состояние счастья от обретенного смысла жизни. Исследования доказали: чем больше у человека Икигай, тем дольше он проживет, причем жизнь его будет яркой и интересной. В книге вы найдете целый спектр упражнений и практик, с помощью которых Вы сможете изучить себя, научиться слушать своё сердце и найти свой Икигай. Эта книга для Вас, если Вы хотите: [ul]понять, зачем Вы встаете по утрам; открыть себя вдохновению и создать внутреннюю мотивацию; найти то, что будет доставлять удовольствие именно вам.[/ul].