Схроны «свидомого» сознания - [7]
Мухи творчества
За годы независимости государство выделяло огромные суммы на развитие украинской культуры и искусства. Но, к глубокому сожалению для «свидомых» все они ушли в песок. Ничего приличного «диячи вид культуры» создать не смогли. Ничего, кроме чувства стыда и жалости к этим поделкам от «украинских культурье», нельзя испытывать. Большего позора, чем спонсируемые государством Украина кинематографические проекты, придумать нельзя. Отчего имея все возможности творить, выдавить из себя ничего гениального у «свидомых» не получается даже там, где огромные деньги не требуются! Разумеется, я не говорю о последнем «литературном шедевре»: «Открытом письме украинской интеллигенции в администрацию США и правительствам стран ЕС» в «лучших» советских традициях. Вот уж где «разгул творчества» приключился.
На самом деле, данное обращение «цвета украинской культуры» весьма знаковое и показывает «нутро» большинства из тех, кто причисляет себя к «творческой элите нации». Ведь в отличие от русской интеллигенции, где хорошим тоном считалось «фрондировать» власти, украинская интеллигенция очень любит «лизать власти» руки. В лучшем случае покусывать ей пальчики. Ведь власть их «кормит», а не творчество. Ведь за «лояльность» к власти, можно получить «звание заслуженного артиста» или квартиру к «юбилею». Не важно, что о большинстве т. н. «народных артистов» простой народ не имеет никакого понятия.
Традиция прислуживаться появилась не сегодня и является тем самым «тяжелым наследием тоталитарного прошлого». Пройдитесь по ул. Богдана Хмельницкого и присмотритесь к многочисленным табличкам на стенах домов.… Тут жил выдающийся деятель украинской культуры! Все, как у «людей»! Киев, как Питер или Москва! Только «мельче» в десятки раз. Потому, как в Питере, чтобы заслужить такую «табличку» надо было быть «талантом», а в Киеве, достаточно было быть «украинским деятелем». Дом писателя. Дом художника. Дом кино и… конечно же хорошая квартира в центральный части города для личного пользования, вместе с усиленным пайком и санаториями в Крыму. Как же «гнобила» Советская власть этих деятелей, если создавала им подобные условия жизни?! Если в большинстве своем посредственные деятели имели возможность «творить» в прекрасных условиях, жить в прекрасных квартирах, есть спецпайки и систематически оздоравливаться на море, ни о чем не думая. С годами прислуживать власти у этих «деятелей» вошло в привычку. Лишь бы хорошо платили. А будет ли этот «социальный заказ» оплачивать идеологический отдел ЦК, «фонд поддержки свободы слова и демократии» с штаб-квартирой в Вашингтоне или «Газпром», совсем не важно. Сегодня «звезды» эстрады (тоже еще те, деятели культуры) от всей души гастролируют за Юлю, завтра за Витю, а послезавтра за Володю… какая собственно разница? Срок жизни этих звезд короток, и за него надо успеть решить массу «бытовых проблем».
Однако, «советская власть» хоть что-то заставляла делать «украинских работников массовой культуры». Был «заказ». Был список «тем», которые надо раскрыть. Это несколько обидно и унизительно писать о том, что тебе скажут в Москве. Но зато снимало всякую ответственность за литературно-художественную часть. Не будем лукавить, были в украинской культуре прорывы. Киностудия им. Александра Довженко, Одесская, Ялтинская киностудия; были талантливые литераторы и композиторы, которые пользовались заслуженной славой на Украине и за ее пределами. Но обо всем этом «свидомые» предпочитают сегодня не вспоминать, ибо это идет вразрез с их теорией о «советской оккупации». Поэтому так редко в украинском эфире можно услышать прекрасные песни в исполнении Гнатюка, Гмыри, Соловьяненко или трио Маренич. Поэтому фильмы украинского советского кинематографа являются несколько «недоукраинскими».
Настоящая катастрофа приключилась, когда «украинским творцам» была предоставлена полная «свобода творчества». Когда сверху перестали бить по рукам при виде редкой ахинеи. Тут-то и нарисовалась полная нищета «украинских талантов». Не будем брать в расчет «русофобские твори». Они ничем не отличаются от бездарных советских агиток по обличению «украинского национализма». Предложить миру украинским творцам нечего! Они просто забросали «потребителя» кашей собственного сознания. В голове ведь пусто! Что может сказать людям тот, у кого в голове «сверхценная украинская идея»? Ничего. Устройство «мозгов», проблемы которые волнуют «свидомых» не предполагают создание произведений, интересных за рамками их круга. Поэтому никакой славы украинские «творцы» за годы независимости не сыскали. Народ их совершенно справедливо игнорирует и «потребляет» все, что угодно, но только «не украинское». «Свидомые» могут обижаться, могут винить народ в «несвидомости» призывать к «патриотизму», рассуждать о «комплексе раба» своих «несвидомых» братьев, как и в случае с «мовой», требовать защитить украинское культурно-информационное пространство от засилья, в первую очередь российской, иностранной продукции. Но ведь предложить-то взамен им нечего? А в условиях открытого мира обеспечить информационную блокаду весьма сложно. Поэтому ничего, кроме злобного скулежа «свидомых», мы от них не услышим.
Профессор Зоран Аврамович принадлежит к кругу очень известных сербских интеллектуалов, и на протяжении десятилетий он с успехом занимается политической философией и современной теоретической мыслью. Автор утверждает, что острой проблемой является сама современная демократия, ее двойственная природа, проявляющаяся, в том числе, в двуличии и «двойных стандартах». По большей части, речь идет о проблемах, которые западные демократии создают в других государствах, а не в своих внутренних делах. Навязывание «двойственных стандартов» неизбежно приводит к применению силы против демократически избранных народом правительств.В книге рассматриваются актуальные противоречия современной демократии на основе взглядов крупных теоретиков и мыслителей: Токвиля, Шпенглера, Поппера, Кина, Бобиа.Книга представляет собой значительный вклад в понимание современной западной демократии.
Эта книга о твоем городе. Столицы с их большими выборами, «Духlessами», миллиардами и мэрседесами далеко. Но здесь и сейчас тоже нужно выбирать власть. Как бы ты ни хотел, политика достанет тебя. Она проникнет в твою жизнь как вирус. Разговорами в курилке, листовкой в почтовом ящике, косноязычным студентом-агитатором. Прочти эту книгу узнай, как все начинается, погрузись «на дно» выборов. Обычно в начале произведения пишут «Все персонажи вымышлены, все совпадения случайны», что бы тебе было интересней скажу сразу: Все персонажи имеют реальных прототипов, все события происходили на самом деле.
Для русских политика как множественность управления сродни катастрофы или как отмечал Салтыков – Щедрин «божьего попущения». Русский человек совершенно не терпит «семибоярщину» и относительно спокойно чувствует себя только при наличии одного политика или вождя во главе всего своего общества. Проблема в том, что мир тесен, ресурсы ограничены, а борьба за них только обостряется. Поэтому и подходы к политике могут быть разными.Писатель Дрю Миддлтон, например, о британцах писал так: «Британцы по самой своей сути политическая нация… Они рассматривают политику и правление как серьёзное, достойное, а главное – интересное занятие.
В сборнике статей рассматриваются проблемы развития многосторонней дипломатии в годы холодной войны: функционирование механизма Организации Объединенных Наций, в том числе в условиях кризисов и конфликтов, взаимодействие государств в рамках военно-политических блоков (СЕАТО, СЕНТО и ОВД), международных экономических и политических организаций, участие общественно-политических организаций и движений в борьбе за разоружение и запрещение ядерного оружия.Книга рассчитана на специалистов-международников, аспирантов, студентов и всех, кто интересуется историей международных отношений.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.