Шотландская философия века Просвещения - [116]
201. Hayek F. The Legal and Political Philosophy of David Hume' in V. C. Chappell (ed.), Hume: A Collection of Critical Essays L. Macmillan, 1968.
202. Heinemann F. H. Hume D. The man and his science of man. Paris Hermann. 1940.
203. Hendel C. W. H. Studies in the Philosophy of David Hume. N.Y., 1963 (1925).
204. Herbert Edward of Cherbury. De Veritate ets Bristol. 1937.
205. Horne T. A. The Social Thought of Bernard Mandeville L. Macmillan, 1978.
206. Horne Th. A Moral and economic of Improvement: Francis Hutcheson on Property. History of political Thought. Exeter, 1986. Vol. 7. № 1.
207. Humber J. M. Hume's invisible Self // Amer. Catholic philos. Quart. Wash., 1995. Vol. 69. № 3.
208. Hume and Enlightenment. W. B. Todd. (ed.) Edinburgh. 1974.
209. Hume D. Essays Moral, Political and Literature. L., 1875.
210. Hume D. The History of England I–VI. L., 1841.
211. Hume: A Re-evalution, N. Y. Fordham Univ. Press, 1976.
212. Нutcheson F. An Inquiry concerning Beauity, Order, Harmony, Design The Hague Nijhoff. 1973.
213. Hutcheson F. A System of Moral Philosophy. N.Y., 1968. Reprint Glasgow, R. And A. Foulis, 1755.
214. Hutcheson F. An Essay on the Nature and Conduct of Passion and Affection N. Y., 1971.
215. Hutcheson F. Illustration of the Moral Sense. Cambridge (Mass.) 1971.
216. Hutcheson F. A. Short Introduction to Moral Philosophy, in Three Books, containing the Elements of Ethics and the Law of Natures Glasgow 1747.
217. Huxley T. Hume. L., 1886.
218. Jeffner A. Butler and Hume on Religion. Comparative analysis. Stockholm, 1966.
219. Jenkins John J. Hume's Account of Sympathy — Some Difficulties. In Philosophers of the Scottish Enlightenment. Edinburgh 1984.
220. Jensen T. E. A Bibliography of D. Hume and Scottish Philosophy from Hutcheson to Lord Balfour. L., 1938.
221. Jones P. Another Look at Hume's Viewy of Aesthetic and Moral Judgment. The Philosophical Quarterly. Vol. 20. № 78. Jn. 1970.
222. Jones P. Hume's sentiments: theirs Ciceronian and French Context. Edinburgh, Edinburg univ. Press, 1982.
223. Ju Sh. The Unsolvability of Hume's Problem and Local Justification of Induction. // Epistemologia. Genova, 1993. A. 16. № 1 P. 77–96.
224. Kemp Smith, Norman Philosophy of David Hume: A Critical of Its Origins and Central Doctrines. L., 1949.
225. Khamara E. J. Hume versus Clarke on the cosmological argument (Philos. Quarterly St. Andrews, 1992. Vol. 42. № 166.
226. Kivi P. The Seventh Sense. A Study of F. Hutcheson's Aesthetic and its influences in 18 Century Britain. N.Y., 1976.
227. Klibansky, Mossner E. C. (eds) New Letters of David Hume. Oxford, 1954.
228. Korsmeyer C. W. Relativism and Hutcheson's Aesthetic Theory Journal of History of Ideas. 1975. Vol. XXXVI. № 2.
229. Kuypers M. S. Studies in the Eighteenth Century background of Hume's empirism. N.Y., 1966 (1930).
230. Kydd R. M. Reason and Conduct in Hume's Treatise. N.Y., 1964 (1946).
231. Laird J. Hume's Philosophy of Human Nature. L., 1932.
232. Latimer J. P. Immediate Perception as Held by Reid and Hamilton considered as Refutation of scepticism of Hume. Leipzig, 1880.
233. Laurie H. The History of Scottish Philosophy and its National Development. Glasgow, 1902.
234. Lecky W. H. A History of England in Eighteenth Century. L., 1878–1904.
235. Leiden W. Von. Hobbes and Locke: the Politics of Freedom and obligation. N.Y., St. Martin's press, 1982.
236. Levine M. P. Hume and Problem of Miracles. A Solution. Dodrecht, 1989.
237. Locke J. Reasonableness of Christianity. L., 1936.
238. Lucy W. An Answer to ms Hobbes's his Leviathan… L., 1673.
239. MacCosh J. The Scottish Philosophy. Bibliographical.
240. MaacCosh J. Encyclopedia Britanica. L., 1946. Vol. XIV. P. 554.
241. Mackie J. L. Hume;s Moral Theory. L., 1980.
242. Macnabb D. G. C. David Hume, his Theory of Knowledge and Morality. Hamdea (Cf) 1966. (1951).
243. Маnnheim K. Conservative Thought in K. Mannheim, Essays on Sociology and Social Psychology. L., 1953.
244. Methodological Heritage of Newton. Oxford. Eds by R. E. Butts ets. Blackwell. 1970.
245. Miller D. Philosophy and Ideology in Hume's political Thought. Oxford, Clarendon Press, 1981.
246. Mintz S. J. The Hunting of Leviathan. Seventheenth century reaction to the materialism and moral Philisophy of Thomas Hobbes. Cambridge Univ. Press. 1962.
247. Mossner E. C. The Life of David Hume. Oxford. Clarendon press. 1970 (1954).
248. Norton D. F. David Hume: Common-Sense moralist, sceptical metaphisician. Princeton, 1982.
249. Norton D. F. Hutcheson's moral realism (Journal of History of Philosophy (Claremont), 1985. Vol. 23. № 3.
250. Noxon J. Hume's Philosophical Development. A Study of his Method. Oxford, Clarendon Press. 1973.
251. Passmore J. A. Ralph Cudworth. Interpretation. Camb., 1951.
252. Passmore J. A. Hume's Intention. Camb., 1952.
253. Philosophers of Scottish Enlightenment. Edinburgh, 1984.
254. Raphael D. D. Moral Sense. L., 1947.
255. Raphael D. D. Adam Smith and Infection of David Hume's Society. J. of History Ideas. Vol. XXX. № 4. 1969.
256. Raphael D. D. Physics and Ethics: The Influence of Newton on Moral Philosophy. L., 1975.
В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.