Шумерские мифы - [26]
В шумеро-аккадском мифе «Гильгамеш, Энкиду и подземный мир» говорится о том, как птица Анзуд свила себе гнездо на вершине любимого дерева богини Инанны.
Поэма начинается с пролога о божественном акте творения, о разделении земли и неба, о низвержении богини Эрешкигаль в подземное царство, о битве Энки с чудовищем нижнего мира. Далее описывается дерево хулуппу (возможно, ива), которое росло на берегах Евфрата. Оно было с корнем вырвано безжалостным южным ветром, но его нашла богиня Инанна и посадила в своем саду. Она ухаживала за ним, надеясь в будущем сделать из него трон и ложе.
Спустя годы дерево выросло, но в его корнях поселилась змея, на вершине угнездилась птица Анзуд, а в стволе устроила себе дом безжалостная демоница Лилит. Инанна, видя, что ее детище погибает, обратилась за помощью к своему брату, солнечному богу Уту. Но тот ничем не смог ей помочь.
Тогда Инанна пришла со своей бедой к Гильгамешу, и царь Урука отправился спасать дерево. Одним взмахом топора герой отсек змее голову. Увидев это, птица Анзуд подхватила своих детенышей и улетела в горы. Лилит же сама разрушила свое жилище и удалилась. Тогда срубил Гильгамеш дерево хулуппу, чтобы Инанна могла сделать из него трон и ложе для своего храма.
О необычайной силе птицы Анзуд и особом отношении к ней богов говорит и то, что именно ей боги поручили выполнить приговор и устроить Потоп для уничтожения человечества. Птица Анзуд выполнила поручение. Она огромными когтями разорвала небо, сверкнули молнии, и хлынули с неба потоки воды, сметая все на своем пути.
Указывая на время, когда происходили те или иные события эпоса, шумерские авторы, как правило, писали «до того, как боги создали человека» или же разделяли историю на «до Всемирного потопа» и «после Всемирного потопа».
Случалось ли на самом деле на территории Шумера разрушительное наводнение? И кто правил до и после Потопа?
Единственный источник, свидетельствующий о существовании восьми правителей до Потопа, — Ниппурский царский список. Первый его фрагмент на клинописной табличке был найден в начале XX века. Позднее было обнаружено еще около восемнадцати его фрагментов, но ни один из этих перечней не являлся копией другого. Самый большой сохранившийся список правителей Шумера и Аккада был создан в период династии Исина и Ларсы в XX–XIX вв. до н. э. (Призма Вельда-Бланделла). Сегодня этот памятник хранится в Музее Эшмола в Великобритании.
Призма Вельда-Бланделла, 1800-е гг. до н. э.
Wikimedia Commons
В списке из Ниппура перечисляются правители государств, находившихся на территории Южной Месопотамии с XXX в. до н. э. или ранее (так называемые додинастические, или допотопные, цари) и до 1727 г. до н. э. (конца правления царей из города Эшнунна). Из допотопных царей в нем указаны следующие:
Всего в списке допотопных правителей указано восемь царей и пять городов, общая продолжительность их правления — 241 200 лет.
Ниппурский список дополняют другие источники. Так, текст «Поучения Шуруппака» (ок. 2600–2500 гг. до н. э.) представляет собой пример шумерской литературы мудрости, задача которой — прививать набожность и добродетель. Наставления ведутся от лица царя Шуруппака, сына одного из допотопных правителей Убар-Тут и отца знаменитого Зиусудры (аккад. Утнапиштим).
Шуруппак дает следующие советы наследнику, предостерегая его от ошибок:
Есть ли реальные следы Потопа на территории Месопотамии?
Одним из тех, кто первым утвердительно ответил на эту загадку, был английский археолог сэр Леонард Вулли. Между 1929 и 1934 гг., в ходе своих блестящих раскопок в Уре, он заложил несколько глубоких шурфов близ стены внутреннего города, в пределах знаменитого «Царского кладбища».
