Шотландская философия века Просвещения - [116]
201. Hayek F. The Legal and Political Philosophy of David Hume' in V. C. Chappell (ed.), Hume: A Collection of Critical Essays L. Macmillan, 1968.
202. Heinemann F. H. Hume D. The man and his science of man. Paris Hermann. 1940.
203. Hendel C. W. H. Studies in the Philosophy of David Hume. N.Y., 1963 (1925).
204. Herbert Edward of Cherbury. De Veritate ets Bristol. 1937.
205. Horne T. A. The Social Thought of Bernard Mandeville L. Macmillan, 1978.
206. Horne Th. A Moral and economic of Improvement: Francis Hutcheson on Property. History of political Thought. Exeter, 1986. Vol. 7. № 1.
207. Humber J. M. Hume's invisible Self // Amer. Catholic philos. Quart. Wash., 1995. Vol. 69. № 3.
208. Hume and Enlightenment. W. B. Todd. (ed.) Edinburgh. 1974.
209. Hume D. Essays Moral, Political and Literature. L., 1875.
210. Hume D. The History of England I–VI. L., 1841.
211. Hume: A Re-evalution, N. Y. Fordham Univ. Press, 1976.
212. Нutcheson F. An Inquiry concerning Beauity, Order, Harmony, Design The Hague Nijhoff. 1973.
213. Hutcheson F. A System of Moral Philosophy. N.Y., 1968. Reprint Glasgow, R. And A. Foulis, 1755.
214. Hutcheson F. An Essay on the Nature and Conduct of Passion and Affection N. Y., 1971.
215. Hutcheson F. Illustration of the Moral Sense. Cambridge (Mass.) 1971.
216. Hutcheson F. A. Short Introduction to Moral Philosophy, in Three Books, containing the Elements of Ethics and the Law of Natures Glasgow 1747.
217. Huxley T. Hume. L., 1886.
218. Jeffner A. Butler and Hume on Religion. Comparative analysis. Stockholm, 1966.
219. Jenkins John J. Hume's Account of Sympathy — Some Difficulties. In Philosophers of the Scottish Enlightenment. Edinburgh 1984.
220. Jensen T. E. A Bibliography of D. Hume and Scottish Philosophy from Hutcheson to Lord Balfour. L., 1938.
221. Jones P. Another Look at Hume's Viewy of Aesthetic and Moral Judgment. The Philosophical Quarterly. Vol. 20. № 78. Jn. 1970.
222. Jones P. Hume's sentiments: theirs Ciceronian and French Context. Edinburgh, Edinburg univ. Press, 1982.
223. Ju Sh. The Unsolvability of Hume's Problem and Local Justification of Induction. // Epistemologia. Genova, 1993. A. 16. № 1 P. 77–96.
224. Kemp Smith, Norman Philosophy of David Hume: A Critical of Its Origins and Central Doctrines. L., 1949.
225. Khamara E. J. Hume versus Clarke on the cosmological argument (Philos. Quarterly St. Andrews, 1992. Vol. 42. № 166.
226. Kivi P. The Seventh Sense. A Study of F. Hutcheson's Aesthetic and its influences in 18 Century Britain. N.Y., 1976.
227. Klibansky, Mossner E. C. (eds) New Letters of David Hume. Oxford, 1954.
228. Korsmeyer C. W. Relativism and Hutcheson's Aesthetic Theory Journal of History of Ideas. 1975. Vol. XXXVI. № 2.
229. Kuypers M. S. Studies in the Eighteenth Century background of Hume's empirism. N.Y., 1966 (1930).
230. Kydd R. M. Reason and Conduct in Hume's Treatise. N.Y., 1964 (1946).
231. Laird J. Hume's Philosophy of Human Nature. L., 1932.
232. Latimer J. P. Immediate Perception as Held by Reid and Hamilton considered as Refutation of scepticism of Hume. Leipzig, 1880.
233. Laurie H. The History of Scottish Philosophy and its National Development. Glasgow, 1902.
234. Lecky W. H. A History of England in Eighteenth Century. L., 1878–1904.
235. Leiden W. Von. Hobbes and Locke: the Politics of Freedom and obligation. N.Y., St. Martin's press, 1982.
236. Levine M. P. Hume and Problem of Miracles. A Solution. Dodrecht, 1989.
237. Locke J. Reasonableness of Christianity. L., 1936.
238. Lucy W. An Answer to ms Hobbes's his Leviathan… L., 1673.
239. MacCosh J. The Scottish Philosophy. Bibliographical.
240. MaacCosh J. Encyclopedia Britanica. L., 1946. Vol. XIV. P. 554.
241. Mackie J. L. Hume;s Moral Theory. L., 1980.
242. Macnabb D. G. C. David Hume, his Theory of Knowledge and Morality. Hamdea (Cf) 1966. (1951).
243. Маnnheim K. Conservative Thought in K. Mannheim, Essays on Sociology and Social Psychology. L., 1953.
244. Methodological Heritage of Newton. Oxford. Eds by R. E. Butts ets. Blackwell. 1970.
245. Miller D. Philosophy and Ideology in Hume's political Thought. Oxford, Clarendon Press, 1981.
246. Mintz S. J. The Hunting of Leviathan. Seventheenth century reaction to the materialism and moral Philisophy of Thomas Hobbes. Cambridge Univ. Press. 1962.
247. Mossner E. C. The Life of David Hume. Oxford. Clarendon press. 1970 (1954).
248. Norton D. F. David Hume: Common-Sense moralist, sceptical metaphisician. Princeton, 1982.
249. Norton D. F. Hutcheson's moral realism (Journal of History of Philosophy (Claremont), 1985. Vol. 23. № 3.
250. Noxon J. Hume's Philosophical Development. A Study of his Method. Oxford, Clarendon Press. 1973.
251. Passmore J. A. Ralph Cudworth. Interpretation. Camb., 1951.
252. Passmore J. A. Hume's Intention. Camb., 1952.
253. Philosophers of Scottish Enlightenment. Edinburgh, 1984.
254. Raphael D. D. Moral Sense. L., 1947.
255. Raphael D. D. Adam Smith and Infection of David Hume's Society. J. of History Ideas. Vol. XXX. № 4. 1969.
256. Raphael D. D. Physics and Ethics: The Influence of Newton on Moral Philosophy. L., 1975.
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.