Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III - [176]

Впрочем, такого рода эволюционные трудности естественны для переходного периода, который будет продолжаться до тех пор, пока Сила, делающая тайное явным, не сможет полностью и окончательно возобладать над всем, что ей противостоит, а жизнь гностических существ не станет такой же неотъемлемой частью земного миропорядка, как и жизнь ментальных существ. Если гностическому сознанию удастся упрочиться на земле, его сила и знание будут намного превосходить силу и знание ментального человека. Следовательно, жизнь гностического сообщества, в случае его обособленного существования, будет защищена от внешних нападений также хорошо, как организованная жизнь человека – от любых нападений более примитивных видов. Но это знание и сам принцип гностической природы не только превратят в сияющее целое коллективную жизнь гностических существ, но и вполне смогут обеспечить мир и согласие в отношениях двух разных типов жизни. Супраментальный принцип, влияя на землю, затронет жизнь Неведения и придаст ей ту ограниченную гармонию, которая возможна в её условиях. Не исключено, что гностическая жизнь будет обособленной, но она, вне всякого сомнения, включит в себя всю ту человеческую жизнь, которая обращена к духу и охвачена стремлением к достижению духовных высот; остальная жизнь, упорядочивая свою деятельность и структуру, возможно, продолжит преимущественно опираться на ментальный принцип и на прежние базовые концепции, но, получая помощь и озаряясь светом более высокого знания, она, вероятнее всего, будет делать это с большей согласованностью, пока ещё недоступной человеческому обществу. Также, в отличие от земного ума, имеющего дело только с возможным и вероятным и способного лишь предполагать и прогнозировать, супраментальный принцип в Сверхприроде сможет сам определять, в соответствии с истиной вещей, баланс нового миропорядка.

Гностическая Сверхприрода превосходит все ценности нашей обычной невежественной Природы; наши нормы и ценности порождаются неведением и поэтому не могут определять жизнь Сверхприроды. В то же время наша нынешняя природа является производным Сверхприроды, и она не полностью, а лишь частично невежественна; поэтому разумно предположить, что все духовные истины, находящиеся внутри или позади её норм и ценностей, вновь проявятся в более высокой жизни, но не в качестве норм, а в качестве элементов, которые преобразились, превзошли неведение и вознеслись в истинную гармонию более высокого существования. По мере того как универсализированный духовный индивидуум освобождается от своей ограниченной личности, от эго, превосходит ум и приближается к более полному знанию, скрытому в Сверхприроде, конфликтующие идеалы ума неизбежно покидают его, но все стоящие за ними истины будут продолжать оставаться в жизни Сверхприроды. Гностическое сознание является сознанием, на уровне которого все противоречия стираются или примиряются в более великом свете видения и бытия, совершенного знания себя и мира. Гностическое существо не примет идеалы и нормы ума; оно не станет жить для себя, для своего эго или для человечества, для других или для коллектива, или для Государства; ибо оно будет осознавать нечто большее, чем все эти полуистины, осознавать Божественную Реальность, и именно для неё оно будет жить, ради исполнения её воли в себе и во всём, в духе более великой универсальности, в свете знания воли Трансцендентного. По той же причине в гностической жизни не может возникнуть никаких противоречий между самоутверждением и альтруизмом – ибо «я» гностического существа едино с «я» всего, – никакого противопоставления идеала индивидуализма идеалу коллективизма, ибо и тот и другой являются формами более великой Реальности, и их ценность для его духа определяется тем, насколько они выражают Реальность или, реализуясь, служат намерениям этой Реальности. Но, в то же время, всё, что истинно в ментальных идеалах и смутно просматривается в них, обретёт полноту в его существовании; ибо, хотя сознание гностического существа настолько превосходит человеческие ценности, что оно не может заменить Бога человечеством, обществом, Государством, другими или собой, утверждение Божественного в себе, видение Божественного в других, ощущение единства с человечеством, со всеми существами, со всем миром (в силу того, что Божественное пребывает в них), стремление помочь им полнее и возвышеннее утвердить в себе растущую Реальность, станет частью его жизни и деятельности. Но именно Истина его Знания и Воли будет определять все его поступки, всеобъемлющая и бесконечная Истина, которая не связана никаким общим ментальным законом или стандартом и может свободно действовать, осознавая все аспекты реальности, учитывая значение и место каждой истины и ясно понимая на каждом этапе космической эволюции, в любой ситуации и любых обстоятельствах, какие работают силы и куда направлен созидательный Божественный Импульс.

Для зрелого духовного или гностического сознания вся жизнь должна стать проявлением постигнутой им истины Духа; только то, что способно трансформироваться и найти свою собственную духовную суть в этой более великой Истине и стать единым с её гармонией, может получить право на существование. Ум не в состоянии определить, что таким образом выживет и сохранится, ибо супраментальный гнозис сам низведёт свою истину, и эта истина вберёт в себя и возвысит все те свои элементы, которые были выражены в идеалах и свершениях нашего ума, жизни и тела. Формы, которые они приняли здесь, могут и не сохраниться, ибо они, вероятнее всего, не будут соответствовать новому существованию и должны быть видоизменены или заменены; но то, что подлинно и фундаментально в них и даже в их формах, претерпит необходимую для сохранения трансформацию. Многие вещи, свойственные человеческой жизни, исчезнут. Многое свойственное человеческой жизни, исчезнет. В свете гнозиса многочисленные ментальные идолы, искусственные принципы и системы, конфликтующие идеалы, созданные человеком во всех сферах его ментальной и витальной жизни, покажутся неприемлемыми или утратившими свою ценность; только истина, скрывающаяся за этими обманчивыми образами (если она есть), может иметь шанс стать элементом гармонии, опирающейся на намного более широкое основание. Очевидно, что в жизни, направляемой гностическим сознанием, не будет никаких причин для возникновения войны с её духом антагонизма и враждебности, с её жестокостью, разрушением и тёмным насилием – а также политической борьбы с её неизменным противостоянием, частым силовым давлением, шантажом, коварством, обманом, цинизмом, отстаиванием своекорыстных интересов, с её невежеством, глупостью и путаницей. Искусства и художественные ремесла будут существовать, но не для того, чтобы просто ментально или витально развлекать, забавлять, волновать или радовать, скрашивать досуг, отвлекать от серой повседневности или снимать напряжение, а как формы и способы выражения истины Духа и красоты и восторга существования. Жизнь и тело перестанут быть деспотическими хозяевами, на удовлетворение нужд которых уходят почти всё время и все ресурсы существования, и превратятся в средства и инструменты самовыражения Духа. Но в то же время, поскольку ни тело, ни материя не отвергаются, распоряжение физическими вещами и их правильное использование станут неотъемлемой частью зримой жизни Духа, проявившегося в земной природе.